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	<description>流浪實踐：遊民觀點、文化與政治</description>
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		<title>Practices of Diaspora</title>
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		<title>倒帶人生: 一段迷亂、瘋狂的遊蕩歲月Stuart: A Life Backwards</title>
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		<pubDate>Fri, 27 Nov 2009 12:41:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[流浪故事]]></category>

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		<description><![CDATA[作者  ／  亞歷山大．馬斯特 Masters, Alexander
譯者  ／  謝瑤玲 
出版社 ／ 久周出版文化事業有限公司
內容簡介
這種遊民的感覺是潛移默化的。
我不是遊民，只會露宿街頭三晚以示抗議，然後我就會回家去。不過，儘管如此，我已感受到一股拉力，一種在外的感覺開始形成……我也學到，睡在硬紙箱裡並不會不舒服。事實上，過去幾個月以來，昨晚我第一次睡超過六個小時。我跟史都華說︰「我真不知道你們遊民在抱怨什麼。」
亞歷山大．馬斯特，一個代表社會秩序的社工，在劍橋遇見了史都華，一個浪居街頭的混亂遊民。史都華憎恨「體制」，是個反社會的問題人物，經歷了犯罪、暴力、酒精與毒品等所有背離常軌的事物。處在截然不同世界的兩個人，竟在相遇後迸出異常熾烈的火花，發展出一段令人動容的特殊情誼。
不知不覺中，亞歷山大帶領我們進入史都華的真實生活，同時也逐漸改變了我們對遊民與社會制度的刻板看法。亞歷山大更巧妙的以倒述手法，帶領我們回到史都華的童年，發現那個因肌肉萎縮症與性侵而被改變命運的小男孩。透過作者獨特的敘事筆調，史都華種種不幸的遭遇讀來不具一絲感傷或自憐，反倒充滿趣味與衝突，讓人不禁愛上這個複雜瘋狂、卻又極具幽默的英國小人物。
引自誠品網路書店http://www.eslite.com/product.aspx?pgid=1001143451721227
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		<title>教授垃圾堆找食物 30年如一日</title>
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		<pubDate>Fri, 27 Nov 2009 12:13:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>

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		<description><![CDATA[教授垃圾堆找食物 30年如一日
 更新日期:2009/11/27 18:01 


昨天是美國感恩節，不過說到吃的，美國人其實不太懂得感恩惜福，估計每年丟棄的食物，價值就超過1000億美元，加州有位教授覺得這樣太暴殄天物，於是固定從垃圾堆裡找食物吃，而且持之以恆30年。 
赤腳爬進大型垃圾桶，這位中年男士可不是遊民，他是美國加州大學聖地牙哥分校的教授，撿垃圾純屬業餘興趣。感恩節前一天，教授天剛亮就上街開始翻垃圾，看看晚上的大餐可以有什麼好料。
沙耶教授是所謂的「免費素食主義者」，就是反消費、主張回收丟棄的蔬果食物，不過他毅力驚人，已經這樣做了30年，這天還帶了學生來當助手，貝果、甜甜圈和蔬菜，垃圾桶裡還真的什麼都有，找食物的第二站來到一家連鎖雜貨店，走沒幾站，撿到的食物就堆滿整個行李廂。


根據統計，美國人每年浪費的食物、價值超過1000億美元，一個四口之家就丟掉600美元、相當於19000多塊台幣的食物。(民視新聞連惠幸綜合報導)
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/091127/11/1vsbt.html
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		<title>玻璃城堡The Glass Castle: A Memoir</title>
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		<pubDate>Tue, 24 Nov 2009 12:36:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[流浪故事]]></category>

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		<description><![CDATA[
玻璃城堡The Glass Castle: A Memoir

作者：珍娜．沃爾斯
原文作者：Jeannette Walls
這本書很可能會成為讀書會的大熱門。因為，書中拋出了許多值得探討的問題，例如：何謂藝術家的自由？這份自由的重要性高於家庭責任嗎？父母對子女肩負著什麼責任？子女對父母又肩負著什麼責任？當遊民，是生活方式的選項之一嗎？作者的文筆簡潔、暢達。更重要的是，她不帶批判，這也是這本書最特出的地方。
──芭登（Elizabeth Houghton Barden），Big Hat 書店負責人，《出版人週刊》（Publishers Weekly）
引自: 博客來網路書店http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010451396
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		<title>睡覺、洗澡、偷竊 醫院 遊民安樂窩</title>
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		<pubDate>Tue, 24 Nov 2009 12:16:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[流浪空間]]></category>
		<category><![CDATA[社群觀點]]></category>

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		<description><![CDATA[


【記者林秀美／高雄報導】






最近各大醫院發現流浪漢大剌剌地進出醫院睡覺、洗澡，以醫院為家，甚至偷竊病患及家屬財物，讓醫院及病家困擾不已，紛紛採取管制措施。「非本加護病房家屬嚴禁進入」、「留宿家屬，請配戴留宿證」高雄醫學大學附設醫院最近在加護病房家屬休息室，張貼公告，並上鎖管控，家屬憑留宿證才能入內休息。高醫的加護病房家屬休息室，只有幾排座椅及幾張陪病床，但因隱密性高，且洗手間還附設淋浴間，成為遊民流連的場所。「晚上看到穿著邋遢，發出異味的人，就躺在旁邊，讓人很害怕」，一名中風患者的家屬抱怨。過去遊民多趁入夜後悄悄入內，找個隱密的角落睡覺，但現在大白天就來洗澡、洗衣服。前不久還有十多名年輕遊民，成群結隊，從急診室闖到公關室，女員工嚇到奪門求救，其他辦公室的女員工也怕到鎖門辦公。高雄榮總地下室門診區，一到晚上，亦淪為遊民的安樂窩，醫院擔心發生意外，拉下鐵門，讓遊民不得其門而入。但遊民就轉移陣地，走道或加護病房家屬休息區，只要有長排座椅，就不難發現遊民的身影，讓醫院防不勝防。高雄市立小港醫院各樓層的「陽光室」，也因環境舒適，成為遊民借宿的場所。醫院最近更換座椅時，乾脆全改為有手把的座椅，讓遊民無法平躺睡覺。高醫醫務秘書陳榮祥表示，醫院是公共場所，全天候開放，無法過濾進出人員，只能加強巡邏，並對病房、家屬休息區等部分區域進行設限管控，希望有關單位重視遊民騷擾醫院的問題，讓病人有個安全的就醫空間。
&#160;
【2009-11-12/聯合報/B1版/大高雄．運動】
&#160;




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		<item>
		<title>龍山河濱公園  惡少圍毆遊民 一人命危</title>
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		<pubDate>Tue, 24 Nov 2009 12:14:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[流浪政治]]></category>
		<category><![CDATA[社群觀點]]></category>

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		<description><![CDATA[


【記者袁志豪／台北報導】






台北縣光復國中3名國中生，日前騎自行車經過台北市河濱公園時，竟假冒警察要臨檢遊民，雙方發生口角；昨天他們帶著球棒、鐵棍，返回將吳姓遊民打到生命垂危。
警方將11名少年與3名成年人一併依殺人未遂罪嫌移送板橋地方法院少年法庭與板橋地檢署。
本月9日晚間，光復國中鄭姓、林姓（皆15歲）與黃姓（14歲）國中生與其他少年，騎自行車經過龍山河濱公園，見到遊民睡在路旁，竟上前假冒警察，表示要臨檢看證件，並用手電筒照射遊民。
當時張姓（37歲）與吳姓遊民（59歲）要他們不要胡鬧，雙方發生口角。昨天凌晨，陳姓少年提議眾人去找遊民算帳，且人越多越好，因此包括11名少年與3名成年人一起騎自行車前往河濱公園。
雙方見面後，再起口角，鄭姓、林姓國中生與陳姓、林姓少年（皆16歲）拿出木棍與鐵棒，將張姓與吳姓遊民圍在中間痛毆，其他人則在旁叫好助陣；張被打到頭部撕裂傷、多處外傷，吳則被打到頭部重傷、顱內出血，有生命危險。北市警萬華分局據報，出動警網，將14人全部攔截圍捕到案。
&#160;
&#160;
【2009-11-11/聯合報/B1版/北縣基隆．運動】
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		<title>送水果給遊民  曾擁豪宅 淪街友仍回饋</title>
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		<pubDate>Tue, 24 Nov 2009 12:10:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[再見流浪]]></category>
		<category><![CDATA[流浪觀點]]></category>

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		<description><![CDATA[【記者陳金聲／高雄報導】 曾經擁有3000萬現金及7棟透天厝的高雄市民楊金高，在股市輸光家產又重疾纏身後淪落高雄市遊民收容所，但他在所內窩居1年多後離開，靠低收入戶津貼每月1萬2000元生活，但常懷感恩心，每星期兩次帶著水果回收容所鼓勵其他遊民。 56歲的楊金高一直單身，年輕時從事木材進口貿易及建築業，名下的財產最高曾有7棟透天厝加現金3000萬元，出門以名車代步，但是，10幾年前投入股市後全部輸光。後來爬山時又不慎傷到脊椎，無法走路，「意志消沉，腦海裡充滿輕生的念頭」。96年5月間他到愛河邊準備跳河自殺，被警察送往遊民收容所。 在收容所內1年多的日子裡，他接受基督教的洗禮，也認識了同為女街友的廖淑華，兩人互相關懷與扶持，宗教加上愛情的力量，激起楊金高重生的意志；去年9月間，帶著女友離開遊民收容所，並從旁協助及鼓勵女友重回美容業。 楊金高表示，他還在復健中，沒辦法去賺錢，但每星期兩次帶水果或其他食物回去收容所關懷遊民。除此之外，每個月他還捐1000元給教會，偶爾他還會拿零用錢給其他街友。他說，「施比受有福，我盡最大的心意」。 楊金高常鼓勵其他街友，「收容所只是中途之家，人生還有很多的希望，不能進來後就窩在這裡看日出日落等吃飯，應該鼓起意志走出去」。 他說，未來的日子，他會更積極復健，早日站起來，重回社會找一份工作，「自助助人」。 【2009-11-07/聯合報/B2版/大高雄綜合新聞】
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		<title>47個流浪漢種</title>
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		<pubDate>Sun, 25 Oct 2009 14:42:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[流浪故事]]></category>

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		<description><![CDATA[作者：李佳穎
出版社：木馬文化
出版日期：2006年02月09日
語言：繁體中文 ISBN：9867475828
這是李佳穎在聯合報副刊上連載的47種流浪漢，搭配47幅插圖，一本風格特異的圖文書。
　　李佳穎以最低限文字(每則一百五十字)勾勒流浪漢身形，他們長相千奇百怪，卻都有一種頹廢的姿態，搭配後設味道濃厚的語言，給讀者帶來各式各樣的反思：有偽裝成一般人的流浪漢、喃喃自語但從不說「我」字的流浪漢、豢養流浪貓的流浪漢、被上帝趕盡殺絕的流浪漢、辯稱地下道收訊差所以沒人打電話給他的流浪漢……。
　　流浪漢姿態各異，說出的話像讖語，又像詩。荒誕、幽默、戲劇張力十足的敘述，帶讀者觸碰「人性」、「存在」、「情感」、「孤獨」等話題。
參考博客來網站: http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010322347
       <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=practicesofdiaspora.wordpress.com&blog=1149839&post=1417&subd=practicesofdiaspora&ref=&feed=1" />]]></description>
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	</item>
		<item>
		<title>死於撒哈拉</title>
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		<pubDate>Sun, 25 Oct 2009 14:38:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[流浪故事]]></category>

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		<description><![CDATA[一樣的生命不一樣的人生
[font=Times New Roman][size=3]活在香港這個700萬人的都市裡,每個人彷彿都過同樣的物質生活。
什麼都追求舒適,不想動卻要減肥:nogood2:
時時刻刻將&#8221;提高競爭力&#8221;掛在口邊,到底為了什麼競爭呢,:confused:
說穿了,爭嬴了,就可騎在人家的頭上,做其人上人。
大家都在忙忙忙,爭爭爭,趕趕趕,追追追&#8230;&#8230;..
沒有人願意走另外的路,怕被當成傻瓜,更怕被社會淘汰:x_x:
昨天在櫃底找到一本書,叫&#8221;死於撒哈拉&#8221;,記憶裡都快遺忘它了&#8230;&#8230;..
一個叫上溫湯 隆的日本青年的旅行日記。
他做的,就是傻瓜都不會去做的事。
他不想做個平凡的受薪階級,高中畢業後,20未滿的他憑打工賺來的錢,已經周遊亞洲。
20歲,到了非洲,這片雄偉的大陸深深吸引他。
試過幾次在沙漠中旅行後,沙漠中攝氏50度的高溫,焦灼的陽光,熱風,沙塵暴,毒蛇都沒有嚇怕他,他決定向死神挑戰:
單身騎著駱駝從非洲西岸的毛利塔尼亞的那克曉特，橫越撒哈拉沙漠,全程七千公里，到達東岸紅海的蘇丹港為止。歷史上從來沒有人完成過。
這本書就是他親手寫的包括計劃書,日程及途中的日記,非常詳細。
不只是艱苦那麼簡單,當中的危險,他完全知道。
出發前,他寫過:
[color=Red]「對於死是有恐懼的，如果在東京，可以和一般人一樣的活下去，但我的心靈總是朝行動的方向奔馳，抑制不住……如果受得住對死的恐懼，這個世界還有什麼可怕的東西呢？有了向死挑戰的勇氣，就可以無懼的戰鬥一生了……為著什麼活下去呢？今後如果抱著一顆受了挫折的心不上不下的活下去，那麼這段經歷也許會變成負數，非要完成它才有意義。」[/color]
1975年5月中,上溫湯 隆的屍被發現於尼日利亞境內的沙漠,死時年才23。:huh:
根據後來調查與推測，上溫湯隆死因可能是因新買的駱駝年齡較小，性情暴烈，夜裡看到樹影會害怕，有時動都不敢動，可是往往一吃驚，又忽然急奔起來，可能是牠看到什麼，吃驚急奔，並將上溫湯隆的日記、照相機和日常用品等全部帶走。雖然上溫湯隆拚命找駱駝，但是終究沒找到，就這樣，上溫湯隆孤單一人在沙漠中走投無路，渴死於沙漠中。
他的母親後來將他的旅行日記出版,就是這本&#8221;死於撒哈拉&#8221;&#8230;.
生命既然是要凋謝的,就像櫻花那樣謝吧,面對那不能逃避的苦難,生命的意義,是不屈服於挑戰下才能顯出它的光輝來..
這是上溫湯為自己人生留下最後的註腳。[/size][/font]
參考[一樣的生命不一樣的人生]: http://141hongkong.com/forum/archiver/?tid-192785.html
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		<title>阿拉斯加之死</title>
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		<pubDate>Sun, 25 Oct 2009 14:33:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[流浪故事]]></category>

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		<description><![CDATA[阿拉斯加之死 Into the Wild 
作者：強．克拉庫爾
原文作者：Jon Krakauer
譯者：莊安祺
出版社：天下文化
出版日期：2007年05月31日
語言：繁體中文 ISBN：9789864179121
名人推薦
　　令人震懾，卻又令人感動……。描述人類心靈深處的追尋，足以令人心碎。－－《紐約時報》
　　所有曾經想流浪荒野、擁抱自然的人，都該讀這本扣人心弦的書。－－《華盛頓郵報》
　　這是一本很難用三言兩語就說清楚的書，就如同你很難用三言兩語把生命的本質和人類最潛在的心靈世界描繪完整。……它觸及到人類彼此的了解和成長的苦痛，但是更多的時候，它觸及到人類更內在的神祕呼喚和生命的躍動。－－名作家　小野
　　本書表面上呈現的也許只是一個意外，一項單純的死亡。不過，我認為潛藏在事件背後的動機，和引發的各種人為因素，才正是每位閱讀者應該去深思探究的。……透過本書，我相信也提供了許多父母和青春兒女心靈語言的另一種省思。－－專欄作家　陳美儒
　　我們曾經有過夢：流浪、狂戀或歡唱。多數的人很快學會了謹慎，如此便能保證人類社會以目前的方式繼續演化不致滅絕。卻有另一些（形體上或精神上的）遊民，放不下自己的純美固執，在都市的底層或心靈的邊緣，持續那個浪漫得一塌糊塗、卻美麗高貴的夢。願我們也是。
　　《阿拉斯加之死》於1997年在美國出版後，迅即登上各大暢銷書排行榜，甚至在《紐約時報》榜上近兩年，並引起大眾熱烈討論。天下文化於1998年出版的繁體中文版，同樣感動了許多心底有夢的讀者，成為長銷多年的口碑之作。
　　在原書出版的十年後，當世間的紛亂有增無減，
　　我們願再次介紹這位以全心擁抱生命、追尋至真夢想的年輕人。
一九九二年九月初，在阿拉斯加一輛廢棄的巴士裡出現一具男屍，
他是來自華府、大學剛畢業的克里斯．麥克肯多斯。
生前，他家境富裕，前途似錦，
但他卻拋開一切、走向曠野，從此踏上不歸路。
他的所作所為是虛擲生命，抑或擁抱生命？
他的死是自絕生路，還是意外、命中注定？……
　　既是登山家，也是記者的本書作者克拉庫爾，對克里斯的死亡之謎始終無法釋懷，於是花了一年多的時間，藉由克里斯留下的信件、日記、書本等蛛絲馬跡，以及深入的調查採訪，試圖還原真相，留給世人一個公斷。
　　作者重返克里斯死亡之旅中踏過的路徑，甚至回到他的命喪之所；也一一探訪克里斯的家人、熟識，及與他萍水相逢的過客。為了拼湊出故事完整的圖像，作者更坦然寫下年輕時與克里斯相仿的心路歷程，並回顧另幾位走入曠野、一去不返的旅人。這使得本書超越了一般的報導文學，成為細膩動人的生命紀錄。
參考博客來網頁: http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010368038
       <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=practicesofdiaspora.wordpress.com&blog=1149839&post=1411&subd=practicesofdiaspora&ref=&feed=1" />]]></description>
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		<title>王齡嬌掌廚 為遊民做便當</title>
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		<pubDate>Tue, 20 Oct 2009 01:41:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[流浪政治]]></category>
		<category><![CDATA[社群觀點]]></category>

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		<description><![CDATA[


【記者楊濡嘉／高雄報導】






高雄市議員王齡嬌的服務處，最近一年多每周六都會出現近百遊民前去排隊領便當，原來王齡嬌結合許多具愛心義工，每星期固定時間為遊民現做便當。
在議會問政犀利的王齡嬌說，很長一段時間她不認為應幫助遊民，「他們有的人可以工作卻不工作」，她和許多民眾一樣，對遊民有刻板印象。
但多接觸輔導遊民的團體，也直接與遊民對話之後，她發現遊民心理多有障礙，才自我放逐。她舉例說，有位碩士學歷的遊民，因無法承受家中突然失火而失去一切，不再回「家」，寧願在外面遊蕩。
王齡嬌表示，領悟輔導遊民原來不是那麼容易之後，她轉而和義工利用服務處空間，購買大廚具，開始輪流掌廚做便當送遊民。每星期六固定做100個便當，近午的11時30分發放，許多遊民上午9時許就去排隊等候。
王齡嬌說，她和愛心人士輪流出錢，每次將近四千元，其實不算多，很多人出去應酬時花的不只這些數目。為了做便當送遊民，每周六她減少跑攤，雖有基層選民抱怨，王齡嬌也不緊張，認為多做些愛心工作也很重要。
 
 
【2009-10-19/聯合報/B2版/大高雄綜合新聞】



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	</item>
		<item>
		<title>搶遊民求刑7年</title>
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		<pubDate>Tue, 20 Oct 2009 01:40:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[流浪政治]]></category>

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		<description><![CDATA[


【本報訊】






【記者何祥裕／板橋報導】三重市27歲男子周逸軒，上月20日在三重環河北路疏洪提防，見林姓遊民獨自坐著休息，藉故和他搭訕聊天，見林右腳受傷無法跑步後，勒住他脖子並毆打強盜，林拿不出錢來，周即自行翻找他的口袋，搶走身分證和健保卡後離去；板橋地檢署檢察官認為他惡性重大，依強盜罪嫌起訴並具體求刑7年。【2009-10-04/聯合報/B1版/北縣基隆．運動】



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		<title>禁睡火車站 遊民就絕跡？</title>
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		<pubDate>Tue, 20 Oct 2009 01:39:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[流浪政治]]></category>
		<category><![CDATA[空間政治]]></category>

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		<description><![CDATA[


【馬志政／社工員（台中市 )】






大家都知道，火車站是遊民仰賴生存的地方，不論睡覺、吃飯及洗澡都在火車站，在這裡遊民可以遇到街友，彼此互相幫忙，可說火車站是最溫暖的窩。
這次政府修改鐵路法增訂「流浪漢條款」，主要防止火車站區域有遊民任意棲睡、妨礙旅客交通所修訂的。此修訂確能維護民眾權益，維護火車站服務品質，立意良好，但就本人從事遊民服務工作近三年的時間來看，此法宣示意義大於實質效果，主要問題在遊民長時間處於社會邊緣，以及個人內外在資源相對缺乏，方才流落街頭，如果遭罰，有能力繳交嗎？即使依法懲處，遊民族群依然會出現於火車站周圍，也依舊在公共空間中四處流竄、棲息。
遊民問題應該從根本解決，也就是政府訂定明確詳細的輔導政策及法令，例如，開創積極性的就業輔導、訓練，讓遊民也能成為社會生產者，而不是依賴或破壞者，另外，提供健全的安置照顧措施，並提供積極性的生活管理及心理輔導，方能使遊民人數減少，也減少社會問題發生，更使火車站成為高品質的交通設施。
很希望大家用公平、包容的態度看待他們，一起幫助他們重新站起來，我相信這群街上的朋友，一定會好好的生存下去並努力站起來。
 
【2009-10-03/聯合報/A19版/民意論壇】



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		<title>不准睡月台 不切實際  遊民笑：誰買票睡？ 誰有錢罰？</title>
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		<pubDate>Tue, 20 Oct 2009 01:38:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[流浪政治]]></category>
		<category><![CDATA[空間政治]]></category>

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		<description><![CDATA[


【記者王宏舜、陳俍任／台北報導】






鐵路法修法「流浪漢條款」引人注意；不過遊民、警方和台鐵都覺得修法不切實際，認為「進月台要花錢買月台票」，本來就沒有遊民會佔用大廳、月台上的椅子睡覺。
台北火車站內外經常有遊民聚集喝酒或睡覺，造成環境髒亂，影響台北門戶觀瞻。遊民「阿成」表示，車站夏天有冷氣，冬天可避寒，又有廁所，「環境很好」；對於政府要對睡月台的人開罰，他嗤笑「誰會花錢去月台睡？又吵。」大廳座椅很少，沒有人會去佔。
鐵警局台北分駐所表示，目前約列管兩百名在車站活動的遊民，散布在車站四周，地下停車場，就是沒有遊民買月台票進月台睡，也沒有佔大廳座椅，修法處罰效用不大。警方質疑，若真的開罰遊民，他們有錢繳罰款嗎？
台鐵副局長張應輝指過去取締車站內流浪漢，警方大多以違警罰法或社會秩序維護法，感覺像「殺雞用牛刀」，不太妥適，現在納入鐵路法中，鐵警局或台鐵執法會更有正當性。
不過台鐵也承認，流浪漢條款也只是「真的要用時才拿出來」，白天若有人待在站內也不能驅離，晚上十二時半清場後，流浪漢會流竄到地下停車場，真要對遊民開罰，恐怕也很難，流浪漢是「全世界車站的常態文化」，不是一套法規，就可以解決的。
 
【2009-10-02/聯合報/A2版/焦點】



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		<title>不再害羞 街友拍出自信人生</title>
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		<pubDate>Tue, 20 Oct 2009 01:25:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
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		<category><![CDATA[流浪政治]]></category>
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2009/10/14 &#8211; [ 中國時報/文化新聞/A8版]


 


 


不再害羞 街友拍出自信人生 


 


【吳垠慧、朱芳瑤／台北報導】
　　一般人看街友，多認為他們是占據公園椅子的遊手好閒之人，避之為恐不及。去年基督教救世軍成立「紀錄人生攝影班」，由街友自己「掌鏡」，反映他們的生活故事。「紀錄人生攝影班」目前在蔣渭水紀念公園舉辦成果發表「街頭巷尾攝影展」，呈現八位街友攝影家的作品，而多數成員在此之前甚至不曾拿過相機，使用的相機也是向外界募集所得。
　　統籌這項遊民攝影家創作展、發起「漂泊新聞網」的六年級女生郭盈靖，爭的是遊民的弱勢傳播權，要打破大眾對遊民的負面印象。郭盈靖目前在財團法人基督教救世軍擔任社工，與朋友一同策畫遊民攝影家創作展，今年邁入第二屆。
　　郭盈靖說，民眾對遊民的印象不外乎可憐、恐怖、懶惰、髒亂、「失敗的人」。她認識的多數遊民都在打零工、找工作，為生存而奮鬥，遊民之所以成為遊民，不全是個人因素，有些人因工廠關門而失業，有人則因職業災害無法工作。
　　攝影家謝三泰去年起擔任「紀錄人生攝影班」指導老師。他說，街友每天早上都會先去派遣公司外頭，等候安排打零工，例如去廟會掌大旗、路口發傳單，「如果今天沒工作，就拿相機到外頭拍照。」
　　入門課程是拍攝大自然的花草，今年謝三泰將主題帶到難度較高的人像攝影。「人像攝影原本就不容易，對街友來說更是如此。」謝三泰表示，害羞和缺乏自信，都是街友不敢與人接觸的原因，「為了拍人像，迫使他們跟人接觸，慢慢的，我看到他們的眼神在改變，因為有了自信。」
　　這群街友攝影家，最年長的是八十二歲的「聰伯」，展出的是他在基隆八斗子拍攝的海灘風景。「聰伯」很有經驗地解釋，「第一要領是光線，不能對著太陽拍，臉會黑黑的，人像很難拍，自然比較好，站好再拍看起來比較死板。」
　　因為參加攝影班，有位街友給自己取了「追影」這個名字。六十四歲的「追影」說，這次展出最滿意的一張照片，是一位戴著黑框眼鏡的老伯伯，手裡拿著菸、雙眼微瞇地望著前方，像在回憶往事似的，「來公園坐的人，多少會想起往事，這個人我跟他『抬槓』過。」
　　「追影」說，有次他跟同伴去某慈善單位外頭排隊等領便當，路人看待他們「好像我們是怪物。」不久出現一位十六、七歲的少女，對他們展現輕鬆的笑容，「當時很遺憾自己沒帶相機，錯失這個拍照的好機會，不知是哪家父母教養出這樣純真有包容心的女孩？」
　　蔣渭水紀念公園是這群街友最常聚集的地方，因而選擇在此辦首展，參展作品拼組成幾幅大照片輸出懸掛廣場。展覽將在廿二日移師北市身心障礙福利會館展示。



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		<title>47+1個便當</title>
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		<pubDate>Tue, 20 Oct 2009 01:17:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[流浪政治]]></category>

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		<description><![CDATA[47+1個便當



來源：網路流傳那年秋末，我在龍泉海陸中心受訓後，留在原中心部隊當營文書，開始我一年多的軍旅生涯。
我總是放假時，坐屏東客運先到火車站，然後再轉搭火車回高雄。屏東火車站旅客平時並不怎麼多人，所以相對的火車班次也少，想搭一班得等個老半天。
在等車的同時，我也慢慢地觀察車站內外的世界，打發時間也好。於是我看到屏東豐盛的陽光和&#8212;胖阿吉。
胖阿吉是個弱智的胖胖，他的臉又髒又黑，他的身體雖然粗壯卻傷痕累累，惡臭襲人。旅客都會掩鼻逃開，我呼吸系統正常，當然更不會自恃愛心過人&#8211;我也會慢慢走開。大概是本來就喜歡熊（胖子），當我習慣了氣味之後，我開始好好打量胖阿吉。
阿吉大概 27～30 歲左右（那年我21歲），身高大概165～170左右，體重應該有90以上，在層層的污穢之下，其實胖阿吉有一個英俊的圓臉，雖然雙眼無神，但是粗壯結實的身材倒也精神奕奕。
阿吉身世來由不可考，我問了站內的鐵路局員工及計程車司機，幾乎沒人知道他從哪裡來。
隨著一次次的放假搭車，阿吉的影像身軀越來越熟稔似乎他身上的臭，也不是那麼刺鼻了。某個下午的週末，我轉車轉的遲了，錯過了該搭上班次，只好先坐在候車區無聊的發呆著，車站內人不多，胖阿吉走了進來。
也許是因為下雨的緣故，原本都會趕他的站務人員也放任著他。
阿吉開始翻著垃圾桶裡的東西。沒吸啜乾的柳橙，有渣屑的牛肉乾空袋，便當盒都成了胖阿吉口中的美食。阿吉不在意我沒禮貌的盯著他看，倒是我也跟著餓了起來，我往站外的自助餐店走去，去包我意外的晚餐。
在夾菜的同時，突然阿吉英俊的髒圓臉不斷的浮現在飄起的熱菜蒸氣中。走出自助餐店時，我提著的是兩個便當，兩瓶養樂多。阿吉還在翻垃圾桶，我走進並蹲在他身邊，把便當遞給他，他疑惑的看著我，並努力想要辨識我眼中的意圖，遲遲沒有伸手。
突然「阿吉仔！拿去吃沒關係啦！人家要給你的啦」遠處的剪票歐吉桑啦喊著，胖阿吉才訕訕的接了過去。
大概是很久不曾吃過熱食（說美食好像也不算，只不過一大塊排骨肉而已）阿吉吃的又慢又小心翼翼，我打開我自己的便當，隔著不遠跟他對食著。
吃完，阿吉抬頭對我憨笑著，我也帶著愉快心情坐上回高雄的火車。
從此，只要我放假回家，我總是刻意坐那班火車，買兩個便當，等著阿吉，等到吃第五個便當，阿吉已經會在我還在不遠處就沙啞著喊著：「&#8211;阿&#8211;兵&#8211;哥」以及那個憨厚痴傻的笑容。
有時站內旅客會莫名其妙看著我們兩個吃著便當，那時也不知哪來的勇氣，就不管他們的異樣眼光，和阿吉享受著我們一星期一次的週末晚餐。
我不知對阿吉而言這是否是快樂的事，但我很快樂，每次，我總會在日記簿中劃下一個便當的icon。
等到第47個便當，我的軍旅生涯也結束，人的生命旅程會有很多過客，阿吉對我而言只是一個痴傻弱智的遊民，既然當初是意外的結識，也就不必刻意的告別吧，我沒在見過胖阿吉就回了高雄。
10年&#8212;整整10 年，當我在回到屏東已經是10年後，這10年間，我在高雄，竟一次也沒到過屏東。這10年對我而言其實不長也不算短，但我也的確是老了，累了，從一個渾沌少年到一個困惑的前中年期，我何嘗不是歷經歲月？
直到我因公務來到屏東，我不經意地尋找著胖阿吉的身影。
阿吉&#8211;阿吉&#8211;阿吉&#8211;阿吉&#8211;阿吉&#8230;&#8230;&#8230;終於我在頻覆擦肩交錯的人影縫隙中，天啊&#8212;-怎麼會變成這樣？
那的的確確是胖阿吉，只是他像是被鬼掘了肉，整整瘦了一大圈。顴骨高高聳起，雙頰深深削入，一道張牙舞爪的縫痕從髮裡切到眉心，手不靈活，腿瘸了&#8230;
眼睛更恍惚無神，更老了，更憔悴了&#8230;..瘦弱的身軀在風中擺盪。
我幾乎當場就要哭了出來，我快速轉過身想要逃開，這不是我的胖阿吉～～～～～～～～
是嗎？我要逃開嗎？只因為他不是熊（胖子）？變成醜敗的模樣。
我就要否認當初共食的情緣？那47個便當的快樂算什麼？是便宜的意淫？還是根本一時興起的偽善？我在人來人往的車站內，羞愧的快要抬不起頭來。
看著老阿吉，我茫然地走出車站，走向三商巧福，包了兩個便當。
當我把便當再度於10年後遞給阿吉，他看著我，用沒有門牙的笑容欣喜著，等到那個沙啞粗糙的聲音喊著：&#8212;-阿&#8212;兵&#8212;-哥&#8212;-
我終於忍不住哭了出來&#8230;&#8230;&#8230;..他還認得我&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;
我在回程的自強號上，終於崩潰的哭了個夠。
阿吉！！希望你多桀的人生從此平安順利。
也祝你身體健康，快樂！
希望跟你的便當情緣能持續到更多更久&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;
後 記：
阿吉已經死亡，這是 1999年12月份的事。
後來附近的計程車司機告訴我一件殘酷的事：『阿吉當年車禍住院時，不知被誰偷偷載出院後又被丟回醫院；醫院檢查他的身體,發現阿吉被&#8221;偷&#8221;了一顆腎臟。』
在路上的失智遊民的死活，人權，變成我對人性全然的的反感與失望！



http://www.bliayad.org/articles/pages/0330.htm
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		<title>美國頭很大 無家學童暴增近倍</title>
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		<pubDate>Tue, 29 Sep 2009 09:28:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
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		<category><![CDATA[流浪政治]]></category>

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美國頭很大
無家學童暴增近倍





【編譯范振光/綜合報導】






美國失業率居高不下，法拍屋數量也大增，許多學童因家長失業、住家被查封，住進收容中心甚至居無定所，新學期開始，已經財務吃緊的學區為照顧這種學生而更頭大。
全國無家可歸青少年教育協會（NAEHCY）政策主任芭芭拉‧杜菲表示，因為剛開學，目前尚無全美統計數據，但過去兩年，許多學區的無家學童人數暴增75%到100%。杜菲說，2006-07學年，美國共有67萬9000名學童無家可歸，今年春季已超過100萬人。初步資料顯示，本學年無家學童會增加。以聖安東尼為例，開學兩周已有1000名學童列入無家輔導名單，比去年同期增加一倍。
美國聯邦政府規定，每個學區2001年起必須指派負責照顧無家學童的專員；所謂「無家」定義很廣，包括和親友同住、住在汽車旅館、汽車露營區或睡車上，以及住在遊民收容中心、露宿街頭。
根據規定，無家學童雖然住址改變，仍有權留在原學區，因此學區必須解決其交通問題。對於幅員廣大的學區，安排無家學童的交通工具所費不貲。學區抱怨，保障無家學童就學權利的構想很好，但國會不撥錢，州政府和地方政府負擔加重。
維吉尼亞州費爾法克斯2007年6月有1100個無家學童，今年春季增至1800人，由三位社工幫忙解決就學問題。還好，當地獲得振興方案臨時經費，可以聘請一位交通專員，負責調用公車甚至叫計程車接送無家學童。
【2009-09-07/聯合晚報/A6版/國際焦點】



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		<title>公園、火車站 街友愈來愈多</title>
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		<pubDate>Tue, 29 Sep 2009 09:22:35 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[空間政治]]></category>

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公園、火車站 街友愈來愈多
公廁當盥洗室 胸罩內褲到處晾





【記者謝龍田／高雄報導】






景氣差，高雄市的街友愈來愈多；部分街友在公園等處「占地為王」，不但吃喝拉撒睡，還把公共場所當成曬衣場，市容大打折扣。
高雄市中央公園改建後景致不俗，加上有高雄捷運站「加持」，觀光、休憩民眾多；卻也因廁所設備完善、桌椅等休閒設施佳、樹下好乘涼，引來街友「長住」。
街友較喜歡住的區域靠近廁所，方便盥洗、如廁及洗衣服。洗好的衣服就近晾在樹枝、椅子上，有的嫌太陽不夠大，把胸罩、內褲等也拿到一旁的公有停車場阻車墩曬個夠。鬧區公有停車場淪為曬衣場，過往民眾猛搖頭。
忠孝路、十全路、同盟路、新光碼頭等處的公園及高雄火車站也有類似情形，街友長期將公園、車站公廁當盥洗室，影響民眾使用。
高雄市警方、鐵路局警察常會勸導街友回家，或到遊民收容所棲身。但警察走了，街友又回來了，勸不勝勸。景氣持續低迷，街友有增加趨勢，當街曬衣服等「風光」也愈來愈多。
高雄火車站站長吳良軍說，站方每天在站內街友容易逗留的地方巡看、勸導，盡量避免街友躺在椅子、樓梯間睡覺，影響觀瞻，但還是無法完全杜絕。至於火車站旁及毗鄰捷運站一帶，只能請警方協助處理。警方天天巡，街友還是愈來愈多。
 
【2009-09-21/聯合報/B1版/大高雄．運動】



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		<title>綠川里遊民 隨地便溺</title>
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		<pubDate>Tue, 29 Sep 2009 09:18:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
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		<category><![CDATA[社群觀點]]></category>
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綠川里遊民 隨地便溺
凌晨傍晚最誇張 同心橋旁躺滿 員警趕了又來 居民無奈





【記者李曜丞、喻文玟／台中報導】






台中市戴姓市民向本報投訴，家住綠川里，近年來，綠川經整治後，景觀變很美，但沿岸人行道、兩側店家走廊，躺滿遊民，綠川里幾乎成了遊民里。
 
 
社會處社會救助科說，「綠川里變成遊民里」的問題接獲許多市民陳請，站在社會救助的立場，目前沒有罰則，僅能積極勸導，基於保障人權，無法強迫他們不能再回到原地，社工員處理也很棘手。
戴姓市民說，每天凌晨五點半，在舊市區綠川兩岸，從民權路沿著綠川、沿著綠川東/西街往北走，過了民族路、再走過了中山路，在岸邊人行道上、長形花臺上、在空屋走廊地板上，隨處可發現一排一排露宿街頭的遊民。
在下午的時段，大約2、3點直到傍晚，在綠川同心橋旁 （台中電子街綠川西街入口前），河邊的人行道上，總是長年聚集著一群懶散遊蕩的遊民，或坐或躺、或聊天、或休息、或聚集喧嘩、或躺在人行道上。
戴姓民眾說，這是一個非常突兀的都市景觀，也是一個令人非常困惑的社會現象。台中市遊民里是否會繼續存在著？
社會救助科指出，有民眾拍到或目擊遊民裸露在綠川沿岸洗澡，甚至隨地大小便，就能依照社會秩序維護法取締；社工員目前和台中市一分局合作，已經取締不少遊民，但他們多半付不出罰金，就會被強制拘役。
社會救助科說，曾有遊民不願接受社工員輔導，派出所員警以比較強制的方法驅離，但是等到社工員、警員離開，遊民又回到原來據點，大家都很無奈。
 
 
 
【2009-09-22/聯合報/B1版/中市．運動】



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		<title>勸離綠川遊民 警協商社會處</title>
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		<pubDate>Tue, 29 Sep 2009 09:16:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
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		<description><![CDATA[勸離綠川遊民 警協商社會處 【記者黃宏璣／台中報導】 台中市民爆料指綠川兩岸遊民聚集，影響鄰近商家與住戶安寧、環境衛生，經本報報導後，轄區市警一分局即日起編排專責警力加強遊民勸離工作，還給里民一個良好生活環境。 市府社會處長張國輝說，已結合區公所與警方，動員守望相助隊不定時出動勸導遊民離開，另方面輔導遊民就業，希望早日還給市民一個乾淨空間。 台中市戴姓市民日前向聯合報投訴，指綠川里從第一廣場、仁友車站到電子街附近，已成遊民聚集場所，幾乎成了「遊民里」。 里長楊文宏說，綠川遊民聚集多月，愈聚愈多，每天晚間8時起從四面八方往綠川兩岸集合，分成三個組合，人數多則近百人，少則也有數十人，另有遊民侵入空屋休息或跑到附近公廁等洗澡，隨地大小便，造成環境汙染，社會處應拿出魄力解決。 市警一分局副分局長林沐弘表示，雖然遊民也有人權，但每日聚集在綠川附近的人行道四處遊蕩，或坐、或躺、或聊天聚眾喧嘩，已讓一般民眾產生不好觀感，即日起指派專責警力巡邏，加強勸導聚集在綠川里的遊民離開。 林沐弘說，警方希望有家的遊民請他們回家，與社會處協商，協助沒家的遊民轉介輔導工作或安置，務必讓遊民離開綠川里，來還給里民一個良善及環境優美的環境。 記者連續兩晚到遊民聚集的綠川兩岸探訪，入夜後的綠川因天氣悶熱，排放家庭汙水的綠川，散發陣陣惡臭，只見遊民三三兩兩聚集，或裸露上身或拿著塑膠袋或躺或臥或坐。 【2009-09-29/聯合報/B1版/中市．運動】
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		<title>聽奧跟世運之外</title>
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		<pubDate>Tue, 29 Sep 2009 09:04:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
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2009/09/11 &#8211; [ 中國時報/時論廣場/A23版]


 


 


《觀念平台》聽奧跟世運之外 


 


【方祖涵】
　　五味川祐太郎，高中時期曾經代表在東京的北豊島工業高等學校參加中學運動會的預賽。那年他十七歲，四百公尺是他的強項。預賽跑完的成績是五十八秒二二，比世界紀錄慢了整整十五秒，就連預賽分組的第一名也比他快了八秒鐘，當然是立刻就被淘汰。
　　時間過了五年，祐太郎缺乏競爭力的人生持續下滑。今年三月，他從工作的冷凍食品工廠下班。東京的初春實在太冷，走路到電動玩具場大概會被凍僵，於是他偷了一台自行車代步。警察當然不能接受這樣的藉口，他被逮捕之後關了十天，因此被公司解雇，員工宿舍也回不去了。工作多年只存下兩萬多元的祐太郎過了一陣子以網咖為家的生活，不久之後，他變成了遊民。
　　這樣的人跟這樣的人生，從社會的安全網邊掉下去後應該就不見了。祐太郎的存在性並沒有多大意義，只要他不要作姦犯科，死時不要太難清理，一個遊民跟一隻松鼠或是一群野兔，對社會這個群體來說，並沒有多大的分別。尤其是當遊民自己本身都這樣想的時候，他的人生就實質上結束了。
　　祐太郎的人生，卻在足球場有了一線生機。現在正在義大利米蘭舉行的第七屆流浪漢世界盃，五味川祐太郎，二十二歲，是日本隊代表。
　　同樣的故事在其他四十七個國家上演。數百名在過去十二個月曾經流浪度日，無固定收入，之前沒有參加過同樣比賽的遊民，現在齊聚在義大利。這項賽事依照四人制足球賽的規定，三名攻擊球員加上一個守門員，加上四位替補，一支球隊總共是八名球員。比賽的結果當然並不重要，七年以來，從地區的選拔跟預賽開始，這個活動已經在七十多個國家，一共有超過十萬人次參加。根據主辦單位的數據，七成以上的遊民，在接觸這項賽事之後，人生有了正面的改變。許多人因此戒毒，受教育，改變社交關係，找到住所。而充滿故事性的過程，也變成許多電影的題材。香港的代表曙光足球隊在近年來被拍成兩部電影，孫耀威的《流浪漢世界盃》就是其中之一，而好萊塢明星柯林法洛跟ＥＳＰＮ也贊助完成了電影《Kicking It》。有著這樣的媒體曝光量，主辦單位在三年內要讓一百萬個遊民開始踢足球的夢想，並不是遙不可及。
　　貧富差距的擴大，在全球化的腳步下，正在加速進行中。而各國政府能夠拉開的安全網，間隙也因此不停擴大。像是五味川祐太郎從學校畢業之後，失去加速趕上社會腳步的機會，就再也跟不上了。他可能是你我的鄰居，親人，兒子，甚至是自己。他們需要的不只是衣服，食物，或是住所，而是動力，還有體悟自己其實也有能力克服困難的經驗，而這正是流浪漢世界盃之類的活動能夠提供的。或許，明年的賽事，台灣不會再缺席。
　　(作者為運動專欄作家)



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		<title>你也可以當派遣女王</title>
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		<pubDate>Tue, 29 Sep 2009 09:01:33 +0000</pubDate>
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2009/09/06 &#8211; [ 中國時報/職場出頭天/20版]


 


 


你也可以當派遣女王


 


【張舒婷】
　　與其失業待在家，新鮮人不妨利用短派期間，積極磨練個人專業能力，即使日後沒有獲得續聘或轉聘為正職，派遣資歷同樣具有加分效果。
　　膾炙人口的日劇《派遣女王》，講述經濟泡沫化後的日本，由於經濟不景氣，舊有的雇用制度開始崩壞，派遣人力於是激增。「超級派遣員」女主角大前春子，只從事派遣工作，待在一家公司絕不超過3 個月，奉行不加班原則，清楚畫分自己的工作時間和私生活。
　　這樣的現象不只出現在日本，近來台灣失業率屢創新高，尤其畢業大軍攻入勞動市場後，失業潮席捲全台。主計處指出，今年7月失業率飆高至6.07％，「無業遊民」多達66.3萬人，雙雙創歷史新高。在此艱困時局中，人人都想省荷包，也使勞動型態日益彈性化，派遣大行其道。
　　職缺激增 每天逾萬筆
　　根據104人才派遣中心的觀察，登記於104資料庫的派遣職缺，從2 003年的每天不到2千筆，成長至2008年10月，平均一天超過1萬1千筆，勁揚6倍以上，顯見台灣已走向「白領派遣」時代。
　　但104人力銀行在去年10月公布的「2008年派遣趨勢大調查」也指出，台灣上班族對派遣工作是「既期待又怕受傷害」。3成9受訪者相信，派遣讓他們有機會轉任正職；認為派遣有助於員工「無經驗亦可找到工作」、「有機會進入外商、大企業工作」者，都在3成以上。
　　1111人力銀行今年8月的最新調查同樣指出，超過7成上班族表示，願意接受派遣工作，其中3成5的理由是因為「工作難找／屈就」。
　　一般上班族對派遣工作懷著矛盾的情結，勞動人權協會更是強烈反對派遣制，認為這是資方為了降低人事成本、規避法令、瓦解工會力量的手段之一，甚至一度推動「禁止派遣勞動聯合行動」加以抵制。
　　累積資歷 有加分效果
　　難道派遣制度真的是雇主剝削勞工的陰謀？1111人力銀行執行副總經理兼發言人吳睿穎指出，派遣是時代潮流，歐、美、日等先進國家紛紛跟進，台灣自從勞基法規定取消試用期後，不論是對想節省人力成本的企業、欲累積實務經驗的工作者而言，短派確為折衷選項。
　　吳睿穎進一步分析，會運用派遣制度的公司，多為外商或較具規模的大型企業，確實是進入知名企業任職的良好跳板。
　　104人力銀行公關經理方光瑋則強調，早有調查指出，9成企業主願意優先晉用表現出色的派遣員工為正職；相較於待業、失業者，派遣員工優勢仍強，新鮮人不妨利用短派期間，積極磨練個人專業能力，讓自己擁有更多機會被拔擢為正職。
　　吳睿穎也認為，對新鮮人而言，若擁有知名企業的派遣經驗，即使日後沒有獲得續聘或轉聘為正職，派遣資歷同樣具有加分效果。
　　賺了經驗，也肥了荷包
　　31歲的奚筱蕙，迄今進入職場10餘年，期間多從事內勤、行政、核保等職務，月薪多在2萬到2萬5千元之間。直到最近1、2年，有感於景氣低迷，正式職缺數銳減，便開始嘗試派遣工作，每份合約通常不超過１年。
　　過去筱蕙從事每月一聘的派遣職，數度被續聘了１年以上，至今她已對派遣情有獨鍾。「派遣工時彈性，內容相對單純，和我先前的薪水也差不多。」更重要的是，派遣經歷讓她深入了解其他產業的文化特性，她的上一份工作為銀行業的派遣職，雖然深獲青睞，並得到升任為正職的機會，但她發現銀行業不適合自己，便加以婉拒。
　　現就讀輔大法律系三年級的23歲夏齊嶸，有「派遣達人」之稱，從去年便開始接觸派遣工作，透過網路尋找各種派遣機會，平均一個月可接獲6、7件短期派遣case，舉凡國際會議、法學研討會，以及漫博展、鞋子特賣會、寶寶爬行比賽等場合的接待人員均做過，最多一個月可進帳4萬元，不僅賺了經驗，也肥了荷包。
　　權利義務 合約要看清
　　1111人力銀行指出，當今的派遣工作，已享有勞健保、新制退休提撥；若提前解約，資遣費計算方式也與正職無異，其它如加班、排班制度或勞工安全、勞保給付等權益，皆與正職員工相同。
　　但夏齊嶸也提醒新鮮人，派遣工作優點雖多，但是還是要為自己的權益把關，任職前務必透過派遣公司詳加了解權利和義務關係，合約一定要看清楚，若派遣遇到爭議，應立即與資方溝通，有突發狀況時，更應向各方據實以告，以釐清權責。
　　他以親身經驗為例，某次他接獲一個派遣工作，原本表示供餐，當天卻跳票，讓所有人餓肚子一整天，他覺得非常不公平，隨即向派遣業者反應，最後也爭取該有的賠償。



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		<title>遭控襲胸 居無定所？ 遊民：我住停車格</title>
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		<pubDate>Wed, 02 Sep 2009 02:38:21 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[流浪空間]]></category>
		<category><![CDATA[異質空間]]></category>

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【記者熊迺祺／台北報導】






廖姓遊民常住台北車站地下停車場，他被控性騷擾到案時，對檢方登錄他「居無定所」很有意見，強調「我哪是居無定所，我住在台北車站東區停車場中間廢棄崗哨旁的停車位」要求傳票寄到該處，讓檢察官張安箴當場額頭冒出「三條線」。
檢方指出，有很多遊民都堅持自己居無定所，還曾經碰過有遊民要求將傳票寄到龍山寺捷運站的，承辦檢察官當場詢問那裡哪有人收傳票，遊民卻回稱「我就是住那裡，大家都知道我，可以找得到我收傳票。」
40歲的廖姓遊民目前因竊盜案入監執行，今年5月20日晚間11時許，涉嫌對一名同樣住在停車場的女遊民襲胸性騷擾，女遊民掙脫後向警方指控「對我性騷擾的人和我一樣住在停車場，他固定住在某個停車位，我可以指認。」
警方果真在停車場找到廖姓遊民，他否認襲胸，但警方仍依被害人的指認，將他依違反性騷擾防制法送辦。台北地檢署日前以遠端視訊的方式偵訊在北監服刑的廖，他強調當天和友人喝酒，不過檢方查出他在傍晚就與友人分開，認定他涉案。
 
【2009-08-12/聯合報/B1版/北市．運動】



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		<title>10億打造 冷清4年龍山寺地下街 「活不下去了」</title>
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		<pubDate>Wed, 02 Sep 2009 02:36:21 +0000</pubDate>
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【記者莊琇閔、王宏舜／台北報導】






耗資10億元打造的台北龍山寺地下街，開業不過4年，但即使是假日逛街的人數仍稀稀落落，只有在手扶梯旁可見十幾個老人家閒聚聊天，吹免費冷氣。店家要求市場處想辦法提振人氣，否則都快活不下去了。
龍山寺地下街佔地地下1、2層，共規劃48家店鋪，目前只有3個店舖無人承租，但始終無法吸引買氣，市場處表示「會多辦活動」，市場處副處長王三中則直言，上方的艋舺公園常有大批遊民群聚，讓民眾前往的意願大減，市場處將促請保全人員加強商場巡查，也會改善各入口的燈光照明。
承攬地下街管理的中興電工組長余建明說，龍山寺地下街規不同於台北地下街。民眾只要從捷運口可到達龍山寺、華西街夜市等地點；龍山寺地下街很難與華西街夜市競爭。連當初規劃的「命理一條街」，許多命理老師都已移往他處。
他建議，龍山寺地下街必須與周邊商圈結合，像是華西街、廣州街夜市，或是大理街服飾批發商圈等，才有吸引人潮的誘因。
至於地下2樓，原進駐的商家不乏具知名度的點水樓，但撐了半年還是收掉，市場處花了半年將店鋪收回，去年才由「台灣服協」得標進駐，與市場處簽約4年，但營運至今1年來，不管是賣仿古家具，還是賣玉石水晶，都無法帶動買氣，只有在饒河街已有名氣的紀老師按摩有常客光顧。
「台灣服協」總經理王孟哲表示，礙於地下1樓的商家難整合，地下2樓只好「單打獨鬥」自己辦活動，必須先求讓商家「生存」，才能再求賺錢。
 
 
【2009-08-17/聯合報/B2版/北市綜合新聞】



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		<title>他們是遊民 也曾是災民</title>
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		<pubDate>Wed, 02 Sep 2009 02:29:53 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[2009/09/01 &#8211; [ 中國時報/時論廣場/A14版]
【鄭維鈞／北縣永和／講師】
　　莫拉克風災重創南台灣，台灣各地民眾和社團發揮同胞愛，立刻運送許多糧食和物資前往災區賑災。媒體報導物資發放過程中，偶有所謂「遊民冒充災民」，或「遊民混入隊伍領取物資」的消息傳出，一旁記者不以為然地發出譴責和質疑。
　　然而，這些「遊民」是誰？社會長期汙名化之下，他們似乎是沒有臉孔無家可歸遊手好閒散發惡臭的一群傢伙，但他們天生注定該這樣嗎？他們其中可能包含了某次天災的受害者，比如說九二一地震或一次嚴重颱風之後從此失去家園和山田，不符受害程度比例的補償金維持不了太久的生活，或是產生嚴重的遷居適應不良？也有可能是金融風暴公司倒閉的受害勞工，或政府強制徵收土地後流離失所的可憐人等等。
　　最近頗受矚目的本土電影《不能沒有你》，就是敘述一個遊民的故事，因為沒有戶籍而享受不到所有社會福利。我們無法去分辨流浪始末的細節，但有些苦難是沒有辦法用任何文件來證明。也因此，政府在面對災難補助的請領時，務必要有更多的耐心和彈性。
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		<title>不做金錢奴隸 美一男子當了8年原始人</title>
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		<pubDate>Wed, 02 Sep 2009 02:26:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[流浪實踐]]></category>
		<category><![CDATA[流浪式生產]]></category>
		<category><![CDATA[流浪觀點]]></category>
		<category><![CDATA[生命的學徒]]></category>
		<category><![CDATA[異質流浪]]></category>
		<category><![CDATA[知足常樂]]></category>

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		<description><![CDATA[ 更新日期:2009/09/01 12:05 


美國有一位48歲的男子丹尼爾，是最不受到經濟衰退影響的美國人，因為他8年前就在沙漠中隱居起來，從此沒有再用過任何金錢。過去3年，他一直住在沙漠中的一個地下洞穴裏，過著原始人一般的生活。
 
丹尼爾原本是科羅拉多州一名小職員，靠著微薄薪水過日子。10多年前，一次到阿拉斯加旅行時，讓他第一次意識到原來不需要錢也能生活下去。當時他和朋友每天捕魚、吃蘑菇和草莓，生活過得很好。後來他又在到印度和泰國旅行時，對佛教和印度教的苦行僧產生了濃厚興趣，從此他下決心也做一名不被金錢所束縛的美國苦行僧。
 
2001年，丹尼爾終於厭倦了他的低薪工作，身無分文的前往猶他州摩亞布市附近的沙漠山區開始隱居。2006年，他在山谷中挖出了一個15英尺長、5英尺寬的洞穴，這個沒水沒電的黑暗洞穴就成了他的家。荒野中的植物、動物肢體，甚至從小鎮垃圾箱中撿來的垃圾食品就是他的食物來源。
 
由於他有時會到附近公共圖書館上網，撰寫穴居生活部落格，讓他突然間成了美國名人。但是他的行為作法，也引起美國社會很大的爭議。
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090901/1/1q8fm.html

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		<title>南市四樓透天厝  同學死黨同居 大小分工</title>
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		<pubDate>Mon, 17 Aug 2009 03:02:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[另類家庭]]></category>

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【記者修瑞瑩／台南市報導】






台南市仁和路一棟四層樓的透天厝，住了十四口人，是個「大」家庭，但他們之間沒有血緣關係。
「開飯啦！」晚餐是這家人最熱鬧的時候，九個大人一桌，五個小孩另一桌，吃完飯，「管家」李國玉幫第二天上班的人準備便當，孩子洗碗，大人泡茶聊天。
兩年多前，未婚的李國玉哥哥過世，大陸娶來的嫂嫂離家不歸，她就帶著姪子一起生活。許鳳玲從小與李國玉是死黨，老公也是李國玉介紹，知道李國玉愛孩子，一家四口搬來跟她住，夫妻倆上班時就把孩子交給老友。
許鳳玲的姊姊許秋香看到妹妹有貼心「家人」照顧，因丈夫常出差，也帶著兩名孩子過來「同居」。李國玉的同學吳淑珍、吳素玲兩姊妹是不婚族，羨慕李國玉一大家子熱鬧，跟著「進駐」。
李國玉獲悉腳不方便的大學學妹陳慈敏父母雙亡，弟弟入伍，無人照顧，把兩姊弟接過來。免費提供房子給學生李國玉住的洪姓女老師尚未結婚，乾脆也一起生活。
「我們家裡每人都有工作，孩子也不例外」，念國小及幼稚園的孩子每天輪流倒垃圾、洗碗，才能領到零用錢。
「我們不是一開始就像一家人。」李國玉說，大家經過兩年多相處，認同彼此付出，培養出比真正家人更親的感情。
一家人也有意見不合的時候，夫妻兩人對管教孩子看法不同、哪個大人做了孩子壞榜樣，都以開會討論，無法達成共識就表決，大家心服口服。
 
【2008-11-20/聯合報/A6版/生活】



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		<title>宜蘭三星新建案  四家甜蜜建屋 預約芳鄰</title>
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		<pubDate>Mon, 17 Aug 2009 03:01:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[另類家庭]]></category>

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【記者廖雅欣、吳淑君／宜蘭縣報導】






「房子是我們自己蓋的，鄰居是我們先找好的！」宜蘭縣三星鄉有個「甜蜜蜜」家庭，原本是建商推案時的名字，現在卻成為四戶共生的生活寫照；每當說起「結鄰為家」的故事，總讓人睜大眼。
自己蓋房子，已讓人好奇，不可思議的是，還可以「預約」鄰居？國小老師羅欣怡猛點頭，以往搬進蓋好的大樓，對面住了什麼樣的鄰居，沒得挑，「要住我們喜歡的房子，挑我們喜歡的人當鄰居。」
兩年前，建築師劉志鵬準備在縣政中心空地上蓋十二戶住宅，拋出「自力造屋」想法，立即吸引羅欣怡、李守仁、李明峰等人參與，他們彼此不認識，卻有相同想法：「要蓋間住得舒服的房子。」
攤開設計圖，大家討論建物的石材、顏色，前庭、後院要有什麼設施，夜間照明、汙水處理用什麼材料，連門牌式樣都討論。周末假日，劉志鵬教彩繪門牌，還教大家簡單的木工、水電，「以後自己可以修理燈泡、電器」。
「房子還沒有蓋好，大家已變成好朋友」，在公司當主管的李明峰說，十二戶中，他們四戶特別投緣，羅欣怡的老公葉大成是工程師，李守仁是國小老師、林靖斌是國中老師，四戶相約住在南側同一排。
 
【2008-11-20/聯合報/A6版/生活】



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		<title>我的家庭真可愛 5個爸爸7個媽</title>
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		<pubDate>Mon, 17 Aug 2009 02:57:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[另類家庭]]></category>

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		<description><![CDATA[


我的家庭真可愛 5個爸爸7個媽 
單親家庭得不到愛？ 「合起來就完美」 台東七彩家園 30人1個家 共生家庭愈來愈多 互助讓生活更有趣





【記者李蕙君、羅紹平／台東縣報導】






「我有五個爸爸、七個媽媽」，來自台東七彩家園十四歲的田信恩，向同學介紹自己家庭時，總是得意地自稱他有好多位爸媽，同學投以狐疑眼光，不敢置信。
田信恩口中的七彩家園，是由七個沒有血緣關係的家庭，共組的「大」家庭；兩年前，他們來到台東縣卑南鄉太平村，十四個大人、十六個小孩一起住在不到百坪的公寓裡，追求相同的家庭幸福。
「為什麼單親家庭孩子就被認定得不到愛？被認定會學壞？」七彩家園發起人邱麗卿是單親媽媽，聽人批評單親家庭很不服氣，因而興起集合大家共組家庭的念頭，她說：「大家合起來就完美了。」
學者調查，類似七彩家園這種「共生家庭」，早期多是基於理念形成，如高雄縣錫安山「伊甸家園」、台南縣玉井鄉一百卅多人的「真理家族」、桃園楊梅鎮的「希伯崙全人關懷協會」等，這些家族的特色是「自己自足」。
近年「共生家庭」的組成宗教因素漸淡，愈來愈多共生家庭是基於「互助」，七彩家園是其一。
邱麗卿最早在花蓮試辦七彩，當時有十五個家庭、七十多個人參與，只是每晚一起吃飯，討論親子教育，假日集體出遊；兩年前，剩七戶搬到台東，才真正共組大家庭。
這個大家庭，成員各司其職，感情緊密卻不互相牽絆，「每戶每個月繳一萬元作為共同生活基金，沒有人計較誰家人多，東西吃得多、用得多。」每天清晨五點，七彩家園就很熱鬧；大人合力做手工饅頭當早餐，孩子都到頂樓運動，吃完早餐，上班的上班，上學的上學。
七彩家園分行政部、家園部、文化團，文化團長張美英負責指導小朋友原住民傳統歌舞及現代舞，常帶孩子外出表演，所得作為文化團經費。擔任醫院放射師的「園長」王金龍說：「這裡每名爸爸都要顧這十六名孩子，從一歲到十六歲，任務很重。」
七彩每位成員都說：「在這裡，我找到自己。」
 
【2008-11-20/聯合報/A6版/生活】



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		<title>七彩的夜晚 孩子忙逐夢</title>
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		<pubDate>Mon, 17 Aug 2009 02:56:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[另類家庭]]></category>

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七彩的夜晚 孩子忙逐夢 





【本報記者李蕙君】






七彩家園十六個孩子，每人都好忙！
晚上六點十五分吃完晚餐，不用家長「下令」，從三歲兒童到十五歲國三生，都得自己洗碗盤，分工合作擦桌、掃地、拖地，所有打掃工作，十五個孩子合作一手包。
「另一個呢？」一歲的王承恩享有不用洗碗、打掃的福利；但他也有任務，吃完飯要把自己的兒童座椅推到角落放好。
七點半前是小朋友的自由時間，他們會主動寫功課，年紀較小的孩子沒有課業壓力，就到各個家庭房裡「串門子」，一起畫圖或玩遊戲，熱鬧滾滾。
「你這樣有時間準備考試嗎？不吵嗎？」現行教育體制下的孩子，怎麼可能只花一點點時間念書；「我們都在學校把該念的、該寫的先完成，不浪費時間；吵鬧，習慣就好啦！」
讀國一的田信恩看起來像個乖乖牌男孩，但七點半一到，田信恩開始變裝，在大鏡子前搔首弄姿，「他在練習夢想。」園長王金龍說：「他的夢想是當男模特兒，剛好要參加國稅局比賽可以上台表演，忙著練習。」
讀小六的胡孝哲在房裡閉眼拉琴，十分投入，他夢想當小提琴家；他讀國一的姊姊胡孝蓴拿著一篇稿子在旁「碎碎念」，胡孝蓴解釋，「我以後要當主持人，在練口才！」
廚房裡，園長夫人金美玲指導讀國一的白鵑華做蛋糕，「我很想當西點麵包師傅。」白鵑華指著一旁做烤肉串的小四生田雪梅說：「她想當中餐師傅。」讀國一的陳恩婷身段極佳，秀一段舞，她說：「我以後要當明星！」
八點五十分，七彩卅名成員聚在一起唱歌，分享生活點滴，他們最晚九點半就寢。
白鵑華的蛋糕在睡前分享會時出爐。七彩家園的孩子好忙，忙著實現夢想，忙得快樂！
 
【2008-11-20/聯合報/A6版/生活】



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		<title>共生家庭增多 彭懷真：血緣 不再是唯一的緣</title>
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		<pubDate>Mon, 17 Aug 2009 02:53:27 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[另類家庭]]></category>

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		<description><![CDATA[


共生家庭增多
彭懷真：血緣 不再是唯一的緣 





【記者修瑞瑩、楊德宜、羅紹平／連線報導】






愈來愈多「共生家庭」在社會出現，他們可能是一群志同道合好友同住，也可能因理念、宗教關係共食共耕，彼此沒有血緣關係，但他們說：「我們都是一家人。」
曾研究這類家庭的東海大學社工系副教授彭懷真說，隨著社會型態改變，另類共生家庭增多是可預期的，「血緣可能不再是唯一的緣」。
他分析，雙薪家庭夫妻沒有多餘時間照顧孩子，性別變遷、不婚族增加，加上高離婚率、高家庭解組，未來人們會建立各種「緣」，出現更多另類家庭。像美國、歐洲都有很多不同類型的非血緣家庭，有的因為宗教信仰，有的是共同價值觀或共同利益組合。
他說，每個另類家庭的經驗都是特別的，很難被複製，無法形成通則，這些家庭是成員自己的選擇，外界不必給予異樣眼光，不管是哪一種家庭，「都可以找到幸福」。
元智大學社會系教授陳燕禎認為，另類家庭所以能成功，除滿足食衣住行等基本需求，並有安全感（保護你）、愛與歸屬感（這就是你家）、自尊（給工作），還有自我實現。
陳燕禎說，另類家庭的組成靠的是「信仰」，信仰不一定是宗教，而是一種核心價值，包括相互依賴、相互取暖，找到共同價值。
不過，彭懷真也指出，人與人的相處是動態而複雜的，這些家庭成員原可能為了某些好處等原因在一起，但處久了，好處也可能變成壓力，使彼此關係產生變化。
 
【2008-11-20/聯合報/A6版/生活】



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		<title>《觀念平台》洗滌失業的集體恥感</title>
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		<pubDate>Tue, 04 Aug 2009 07:14:46 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[失業]]></category>
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2008/12/29 &#8211; [ 中國時報/時論廣場/A15版]


 


 


《觀念平台》洗滌失業的集體恥感 


 


【吳挺鋒】數位相機的普及、部落格的個人化，讓自拍大為風行。只要敢秀敢上傳，正妹型男可以求諸野，也毋須外求。
不過，在這個人頭影像氾濫的傾銷年代裡，倒是有一大群人被媒體鏡頭追逐，卻又「畏首畏尾」、十之八九不願以正臉示人。這群沒有臉孔的人就是剛丟了飯碗失業，或慘遭無薪休假放生的覓職者。
鏡頭所呈現的覓職者，若干人是一見鏡頭便倉皇閃躲，彷彿特種行業被條子掃蕩時，小姐奔相掩面走避的社會新聞畫面。至於其他稍微願意面對鏡頭的人，則多半選擇以側臉或背影接受訪問，猶抱琵琶半遮面。
我絕無訕笑之意，但對於這種鏡頭前的失業群像感嘆不已。失業的苦楚、覓職的辛酸，竟然發酵成一股巨大的恥感，強烈規訓著每一個覓職者。在他們之間，時運不濟、競爭力不如人似乎是共同的生命語言，而有負家庭責任、唯恐社會關係驟然質變亦是普遍的擔憂。無論如何，恥感加身的結果是強化了這些人的失敗者汙名，而走避、側臉或背影，其實是試圖維護自己僅剩尊嚴的防衛性動作。
失業問題的個人化、汙名化、恥感化，應驗台灣真是河洛語的「埋冤」。當想做牛都沒犁可拖，被恥感鞭打的無業者最後只能慢性淘空自我存在價值。因此稍微好點的，淪為異鄉遊民；至於連苟活都力不從心的，便選擇了自殺，甚至攜子自殺。
這口氣一斷，好歹不必再偽裝我的專長如何出眾，也不用肉麻兮兮地向雇主表白我多熱愛這份工作，更毋須時時刻刻感到愧對天地與家人。在這種布滿創傷的脈絡下，坊間的自殺防治宣傳便顯得格外荒謬。雖然生命可貴，但它的道德八股似乎還對徹底屈服的「失敗者」課徵了人生最後一筆的羞恥稅，使得這群資本主義的棄民必須繼續帶著遺憾與羞愧離開人世。求生不得、求死不能，陽世陰間處處有冤。
這種內化於整個階級的恥感規訓，絕對是台灣資本主義化的奇蹟，已非經濟成長率或失業率數字所能揭露，這使得台灣的勞動者不只質精、價廉更溫馴得超乎異常。縱使是勞資爭議到了街頭上演，但在「還我工作權」布條後頭的勞工們也常是口罩、帽子樣樣不少。當遇到無能官員或無良雇主時，反射性地眼淚、下跪齊發，千萬拜託憐我處境者，依然大有人在。
體制的問題、政策的錯誤，理應是那些無能官員、口水政客與無良雇主掩面罪己才是，但這些人卻天天走星光大道，人頭特寫暢談施政理念、為商機把脈，反讓五十萬失業者共同擔他們造的業，這是哪門子道理？如果無法徹底洗滌這種「丟臉」的集體恥感，則民主的問責、社運的培力都將淪為鏡花水月。



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		<title>清潔公司抓遊民 軟禁當奴工</title>
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		<pubDate>Tue, 04 Aug 2009 07:12:59 +0000</pubDate>
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2009/06/13 &#8211; [ 中國時報/社會新聞/A14版]


 


 


清潔公司抓遊民 軟禁當奴工 


 


【黃力勉／台東報導】
　　台東市一家未立案的清潔公司，涉嫌隨機在街上抓遊蕩的街友，將其軟禁並毆打恐嚇，並脅迫簽下本票，使街友受控制為公司的廉價奴工，同時間最多軟禁五男二女七名街友，十二日晚間兩名主嫌分別被逮捕到案。
　　警方表示，開設「同心清潔人力公司」的主嫌江東峰(卅七歲、恐嚇、強盜前科)與馬玉興(卅歲、毒品前科)，到處招攬工作，甚至還承包台東市立游泳池的清潔工程。
　　汪嫌與馬嫌也四處尋找遊民下手，隨機抓遊民軟禁，並恐嚇他們，脅迫簽下十萬元的本票，有遊民曾嘗試逃跑，不過仍被兩人抓回，被打得很慘，讓其他遊民心生恐懼。
　　警方調查，遊民被軟禁期間，兩嫌會供三餐，招攬的清潔、工地的工作，就會派遊民去做，兩嫌會在現場監控遊民的行動，偶爾也會給 遊民幾百元零用錢，把遊民當廉價奴工使用。



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		<title>國有宿舍閒置 遊民進駐環境髒</title>
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		<pubDate>Tue, 04 Aug 2009 07:11:55 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[空間政治]]></category>

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2009/06/27 &#8211; [ 中國時報/大台北都會/C2版]


 


 


國有宿舍閒置 遊民進駐環境髒 


 


【林佩怡／台北報導】
　　北市民生東路附近一處價值超過十四億五千萬元的國有宿舍，長期閒置成了遊民集中地，衛生環境欠佳，居民找上議員陳情會勘後，國有財產局允諾將盡速辦理報廢相關事宜，讓這塊高價土地得以活化利用。
　　中山區聚盛里與民生東路一段附近兩塊共五千八百坪土地，原為公賣局用地，九十一年政府推動公賣局民營化政策，要求居住於此的員工及眷屬遷出，土地經點交改歸國有財產局所有後，閒置至今。
　　台北市議員陳玉梅接獲陳情表示，國有財產局沒有好好利用這塊價昂的精華地，使得老舊宿舍淪為廢墟，吸引許多遊民及吸毒者進駐，危及民眾生命財產安全。居民也擔心，當地衛生環境不佳，加上夏天將屆，極可能會成為病媒蚊孳生溫床。
　　陳玉梅指出，已多次向市府及國有財產局反映，但六年多來國有財產局以建物未達六十年報廢年限，無法處理，又說不清楚可報廢年限，根本是把中山區居民當二等公民。
　　國有財產局科長王彩葉允諾，馬上與法務部確認是否有公務需要，若有將盡速召標整建，若無則會向審計部申請報廢，所有程序一個月內完成。審計部科長楊一芳表示，只要收到國有財產局報廢申請，會以最速件辦理，不受公共建物必須滿六十年才能拆除規定。



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		<title>掌握溝通訣竅 雇用遊民不難</title>
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		<pubDate>Tue, 04 Aug 2009 07:08:56 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[失業]]></category>
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2009/07/21 &#8211; [ 中國時報/北部都會‧生活/C1版]


 


 


掌握溝通訣竅 雇用遊民不難 


 


【林金池／北縣報導】
　　台北縣志願服務協會外展中心主任黃梅英指出，目前北縣列冊有七百多位街友，平均每個月都有個位數的增減，像「阿成」這樣徹底脫離遊民圈的不多，必須要有強烈決心與毅力，加上社工從旁鼓勵，才能順利走出去。
　　黃梅英表示，遊民可分經濟型與社會型兩種，前者只是因為經濟困頓，如果加以輔導，會願意嘗試重回社會；後者以老弱殘障為主，他們大多流浪多年，卻不願嘗試任何機會。
　　黃梅英指出，多數街友離開後還是會跟這圈子聯繫，就因這樣的羈絆，很多遊民還是重回到圈子，只有類似阿成這種，完全斷絕聯繫，也不讓外界知道過去，才有可能徹底脫離。
　　她說，社會型的遊民很難輔導重回社會，經濟型的遊民若能耐心輔導，加上與縣府各單位合作，簡單的職前訓練加上工作職缺引導，有很大機會可以被社會接納。
　　「只要掌握好溝通訣竅，雇用遊民不難。」黃梅英舉例說，多數遊民愛喝酒，如果能以此作為工作表現優良的鼓勵，適度提供誘人獎品，或許可以收到不錯的效果。



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		<title>澀谷遊民漫畫家 元氣辣妹 濱田布蘭妮</title>
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		<pubDate>Tue, 04 Aug 2009 07:06:18 +0000</pubDate>
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2009/07/26 &#8211; [ 中國時報/焦點鮮話題/02版]


 


 


澀谷遊民漫畫家 元氣辣妹 濱田布蘭妮(2-1) 


 


【黃菁菁】
　　「辣妹的特徵是開朗樂觀，再怎麼無聊的事都會變得很有趣…，我想振興辣妹文化，沒有辣妹文化，日本就完了！」
　　走在澀谷中央街，看到一群女學生圍成一圈等待簽名，轉回頭一看，原來就是約好在澀谷漢堡王採訪的日本遊民辣妹漫畫家─濱田布蘭妮。
　　濱田不是一般的少女漫畫家，而是長期在街頭遊蕩求生，過著遊民 的生活。但在日本報章雜誌、電視頻繁曝光後，她已成為澀谷辣妹的知名代表人物，但是她仍然喜歡隻身拖著皮箱在澀谷街頭遊蕩、出沒，繼續當一個遊民辣妹。
　　拖著皮箱四處遊蕩 畫漫畫走紅
　　濱田的臉上畫著濃濃的辣妹妝，口中操著難懂的「辣妹術語」，講話講到興奮時，聲音還高八度，這天約在她熟悉的漢堡店採訪，使她看起來輕鬆自在，還指指皮箱瀟灑地說：「我隨時帶著我的家當，我走到哪，哪裡就是我家。」
　　自稱永遠20歲的濱田，幾年前在「小學館」的漫畫雜誌推出處女作《超級偵探梨花》漫畫連載，意外受到歡迎。其後又推出描寫辣妹生活百態的漫畫連載，小學館於07年將她的連載作品集結成冊，出版了《半調子辣妹(暫譯)》第１集，創下5萬冊的銷售量。
　　在漫畫界闖出名號後，濱田的辣妹外型和獨特的講話腔調，引起演藝經紀公司的注目，去年與經紀公司簽約後，她還開始進軍演藝界，成了小池徹平、內田有紀等知名偶像的後輩。
　　想到什麼就做什麼 樂觀無厘頭
　　濱田無厘頭地闖進漫畫界，成為漫畫家的故事十分傳奇，在日本有很多人學漫畫，特立獨行、長期在街頭過著遊民生活的濱田，竟然能夠得到出道的機會，跟她的行動力與辣妹樂觀、開朗的特質脫不了關係。
　　濱田描述說：「我從小喜歡看漫畫，從少女漫畫、鬼怪驚悚漫畫、少年漫畫，甚至成人漫畫都看過，但是我從來沒有真正畫過漫畫，只在漫畫學校學了2年就成為漫畫家，說實在的有點辛苦，畫週刊連載時，有些不會畫的構圖還要查半天資料。」
　　「學漫畫以前，我讀的是寵物美容專門學校，有一天逛書店的時候，無意間翻到藤子不二雄A的自傳漫畫《漫畫之路》，讓我突然嚮往成為漫畫家，於是立刻下定決心轉換跑道，還馬上去報名了漫畫學校。」濱田笑著說：「我是行動派的，想到什麼就做什麼。」
　　處女作得學校大獎 開啟辣妹風
　　濱田說：「我才學漫畫半年，便以狗的戀愛故事為體裁畫了處女作，還參加了學校的漫畫比賽，結果得到最優秀獎，讓我信心大增，於是立刻夢想要出道。」
　　當時拿著得獎作品，憑著初生之犢不畏虎的精神，濱田走訪各大出版社自我推銷。出版社的編輯對她的唐突之舉都很頭痛，唯獨小學館的編輯被她個人的辣妹風格所吸引，還建議她，不妨嘗試把周遭的辣妹故事畫成漫畫，一試之下便開啟了濱田的漫畫家之路。
　　濱田家住千葉，當她中學迷上當辣妹後，就喜歡在澀谷遊蕩，不喜歡回家，成為漫畫家後更是長年不回家。她的第１本漫畫發行時，還是在電視節目的安排下，回千葉向１年沒見的母親報告喜訊，濱田說，母親是最能理解她的人，不像父親偶爾見面就碎碎念。



2009/07/26 &#8211; [ 中國時報/焦點鮮話題/03版]


 


 


澀谷遊民漫畫家 元氣辣妹 濱田布蘭妮(2-2) 


 


【黃菁菁】
　　喜歡遊蕩長年離家 媽媽能體諒
　　濱田媽媽看起來就是個沒什麼脾氣的傳統日本女性，跟濱田的形象正好成對比。她很擔心女兒夜宿漫畫咖啡館的生活，還追問女兒為何不回家？
　　濱田的回答是，畫辣妹漫畫一定要在澀谷，現在的生活超方便，不用房租，也不用水電費，千葉的家離澀谷太遠，回一趟家很不方便。
　　濱田拿著她的《半調子辣妹》解釋說：「我的連載刊登的《SPINE T》雜誌是針對成人讀者的，而小學館的編輯也都是歐吉桑，編輯對我在漫畫中用很多的辣妹術語、還加註解說明的作法很感興趣。」
　　「我的想法和編輯歐吉桑的想法，其實是有些出入的。有些事在我看來並不稀奇，他們卻覺得十分有趣。當我們討論新作品時，他們常會從我的談話中，替我找出一些靈感，可能因為這樣，也很對歐吉桑讀者的胃口。」
　　辣妹術語青春辭典 歐吉桑愛看
　　「歐吉桑讀者反應說，看我的漫畫可以幫助他們了解兒女的想法，聽懂兒女說的話，我的漫畫可說是『澀谷年輕人辭典』呢！不過，編輯有時候連我的註解都看不懂，還要再修改成更正式的日文。」
　　的確，濱田的漫畫用了一大堆縮寫和辣妹術語，為了採訪她，記者還事先買漫畫惡補了一下，結果似乎不太管用，邊採訪還邊請她一面解釋。
　　濱田喜歡拖個旅行箱在街頭遊蕩，玩累了就找家速食店泡一泡，晚上大多找個網咖或到朋友家過夜，過著居無定所的遊民生活。她自有一套街頭求生術，有時到日曬沙龍免費淋浴，有時拿薯條當護唇膏，或者拿捲髮器烤麵包，她都能自得其樂。
　　濱田說：「我跟家人見面都是拜電視節目之賜，上次跟我父親隔3 年才見一面，跟哥哥則隔5年，媽媽最瞭解我，但我也不常跟她見面，去年才因節目見了2次面。」
　　喜在都會叢林冒險 處處是我家
　　濱田現在不只是漫畫家，還是個藝人，被問到今後的目標時，她說：「雖然現在也拍連續劇，從事藝人活動，但是頭銜仍是辣妹漫畫家，我不會放棄漫畫的，希望將來成名，變得很有錢，可以回澀谷舉辦辣妹比賽。」
　　「辣妹的特徵是開朗樂觀，再怎麼無聊的事都會變很有趣，現在日本不景氣，我希望歐吉桑們看到元氣辣妹也能元氣大增，辣妹和普通人的界線已經越來越不明顯，我想振興辣妹文化，沒有辣妹文化，日本就完了！」
　　談到今後的漫畫作品時，濱田說：「今後我的漫畫主角不限於辣妹，我想表現的是年輕人的觀點，描寫對流行敏感度高的年輕人，他們的生活及想法等。」
　　濱田也建議想成為漫畫家的人，不要怕失敗，要樂觀進取。她說：「我成為漫畫家之後，最高興的事是，有些遊民朋友，看到我的例子後，都重新被激發出動力，開始再一次地追求自己的目標及夢想。」
　　要畫年輕人的生活 也拍連續劇
　　「我喜歡在都會叢林中冒險，因為會提供我許多靈感，不只是澀谷，新宿、池袋、秋葉原、上野都是我的家，我會到處拍漫畫用的資料照片，靈感一來，就蹲在路邊畫起來。」
　　「我畫的全是自己和周遭朋友的真實故事，從我的漫畫裡，也可看出年輕人離家出走的各種理由。」
　　被問到遊民生活最困擾的事時，濱田指著隨身攜帶的皮箱說：「其實當遊民有很多不方便的地方，除這箱之外，我另外還有五大箱家當，分別寄放在不同地方的投幣式置物櫃，光是置物櫃就花了很多錢。」
　　「不過，這種生活雖然辛苦，但也會讓人變得更堅強，有更多不同的看法，對我畫漫畫很有幫助，我想一直這樣生活下去。」
　　被問到將來結婚的對象時，濱田笑著說：「我喜歡帥哥，他最好能跟我一起過遊民生活，說不定生了小孩，還可以3個人就這樣活下去呢！」
　　《日本風》白辣妹＆黑辣妹
　　主要分為現在流行的白辣妹，和以前流行的黑辣妹(烤肉妹)
　　★白辣妹又分為：公主辣妹、芭比辣妹、小惡魔(ageha)辣妹等。
　　★黑辣妹又分為：小辣妹(黑臉、茶髮)、山姥辣妹(黑臉配上白色眼影和嘴唇)、汙辣妹(髒兮兮，臉上塗大濃妝)、ikatsu辣妹( 眼神尖銳、臉特黑)等。
　　當今澀谷辣妹的標準流行打扮，是彩色布鞋，配上「jam pixy」超低價服裝店的服飾。
　　濱田口中的辣妹準則：「要當辣妹就是要敢秀，衣服要多加些配飾，化妝要化就要濃，頭髮要梳就要高，不能戴彩色隱形眼鏡。」



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		<title>台北車站二多 遊民乞丐駐守</title>
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		<pubDate>Tue, 04 Aug 2009 06:57:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
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台北車站二多 遊民乞丐駐守
陣陣尿騷味傳來 短短一百公尺遇上三名乞丐 卻不見警察處理





【記者陳珮琦/台北報導】






「咦，怎麼都是尿騷味？」一群高雄旅客搭高鐵到台北，走出台北車站，沿著遮陽走道到忠孝西路的公車站牌，陣陣尿騷味撲鼻而來；而從大門口一直到站前廣場、人行道，就有三名乞丐或站或趴在地上猛瞌頭乞討；站前廣場給民眾歇腳的涼椅扶手欄上，竟被遊民用來曬被子，旅客不禁懷疑: 這是我們首善之都的門面嗎？
台北車站是台鐵、高鐵、捷運三鐵共構，交通運輸量龐大，出入口多達七十多處，因此被喻為全國最大的迷宮；但是，首善之都的大門面，卻盡是令人瞠目結舌的景象，尤其一出車站，沿路撲鼻而來、令人作噁的尿騷味，令許多通勤民眾質疑自己是在台北市。
記者實地走訪發現台北車站不只遊民多，乞丐也超多，大門口一名拿著枴杖和免洗碗的男子，向進出旅客乞討；站前廣場一名衣褲破爛的男子趴在地上，他的頭好像是裝了電池，不停地瞌頭；走沒幾步在人行道上，竟又出現另一名乞丐半身趴在地上，面前擺著一只碗向路人乞討，短短一百公尺範圍內，就「遇」上三名乞丐，卻都不見有警察或是車站保全人員處理。
乞丐、遊民再加上攤販佔據了車站廣場、周邊人行道、地下街，而站場廣場原本給民眾歇腳的大理石椅扶手欄杆，竟然曬著一床又一床且破舊有酸臭味的被子，原來是遊民趁著天氣放晴、出大太陽，拿被子出來曬；而廣場的噴水池，不僅見清潔工取水拖地，噴水池旁的矮樹上，還曬著二件清洗過的衣服，令人懷疑是不是遊民在此洗衣服，甚至洗澡。
【2009-06-15/聯合晚報/A7版/焦點】



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		<title>車錢少五元？民眾多會給 乞丐食髓知味車站變大本營</title>
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		<pubDate>Tue, 04 Aug 2009 06:54:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[現代乞丐/丐幫]]></category>
		<category><![CDATA[現代乞丐/丐幫政治]]></category>

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【記者陳珮琦/台北報導】






64歲的周女士前幾天在台北車站遭遇一場「驚魂記」，她說，剛走出車站大門，突然有一名年輕男子手伸向她，開口就說： 「給我錢! 」，周女士被這突忽其來的狀況，真的嚇壞了！
周女士說，當時車站人來人往，而這名男子衣著雖然整齊，但有股怪味道，年約二、三十歲，「好手好腳的」，她搞不懂為何這年輕人要淪落街頭向人乞討，周女回過神，馬上反問「為什麼要給你錢？」這名男子即才轉頭離去。
經常在台北車站附近轉搭公車的林小姐說，出現在車站的乞丐幾乎都是熟面孔，「他們好像是個集團，」林小姐說，除了趴在地上向人乞討外，還有「一種人」會靠近身邊，向路人表示他的車票錢少五元、十元或是五十元，要路人好心幫忙，由於乞討的金額少，大多數的年輕女性，尤其是女學生都會掏錢給他們，這反而讓這些乞丐食髓知味，車站就變成遊民、乞丐的大本營。
【2009-06-15/聯合晚報/A7版/焦點】



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		<title>女人與房子</title>
		<link>http://practicesofdiaspora.wordpress.com/2009/05/27/%e5%a5%b3%e4%ba%ba%e8%88%87%e6%88%bf%e5%ad%90/</link>
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		<pubDate>Wed, 27 May 2009 10:26:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[住政治]]></category>
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		<description><![CDATA[女人與房子
2009年04月17日地產王











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圖片: 1 / 1


 
 

這間巨大的房子，她設計的；巨大的女人雕塑，她做的；地上的菜、地瓜，她種的。她1個人住在山裡，這是伍角船板老闆香姐與建築的故事。採訪╱祝秀薇 攝影╱陳恒芳

伍角船板老闆 香姐 360度邀景 玻璃屋
2009年04月17日地產王























這天，霧太濃，窗外一片白茫茫。360度的玻璃屋內僅以家具區分格局，高近7米的巨大廊道與女人雕塑，是香姐的裝置藝術。陳恒芳攝






























巨大的廊道由大角磚砌成，從門前一直延伸入室。






























長長的磚頭小徑，通向香姐的家。






























每個女人雕塑，都是香姐的創作，也是她的分身。






























奔放的吊燈與女人身形當底座的餐桌，都是香姐的意志呈現。





























 





























伍角船板台北店，建築外體是2個舞動的女人，捲曲的線條與香姐髮型如出一轍。陳鴻文攝






























香姐每天早上都去捉蝦（左上圖），也自己種菜（左下圖），她用這些食材，加上跟村民買的小橘子與芭樂，配上新鮮桂花茶，就成一頓豐盛早餐。






























在這洗澡，是奢侈的幸福。






























怕朋友來不自在，浴室用霧玻璃隔著，但沒有門，只有布幔遮掩。

















































這天，霧太濃，窗外一片白茫茫。360











































巨大的廊道由大角磚砌成，從門前一直延











































長長的磚頭小徑，通向香姐的家。 











































每個女人雕塑，都是香姐的創作，也是她











































奔放的吊燈與女人身形當底座的餐桌，都























































































伍角船板台北店，建築外體是2個舞動的











































香姐每天早上都去捉蝦（左上圖），也自











































在這洗澡，是奢侈的幸福。 











































怕朋友來不自在，浴室用霧玻璃隔著，但


































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這天，霧太濃，窗外一片白茫茫。360度的玻璃屋內僅以家具區分格局，高近7米的巨大廊道與女人雕塑，是香姐的裝置藝術。陳恒芳攝 圖片: 1 / 1


【祝秀薇╱綜合報導】如果有能力選擇，你會想住在怎樣的地方？每坪100萬元的豪宅、車水馬龍的市中心？「伍角船板」老闆謝麗香選擇了山裡頭、除了自己的呼吸聽不到人聲的地方。她蓋了棟玻璃屋，活在大自然裡，過著自給自足的日子。
 

在山裡，門牌完全失去指標的功能，它確實存在，只是我們花了1個多小時仍找不到。在僅能1部車通過的狹小山路上，兩邊都是樹，樹的枝葉伸進車窗，沒見到人。
還好有手機，在香姐的指引中，終於在天黑前找到她的家，不是看到門牌，而是看到屋前那好高好高的女人雕塑。
 



建築素人 國中畢業 
大家都叫香姐的謝麗香，是「伍角船板」餐廳老闆。她設計的餐廳建築都引起話題，舞動的女子外型、扭曲的建築線條，有人覺得怪異，也有人封她為「女高第（西班牙建築大師）」。
但她才國中畢業，且從未學過建築。「28歲時在自家祖厝的地蓋了第1間房子後，我就好想再蓋房子。」香姐說，強烈欲望讓她不惜借錢蓋房子。「管他的，就算最後倒了，至少我曾做過了。」
這樣的渴望似乎很熟悉，我們也曾想放棄朝九晚五去創業、想當全身可能只剩1包菸的藝術家、想跟不可能在一起的某人說我愛你，只是我們總想得太多，沒踏出這一步，香姐可是義無反顧地向夢想走去。
對自己住的地方也是這樣。她不要建商規劃好的，她蓋了棟360度的玻璃屋，室內外共80坪，屋高7米，與150多公分高的她相比，像個巨人。
 



遼闊的景 撫慰心靈 
談對家的要求，「一定要看得到山景，房子再破都沒關係。」香姐看重室外甚於室內，「周圍一定要有樹，有水景很好，沒有也無妨，但景色若是那種近在眼前的山谷也不行，一定要延伸的景色。」因為面對遼闊的景色時，很多事情都能不放在心上。
為什麼一定要有樹？「我老想起小時候。」香姐說，小時候在鄉下長大，就是喜歡被樹圍繞，有種被擁抱的心安。而人的記憶就是這樣，總是忘了想記得的，又記得那些已遺忘的。「我想重回大自然。」她說。
屋內很寬闊，沒做隔間牆，全屋成一室，除了廁所，「偶爾有朋友來，用霧玻璃隔一下，較不會尷尬。」她解說時，1隻蜘蛛正爬過洗手檯。
室內只用簡單的家具區別空間，擺張沙發，這地方就叫客廳；擺張餐桌，就是餐廳；放張床，自然就是臥室了。
不過，有樣大型建築生物從大門延伸入室，是「大角磚」砌成的廊道。大角磚是磚窯中鋪窯底的磚頭，塊頭比一般紅磚大1倍。香姐說，剛好遇到1個燒磚村落在賣，她就把全村的大角磚都買下來。如此豪氣的買法，還有鋪成地板的「玫塊石」，130萬元買下，切成56片，變成黑色底帶著白色流水般線條的地板。
1個人住在山裡，不怕孤獨嗎？「我不怕孤獨，不怕黑，反而怕人。」香姐開始講起自己的故事。窗外不知名的鳥兒叫著，她的聲音與鳥聲，在高達7米的屋子裡，迴盪著。








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在這洗澡，是奢侈的幸福。










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怕朋友來不自在，浴室用霧玻璃隔著，但沒有門，只有布幔遮掩。










 
 









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巨大的廊道由大角磚砌成，從門前一直延伸入室。










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長長的磚頭小徑，通向香姐的家。










 
 









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每個女人雕塑，都是香姐的創作，也是她的分身。










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奔放的吊燈與女人身形當底座的餐桌，都是香姐的意志呈現。














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謝麗香這個人 
現職：伍角船板老闆
年齡：1965年生 44歲
星座血型：處女座A型
學歷：國中畢業
最喜歡：建築、樹
最討厭：在人群裡
座右銘：寧為浪人 不為奴人
 








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伍角船板台北店，建築外體是2個舞動的女人，捲曲的線條與香姐髮型如出一轍。陳鴻文攝










玻璃屋小檔案 
類別：獨棟透天厝
成員：香姐1人
坪數：室內約40坪，戶外約40坪
格局：
◎單層樓，高度5~7米
◎除了衛浴，皆未隔間，以家具分出客餐廳、臥室
造屋時間：約半年
造屋費：約700萬元
 









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香姐每天早上都去捉蝦（左上圖），也自己種菜（左下圖），她用這些食材，加上跟村民買的小橘子與芭樂，配上新鮮桂花茶，就成一頓豐盛早餐。










擁抱孤獨 享受自己 
1個人住，最大的問題不是物質上的，而是孤獨。
我不怕孤獨，反而怕與一群人相處。這是我的個性。每個人生活模式不同，有的人在這住3天可能會「起肖（發瘋）」，想逃離這裡，就像他當初想逃離人群。
 
 
 
 
拋開物欲 活出自我 
別以為住在這種看似人間仙境的地方，就會快樂。
去年我在台北東北角的家裡，那也是個玻璃屋，一樣有樹、有遼闊的景，但我卻好痛苦。為什麼我不快樂？我忽然想起童年，12歲的我看著這些東西是那樣快樂，到底差別在哪？
忽然，我懂了。能不能快樂，差別在有沒有「責任」。
愛情、事業、家庭都是責任，童年沒有工作、沒有愛情、沒有欲望，沒有這些，就有了快樂。
我現在不管事業、沒有婚姻、不聽音樂、不看電視、不看報紙，生活很簡單，但過得很滿足，這是「乞丐的生活，神仙的日子」。
老天爺對我很好，在這天天有野蝦可捉，家旁也有好多果樹，下個月龍眼就可以吃了，且多到吃不完；野菜也會自己長出來，不必施肥，只靠陽光就長得好肥大；有時到山下花錢買點水果，我覺得這樣活著很快樂。
別怕，只要做自己，老天會供養你的。謝麗香╱口述　祝秀薇╱整理

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		<title>阿部寬拎西瓜演活失業男</title>
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		<pubDate>Wed, 01 Apr 2009 15:52:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[失業]]></category>
		<category><![CDATA[流浪生活]]></category>
		<category><![CDATA[流浪觀點]]></category>
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		<description><![CDATA[


阿部寬拎西瓜 演活失業男 





【記者項貽斐／台北報導】



全球經濟不景氣，失業潮一波接一波，籠罩在這股陰霾下的日本，接二連三透過電影反映社會現象，中生代演技派演員本木雅弘、阿部寬、香川照之等，更紛紛在銀幕詮釋中年失業男子，各自尋找人生新方向。
在「送行者：禮儀師的樂章」裡，本木雅弘原是私人樂團大提琴手，因樂團結束，失去工作，不得不返回故鄉，甚至當起禮儀師，在工作中見證生命的莊嚴起落。本木雅弘也因該片鹹魚翻生，獲獎頻頻。
是 枝裕和執導的「橫山家之味」中，阿部寬難得嘗試平凡樸素的角色，飾演沒有工作的油畫修護師。即使失業、與父親長年失和，還是得帶著新婚妻子和繼子硬著頭皮 回老家。家人問起工作狀況，他也想盡辦法隱瞞，顧左右而言他。片中阿部寬一件寬大襯衫、拎著一顆西瓜、頂著大太陽爬坡的模樣，點出生活的困窘和尷尬，他生 活化的演出也為他贏得日本三大電影獎之一的「每日映畫大賞」最佳男主角。
至於黑澤清執導、曾獲坎城影展「一種注目」單元評審團大獎的「東京奏鳴曲」更完全以東京中年男子失業為主題，呈現他們在家庭、職場、社會壓力下的面貌。
在「東京奏鳴曲」中，46歲的香川照之忽然遭大企業裁員又不敢告訴家人，只好每天帶著公事包上街，加入「流浪上班族」行列，耐心排隊應徵工作，為了省錢和遊民一起吃社福單位提供的免費餐。香川照之遭裁員時空洞的眼神、面對外界質疑的痛苦、因失業帶來壓抑又暴躁的情緒，在在讓人動容。
【2009-03-24/聯合報/D4版/星blog】
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		<title>新舊遊民爭地 東京街頭不寧</title>
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		<pubDate>Wed, 01 Apr 2009 15:49:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[空間政治]]></category>

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		<description><![CDATA[新舊遊民爭地 東京街頭不寧
【編譯夏嘉玲／報導】
經濟不景氣，日本東京遊民日增，新遊民不守遊戲規則，霸占空間，汙染環境，讓舊遊民強烈反感，加上食物和地盤越來越少，新舊遊民對峙日烈，經常爆發肢體衝突。
倫敦泰晤士報報導，日本自企業去年底開始大砍約聘人員後，遊民隨之暴增。據日本官方統計，日本去年有1萬6000名遊民，比5年前多三分之一，現在肯定更多。
最近在東京上野公園發送午餐的牧師沈元石說，目前這附近有900個遊民，以往這時候一般只有750人。
東京遊民多是50幾、60幾歲的歐吉桑，棲身地鐵和火車站附近，睡紙箱和油布搭的「帳棚」。他們雖落魄潦倒，卻極少行乞，不碰毒品，而且位階井然，嚴守社會秩序。
新宿的42歲遊民岩村富隆（譯音）說，這一帶遊民有不成文規定：「床位」神聖不可侵犯，一旦有人用，別的遊民就不能占為己有；不和警察、保全起爭執；只用廢棄紙箱搭床，絕不竊取店家紙箱。
新遊民則普遍較年輕、心懷怨氣且難適應街頭生活，不懂也不甩傳統「遊民守則」。
岩村舉例，在麥當勞速食店外垃圾袋覓食時，規定是解開袋子，只拿要的食物，再把袋口綁好，但「這些新來的整袋拿走，吃完後垃圾丟滿地」。
不少新遊民還在商家偷東西，引起警方注意，把所有遊民拖下水。
新宿地區有幾個遊民團體，由有黑道背景的當老大。岩村說，新遊民違反規則時，老大會出面趕新遊民走，「有時得動手」。但他說他們從不當一般大眾的面找新遊民麻煩，但一旦新遊民惹事，「我們會擺平，他們會被跟蹤，然後被扁。」
【2009-03-30/聯合報/AA2版/國際】
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		<title>3高中生搞樂團 扛吉他蹺家</title>
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		<pubDate>Thu, 19 Mar 2009 04:12:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[流浪觀點]]></category>
		<category><![CDATA[生命的學徒]]></category>
		<category><![CDATA[異質流浪]]></category>
		<category><![CDATA[青少年流浪]]></category>

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		<description><![CDATA[【辛啟松、林師民╱連線報導】新竹市二男一女同校高三學生喜歡搞樂團，遭父母反對，一周前三人竟帶著吉他一起流浪到台南市，租了一間小套房窩在一起，想自食其力打工賺錢圓夢。但事與願違，不但找不到工作，盤纏也快花完；前晚警察查戶口時發現他們，通知家長領回。
三名蹺家逃學的高三生就讀新竹市建功高中，今年都只有十七歲；昨天他們的父母趕到台南市博愛派出所，見到失蹤一星期的孩子，都憐惜的立即把他們擁在懷裡。一名母親說：「媽媽以後會尊重你們的選擇，不要再離家，好嗎？」女生則對母親說：「對不起」。
南下租房盼圓星夢 
警方調查，三名學生是學校樂團成員，農曆春節 後，疑因家長擔心他們繼續玩樂團，會影響七月大學指定考試成績，要他們暫時不要搞樂團，但三人不聽，上周三帶著一把吉他和近兩萬元現金，從新竹市搭乘和欣 客運，經兩百五十公里到台南市，用九千元（月租四千五百元、押金一個月）租了一間小套房住。
他們的父母發現孩子失蹤，第二天即報警協尋。而三人為避免被找到，離家後即關掉手機。他們向警察表示，蹺家前就印好履歷表，打算先找工作，工作之餘再練樂團，以便日後到夜店唱歌圓夢；無奈找不到工作，只能窩在小套房裡發呆，也曾後悔想回家，但為報復父母不肯認錯。
警抓毒蟲意外尋獲 
因他們租的小套房之前曾住過毒蟲，前晚博愛派出所警員陳正利、莊勝傑和吳嘉祥前往查戶口，發現三少年是協尋人口，通知父母領回。
建功高中校長溫貴琳表示，三名學生昨已返校上課，其中一人考慮休學，輔導室已加強溝通。溫貴琳說，兩男生是同班同學，女生則不同班，三人雖然成績不盡理想，但活動力強、個性活潑，都喜歡熱門音樂，是學校熱音社成員，三人是麻吉。
校方指出，其中一名男生的父親經營化學工廠，希望兒子好好念書，將來承接父業；但兒子想法不同，故父子倆常吵架。上周父子又起爭執，兒子憤而蹺家，並找上兩好友一起行動。
http://1-apple.com.tw/index.cfm?Fuseaction=Article&#38;IssueID=20090219&#38;art_id=31405185
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		<title>社福團體：還須考量恐遊症</title>
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		<pubDate>Thu, 19 Mar 2009 03:46:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[流浪政治]]></category>
		<category><![CDATA[社群觀點]]></category>
		<category><![CDATA[空間政治]]></category>

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		<description><![CDATA[【記者楊芷茜／台北報導】
一家長期協助遊民的社福團體表示，欣見官方提出「遊民夜宿補助方案」，以嶄新思維協助遊民夜間落腳。
該社福團體指出，之前不少遊民對社會局有意成立的一日型住宿中心深感興趣，因為比起制式的遊民收容所，一日型住宿中心「相對自由」比在街頭棲身更安全。
遊民支持團體強調，官方單位施行遊民夜宿補助方案的同時，也應考量如何降低社區居民的「恐 (懼)遊 (民)」症，否則只是讓社福團體直接面對大眾責難，夜宿方案成效恐難長久。
【2009-03-01/聯合報/C1版/北市．教育】
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		<title>遊民夜宿補助 首波月內發出</title>
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		<pubDate>Thu, 19 Mar 2009 03:44:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[住政治]]></category>
		<category><![CDATA[空間政治]]></category>

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		<description><![CDATA[





【記者楊芷茜／台北報導】



因定點式遊民住宿中心易遭周邊居民反彈，台北市政府社會局新推出「遊民夜宿補助方案」，鼓勵民間團體利用既有房舍申請補助，每供一位遊民住宿一晚並附早餐即可獲250元補助，本月就可發出首波補助費用。
社會局社工科表示，今年1月夜訪紀錄顯示，北市遊民約500、600人，雖有增加趨勢，但未因失業潮而突然爆出高量。
社會局去年打算在萬華區興建集中式、大型的一夜型遊民住宿中心，但因遭附近居民、學校師生反對，周旋多時仍得作罷。
為解決遊民寒夜住宿問題，社會局今年首度推出「夜宿補助方案」，凡民間團體提出申請後，社會局將派專人實地審核，確認可提供床位、保暖被褥、盥洗設備等硬體設施，通過後將視實際收容數量提供補助費用。
未來入住遊民須簽字以作為核銷依據，申請單位每收容一位遊民一晚並附早餐，可獲250元補助金。
民間團體申請時限至今年底，來不及在2月提出申請的團體，4月還有第二波申請機會。夜宿補助方案總經費共367萬元，全年可補助1萬4680人次。
社工科表示，推出夜宿補助方案主要是希望透過民間協助，讓遊民有地方能安穩睡一晚，不需餐風露宿或被商家趕來趕去。
其次是盼透過團體提供的盥洗設備，幫助遊民保持身體清潔，降低一般人對遊民歧視。
就政策面而言，更是一種從遊民大型集中式機構轉化為小型、多據點的嶄新服務方式，若運作順暢，未來可望成為遊民安置的長期推動政策。
【2009-03-01/聯合報/C1版/北市．教育】
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		<title>便宜又好玩 都市浪人落腳網咖</title>
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		<pubDate>Wed, 25 Feb 2009 09:34:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[網咖流浪]]></category>

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2007/03/12 &#8211; [ 中國時報/社會新聞/A10版]








便宜又好玩 都市浪人落腳網咖 





【楊宗灝／桃園報導】
四十三歲男子黃伴明，一年半前由於工作的電子工廠倒閉，流連南崁網咖「定居」。靠拾荒微薄所得，黃伴明支付上網費用之餘，吃喝拉撒睡都在網咖解決；想要洗澡，就在公園解決。
原本在南崁電子工廠服務的台東阿美族原住民黃伴明，生活、收入相當正常；沒想到一年半前公司無預警倒閉，從此展開流連網咖生活，成了都會流浪漢。
由於從事電子業，黃伴明對網路使用駕輕就熟。公司倒閉後，他便以南崁五福六路上的網咖為家；平時除進行「線上遊戲」消磨時間，也利用「ＭＳＮ」與網友對話，希望找到事業第二春。
警方日前執行例行訪查時，才發現這位「網咖奇人」行蹤。警方表示，黃伴明除以網咖為家外，還會從事拾荒，所得就用來支付上網費用。
「我繳不起房租，又找不到更好的工作；網咖一小時只要十塊錢，自然而然就成為我理想住所」黃伴明說。
為了支付網咖「生活費」，黃伴明除固定做資源回收賺收入，遭逢緊急時刻還會向台東老家要錢，用來支應「房租」。網咖老闆對此也見怪不怪，反正「交租正常」，乾脆把靠近牆角位置當做黃伴明專屬「ＶＩＰ」位。
網咖業者指出，黃伴明剛至店內消費時與一般常客無異，平時除了上網打遊戲之外，大多數時間都趴著補眠。有時三五天沒洗澡，「怪味」引起其他客人反彈，值班店員便會要求黃伴明外出洗澡。
「洗澡對我來說真是件麻煩事，像現在寒流過境，我還是要用公園水龍頭沖洗身體；儘管衣不蔽體，我都利用晚上時間洗澡，至少沒被警察辦妨害風化。」黃伴明說。
「他平時表現相當ＯＫ，除了玩線上遊戲就靜靜趴在桌上睡覺；在網咖業經營不易年代，算是一個優良客戶。」網咖業者說。



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		<title>少年蹺家睡機車 撞車父不理</title>
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		<pubDate>Wed, 25 Feb 2009 09:29:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[家的反詰]]></category>
		<category><![CDATA[流浪觀點]]></category>
		<category><![CDATA[異質流浪]]></category>
		<category><![CDATA[青少年流浪]]></category>

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2007/06/02 &#8211; [ 中國時報/中市新聞/C2版]








少年蹺家睡機車 撞車父不理 





【朱真楷／台中報導】
不滿父親管教，1名國二少年負氣翹家逃學半個月，白天與小女友騎著偷來的贓車四處趴趴走，晚上就趴在機車龍頭上睡覺，直到昨天清晨騎車肇事，行蹤才因此曝光，但他的父親聽聞兒子闖禍，卻堅持不到警局探視，親子關係出現嚴重問題。
上月中，連姓少年與父親起口角，一氣之下帶著錢離家出走，並四處找同學投靠；由於同學年齡都僅有14、15歲，根本沒有人能提供他久住，在走投無路情況下，只好趁父親上班之際溜回家盥洗、吃飯，再神不知鬼不覺離開，晚上則睡公園石椅上。上月26號，連姓少年在路邊閒晃時，發現1輛機車插著鑰匙，心生歹念偷騎走，待女友下課後，就騎著贓車四處兜風、逛逢甲夜市。但女友一返家，他又開始流浪漢生活，騎著機車毫無目的的在市區閒晃，想睡覺就把車停到公園旁，趴在機車上睡覺。
昨日凌晨6時許，連姓少年準備騎車到女友家載她上課途中，疑似因長期露宿街頭、體力不堪負荷，騎到一半竟然睡著，連車帶人直接撞上停靠路邊車輛，造成臉頰、雙手破皮流血、背部扭傷，因而被帶回警局。
警方多次通知開設音樂才藝班的父親到場訊問筆錄，但他的父親竟說，警方處理就好，他不想過去探視兒子。而連姓少年得知父親態度，則是難過的說「我再也不想跟他(爸爸)一塊住，等能賺錢我立刻走！」親子關係顯然出現嚴重裂縫，但由於連姓少年父親是因為疏於照料導致兒子行為偏差，並未施以任何暴力，因此警方最多僅能道德勸說。



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		<title>瓦楞小屋裡的無期徒刑 ──日本遊民生活一瞥</title>
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		<pubDate>Wed, 25 Feb 2009 09:22:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[流浪文化]]></category>
		<category><![CDATA[流浪生活]]></category>
		<category><![CDATA[流浪空間]]></category>

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2007/09/23 &#8211; [ 中國時報/浮世繪/E8版]








《旅人輕文學》瓦楞小屋裡的無期徒刑 ──日本遊民生活一瞥  





【梁旅珠】
每回在潔淨優雅的日本街頭，看到餐風露宿的街友，總彷彿驚見高貴亮麗的妝容下，竟也有無法遮蓋的傷口與瘡疤……
東京銀座深夜，寂靜的二丁目中央通，Harry  Winston珠寶店的玻璃門，雕花鐵柵欄依舊富麗堂皇；不過少了亮眼的燈光和力拒寒酸氣於店外的高傲門衛，名店，似乎不再像白天時那般遙不可及。
在回旅館的路上，我一定會看到「Mr. Harry  Winston」躺在瓦楞紙板上，裹著破棉被，沉於夢鄉，正緊緊貼著那展示女人夢想的櫥窗。玻璃窗上那幾個對時尚拜金人士意味深長的英文字母，在他眼裡大概只代表著牆角的遮蔽、乾淨的地板、和打烊後微弱燈光提供的溫暖。或許因為如此，衣衫襤褸的他總是能比穿著光鮮的我，更有勇氣大方貼近櫥窗內的虛榮與浮華。
就像銀座其他的流浪漢一樣，「Mr. Harry  Winston」夜夜獨占銀座豪華店面，但一到清晨便黯然退出舞台。在接下來一天的都會生活裡，人們紛紛甦醒活躍，宛如孤魂的他們竟全杳然無蹤。在這個無家可歸的城市，他們到底隱身何處？
公園裡的遊民能坐擁美景 多半有組織相互照應
銀座區唯一不晝伏夜出的例外，是一位斯文的白髮老先生。
有陣子他露宿在西洋銀座旅館對面、高架道路下的居酒屋旁，他的「床」，是一張櫻花樹下的人行道長凳。白天他忙著整理長凳旁歸他管轄的兩個垃圾筒，中午還會讓出半條長凳，在樹下認真陪伴抽煙小歇的上班族談天。春夜露宿雖酷寒難耐，但可獨享滿樹櫻雪，也有浪漫的一面吧！
公園裡的遊民也能坐擁美景，不過不像銀座街友那般孤單，他們多半有組織相互照應，甚至會有像「村長」般的領導者，還有一些共同生活的規範。六成以上的遊民有「工作」(主要的工作是「資源回收業」)，據說還有付不起房租的上班族委身其間！
夜宿商店街的個體戶遊民每天都得打包走人，通常一個菜籃車就可以搞定他們所有的家當。住在車站裡的，多會用紙箱搭成有「牆」或有「屋頂」的小屋以增加保暖性與私密度；由於「私人財產」較豐，可能得要超市推車才夠用。至於公園派，因為有下雨會被淋濕的問題，則演變成用紙板加藍色塑膠布拼搭成的「藍色小屋」(「Blue  Te nt」)──不但有「地上物」，也講「所有權」。
藍色小屋極具「環保概念」 又充滿了「個人風格」
遊民小屋材料全來自廢棄物品(藍色塑膠布是人們在公園內賞花時拿來鋪在地上用的)，極具「環保概念」，又是「純手工打造」充滿了「個人風格」。於是有好奇的「盈盈美黛子」針對上野公園的藍色小屋進行調查記錄，還就配色與造型做了一番「鑑賞」。三角形屋頂的「切妻屋根」型最有利於排雨；藍色和白色塑膠布相互搭配流露清潔感與變化；用來壓住塑膠布的石頭若排列得宜，再妥善搭配公園內的樹木，可以表現出「枯山水」的風情。
半固定式的藍色小屋裡能夠放撿來的家具和電器用品，公園內有公廁供梳洗方便，白天有綠蔭長凳可以活動休憩，晚上還有路燈照明，相較之下生活機能一應俱全，算是遊民之家中的「豪宅」。不過最頂級的藍色小屋位於隅田川的「河川敷」(河岸邊)，因為此處不但是  waterfront，又有 view，種菜之餘，還可以不時享受釣魚的樂趣！
全日本兩萬多的遊民人口中，大阪府就佔了近三分之一，比東京都多出一千多人。櫻花季沿大阪淀川欣賞兩岸爭相怒放的美麗櫻花，你很難忽視夾雜其間的無數個藍色帳棚。
一樣是「逃避」 日本文化卻傾向美化「自殺」
「路上生活」物質條件和生存環境其實非常的嚴苛，凍傷或凍死街頭的案例不少，被犯罪集團利用的事件也時有所聞，更常成為無知青少年洩憤的對象。導演今敏在動畫電影《東京教父》中，以三個遊民撿到一個棄嬰的故事為主軸，暗沉卻感性地刻畫出街頭求生的悲歡與心路歷程。貨真價實的「遊民詩人」大石太，則用俳句忠實描繪出這一群人「在瓦楞紙小屋服終生刑」的點滴心情。
多數日本人並不喜歡遊民，覺得他們懶惰又不負責任。一樣是「逃避」，日本文化比較傾向於美化「自殺」這條「死路」，對於丟下問題自己去逍遙度日的「生路」相當鄙夷。不過，日本遊民大都溫和而沒什麼危險性，政府又拿不出有效的解決良方，面對這惱人的都市之瘤，一般人也只好抱著消極放任的態度。
只是，每回在潔淨有序的日本街頭，尤其是奢華優雅的銀座，看到餐風露宿的街友，總是彷彿驚見高貴亮麗的妝容下，竟也有無法遮蓋的傷口與瘡疤。
在戴著繁華面具的大都會裡，有錢，像我這樣的異鄉人可以買到暫時棲身的「家」；僅僅一街之隔，卻有人在家鄉的土地上，無「家」可歸。



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		<title>流浪漢</title>
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		<pubDate>Wed, 25 Feb 2009 09:16:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[生命的學徒]]></category>
		<category><![CDATA[異質流浪]]></category>

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2007/09/24 &#8211; [ 中國時報/人間副刊/E7版]








流浪漢 





【鯨向海】
儘管我們視而不見，這世界上的確是有許多流浪漢的。
他們可能齊聚或獨居在某座廟裡，某橋下，某車站角落，某個歷史邊緣。他們是都會文明全盛的對比，是現代生活的挫敗者，他們總是和酗酒、臭味、垃圾、髒亂、疾病、放逐等等結合在一起成為我們的刻板印象。
他們有些人的確是乞憐者，是社會的負擔；但似乎有些人也不怎麼理睬這個城市，他們有自己生活的方法，你應當記得當他們大辣辣躺在地下道入口時，和你四眼相對那種「帝力於我何有哉」的無愧神情，似乎是你打擾了他們的生活似的。
在一般想像中，流浪漢自然毫無物質生活品質可言。譬如，他們是不能無聊時便打開電視、登上網路，飢餓時到冰箱翻找食物，早上坐在馬桶上大聲唱歌，晚上與家人坐在沙發上打屁等等。他們是孤獨的，既沒有自己的房間，也沒有逢年過節的卡片。但是流浪漢卻相對擁有許多的時間，怎麼看他們都不可能是忙碌的人。
很難評估一個流浪漢的精神生活是否必然比我們貧乏。他們從不必卑躬屈膝地遞上「我是某某公園的流浪漢」的名片，請你多多指教。不需要家庭與國家的流浪漢也許就不投票了，是最標準的「中間」，沒有人會在意他們的政治意見，反向思考的話，這樣是否省了許多不必要的繁瑣姿態與虛有其表的立場呢。何況，當他頹廢潦倒枯坐在街頭時，他也許是正在思考社會公理與正義的「乞丐博士」？在橋下的深夜裡，也許他正和他的「新橋戀人」甜蜜擁吻著？
從某種意義來說，流浪漢是「放棄一切」的人，大多數人是不得不如此。張愛玲晚年四處遷徙，沒有親人，過的也是一種類似流浪漢的生活，不同的是，他是自己選擇這樣的人生的。如果一個流浪漢的人生態度，是出於「懂得」與「決裂」，或者可以獲得幾分敬意？文學世界裡，有多少流浪漢是獲得我們景仰的呢？尤里西斯？唐吉訶德？
人潮擁擠中，流浪漢們繼續躺在角落，每個人都要繞過他趕赴自己的人生；繞不過的，也許就加入他們吧。「最壞也不過如此」，像是活動的告示牌，又像是城市裡一個有效極精準的意象，惕勵著每個時代的文明。



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		<title>16到60歲 王墨林叛逆不完</title>
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		<pubDate>Wed, 25 Feb 2009 09:11:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Practices of Diaspora</dc:creator>
				<category><![CDATA[無政府主義]]></category>
		<category><![CDATA[自由]]></category>

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2007/10/07 &#8211; [ 中國時報/文化新聞/A14版]








《星期人物》16到60歲 王墨林叛逆不完 





【陳淑英／專訪】
牯嶺街小劇場藝術總監王墨林聽到要約訪他，竟然苦笑了起來：「我知道我有些名，但我的名上不了檯面啊！」王墨林笑起來有雙瞇瞇眼，他說自己今年六十歲，跟他同輩的不是作教授，就是名作家，而他還在搞小劇場，沒成就感也很讓人瞧不起，「惘然啊！」
在文化圈人士的眼中，王墨林是一個對很多事都不滿、一個永遠憤怒的人，他更被稱作全台灣唯一敢公開批評雲門舞集的人。一生都被視為叛逆分子的他，自比為心靈流浪漢的他，偶而也會自問：「我的叛逆期從十六歲到六十歲，為什麼還叛逆不完？」
自嘲耳順之年還在搞小劇場
國防部政戰學校戲劇系畢業的王墨林，軍中服役十年退役後，到日本東京研習劇場藝術。回台灣開始做起前衛劇場策畫製作，像是一九八八年台灣第一齣「行動劇場」《驅逐蘭嶼的惡靈》就是他作的。他在一九九一年成立前衛藝術團體「身體氣象館」，長期關注小劇場、身體文化、表演藝術和前衛藝術等議題；兩年前發現罹患攝護腺癌末期，但他仍堅強的接手經營牯嶺街小劇場。
一個人到了六十歲還在做小劇場，也許別人會覺得他能力不足，或者預想著小劇場有什麼迷人之處，也有人推想他不願在世俗框架內被運用。王墨林笑說：「大家都想錯了。」不是小劇場有什麼迷人之處，而是他一直在探索自我生命的問題。
「我高中嗑過藥。」王墨林說，他的青春期好恐怖，突然之間對身體、對世界有感覺，變得很敏感，當時不知道它有道理，像無頭蒼蠅亂撞。後來，他也曾走上所謂的正常軌道：結婚。不過幾年，他就離婚，「我不要小孩，有小孩，個人就沒有了。」
喜歡跟社會底層人物接觸
離婚後王墨林赴日讀書，回到台灣做身體氣象館時，「賠掉媽媽二十萬會錢」。他為還這筆錢做了很多事，包括「三七仔」。王墨林說，他什麼都做，最遺憾未做計程車司機，他很愛跟社會底層的邊緣人接觸，「跟他們在一起較自然」。跟知識分子在一起像打仗，仙拚仙，知識分子看人標準，都問你什麼學校，你的理論是什麼，「跟我們這種心靈流浪漢不同。」
面對台灣特殊政治環境，他說唯一能做的，就是做個「不認同」的自由人，順服普世價值，對他就是種羞辱。「我一直在看我自己，尤其在艱困環境下，與『頑強』抵抗這件事可以證明自己存在。」
王墨林說，他喜歡唐吉訶德，很多人覺得奇怪，因為唐吉訶德是個無成就的人，「大家太重視效果，不重心靈，但很多實質效果卻是無效的。」因為他不被順服、不被收編、拒絕交換，以致被看做異類，他不以為意，「我的孤獨困境是美的。在孤獨中，我看到自我存在感、看到自己的生命。」
從孤獨之中看到自我存在感
「人的存在要從孤獨談起。」孤獨可以回到自己的本我。他以劇場打比喻：當全部的自由都給你，你可以在舞台上幹聲連連、可以脫光光、可以演同性戀時，你為何還要做劇場？「因為人不只這些」，還有更深層的心靈東西要追求。
然而追求自我，一定要搞顛覆嗎？王墨林說，社會國家壓制我們，讓我們不自由，所以他才要反社會、反國家。「真正的生命哲學在流浪漢身上，流浪漢情願不理人，去撿垃圾吃，但從他們靈巧的警戒心，可看出他們是有能力的，只不過他們不要普世價值那一套。」
「自我找尋是不可能終結的，不同階段會對以前的自我質疑。」王墨林兩年前發現罹癌，生病讓他體會到生命是有限的，「癌症，讓我的生命有更新機會。」生病後，他才知道，原來生命不是無常，生命是有期限的。他希望走的那天，能輕輕鬆鬆。他根本不去想「活多久」，他學「捨」、學「放」，除了與家人在道德上無法捨之外，其它的，他一直在放，「不捨是很大的障礙。」
如果再回到從前會，他會選擇順服體制嗎？王墨林說，他才不要生命再來一次，太辛苦了。「人只有在困境中，才可看到生命的能量。」王墨林說，他的豁達，無視名利，不代表他清高，只表示他自由而已。



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		<title>「乞丐寮」收租 住戶：逼人走絕路</title>
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		<pubDate>Wed, 25 Feb 2009 09:09:31 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[空間政治]]></category>

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2007/12/20 &#8211; [ 中國時報/中市新聞/C2版]








「乞丐寮」收租 住戶：逼人走絕路 





【吳敏菁／台中報導】
平和一巷座落85住戶，有「乞丐寮」之稱，不少住家只有3、5坪，甚至有19戶沒廁所，由於土地屬於國有，近來政府辦理市地清查，住戶們陸續接到台中法院支付命令的稅單，得繳納3至18萬多不等的地租，聚落掀起了騷動，昨天群聚市府廣場「請命」。
和平一巷長年發展停擺，不僅住民的房子低矮破漏，由於土地屬於國有，沒有土地所有權，無法申請建築使用執照，多數居民只好各憑本事弄水電，不少住戶房子，小得只像一個殼，根本沒有能力與空間興建現代衛浴設備，還得天天向公廁，常教人驚奇繁華都市，竟還有一座被遺忘的「都市孤島」。
平和里長柯瑞洲指出，「乞丐寮」是國民政府來台之初，搭建的收容所，時間一久，流浪漢、退役軍人等也來聚集，自力蓋屋。住戶們說，沒有能力搬出去，才住在這裡，房子破歸破，住慣了，有感情。
但近來中央政府要求全面清查市地，乞丐寮起波瀾，已經有15住戶接到台中地方法院支付命令，追繳地租，溯期5年，最低得繳納3萬多元，最高18餘萬，住戶們全都是生活難過艱苦人，接到法院命令全都傻了眼。
住戶昨天齊赴市府廣場納喊，頭綁「恨」、「怒」白布條，表示居住70幾年來，從未收到繳稅通知單，更未收到承租文件，突如其來這一舉，根本逼人走絕路。
副市長蕭家旗表示，市長也非常關心「乞丐寮」落後的集體生活樣貌，今年還特別指示援用「台中市未領使建築勿申請接用水電許可辦法」，幫住戶接通自來水，還重新蓋公廁。
這次全面清市地是中央命令，被查到侵佔土地，依規定一律得依違反財產管理相關規定辦理，蕭家旗表示，住戶的難處，將請社會處介入瞭解。



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		<title>搭高鐵不夠錢 翹課少年流浪2天</title>
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		<pubDate>Wed, 25 Feb 2009 08:55:37 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[青少年流浪]]></category>

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2008/02/15 &#8211; [ 中國時報/北部綜合/C3版]








搭高鐵不夠錢 翹課少年流浪2天 





【胡欣男／中壢報導】
家住中原大學附近的14歲徐姓少年，自高鐵通車以來，便夢想搭乘體會高速滋味，十二日學校甫開學，他矇騙父母取得150元零用錢，偷偷到高鐵青埔站準備搭車。不過他估計錯誤，盤纏到哪都不夠來回，卻又不想上學，因此在青埔站流浪吹風2天，十四日被警尋回。
中壢警方表示，十四日上午興國派出所員警吳君龍、丁政豪進行春安工作的舉家外出巡簽時，在元化路與新生路口，發現有少年穿著學校制服徘徊，因昨為上課日，員警細心詢問意外發現，原來他就是十二日分局通報的失蹤人口。
徐姓少年被帶至派出所還不斷打冷顫，身上制服濕漉漉又骯髒，他告訴安撫他情緒的女警說，因為自己很想搭高鐵出遊，春節期間父母卻只要他在家看電視與念書，以因應新學期課程。
徐姓少年說，他很不想開學上課，於是開學日騙父母說要繳納新學期班費，取得150元零用錢，原以為夠用，誰知看了高鐵時刻表後，才知道盤纏不夠來回各地，沒有把握之下，又不願意回學校上課，他只好徘徊流浪，夜宿土地公廟2晚，和流浪漢席地打盹。
因寒流來襲實在太冷，他當晚買了熱食裹腹，錢花得差不多，想回家沒錢搭車，於是他沿著新生路往南，走走停停。終於在十四日上午被員警攔查，順利找到回家的路。
少年的父母到了派出所，看到兒子為了高鐵不念書，甚至離家出走失蹤，好氣又好笑，但2天沒見到兒子的思念之情，已讓他們捨不得教訓，「爸爸媽媽放假會帶你去坐高鐵！」才讓原本哭喪著臉的少年破涕為笑。



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