十月 2009


  • 作者:李佳穎
  • 出版社:木馬文化
  • 出版日期:2006年02月09日
  • 語言:繁體中文 ISBN:9867475828
  • 這是李佳穎在聯合報副刊上連載的47種流浪漢,搭配47幅插圖,一本風格特異的圖文書。

      李佳穎以最低限文字(每則一百五十字)勾勒流浪漢身形,他們長相千奇百怪,卻都有一種頹廢的姿態,搭配後設味道濃厚的語言,給讀者帶來各式各樣的反思:有偽裝成一般人的流浪漢、喃喃自語但從不說「我」字的流浪漢、豢養流浪貓的流浪漢、被上帝趕盡殺絕的流浪漢、辯稱地下道收訊差所以沒人打電話給他的流浪漢……。

      流浪漢姿態各異,說出的話像讖語,又像詩。荒誕、幽默、戲劇張力十足的敘述,帶讀者觸碰「人性」、「存在」、「情感」、「孤獨」等話題。

    參考博客來網站: http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010322347

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    一樣的生命不一樣的人生

    [font=Times New Roman][size=3]活在香港這個700萬人的都市裡,每個人彷彿都過同樣的物質生活。

    什麼都追求舒適,不想動卻要減肥:nogood2:

    時時刻刻將"提高競爭力"掛在口邊,到底為了什麼競爭呢,:confused:

    說穿了,爭嬴了,就可騎在人家的頭上,做其人上人。

    大家都在忙忙忙,爭爭爭,趕趕趕,追追追……..

    沒有人願意走另外的路,怕被當成傻瓜,更怕被社會淘汰:x_x:

    昨天在櫃底找到一本書,叫"死於撒哈拉",記憶裡都快遺忘它了……..

    一個叫上溫湯 隆的日本青年的旅行日記。

    他做的,就是傻瓜都不會去做的事。

    他不想做個平凡的受薪階級,高中畢業後,20未滿的他憑打工賺來的錢,已經周遊亞洲。

    20歲,到了非洲,這片雄偉的大陸深深吸引他。

    試過幾次在沙漠中旅行後,沙漠中攝氏50度的高溫,焦灼的陽光,熱風,沙塵暴,毒蛇都沒有嚇怕他,他決定向死神挑戰:

    單身騎著駱駝從非洲西岸的毛利塔尼亞的那克曉特,橫越撒哈拉沙漠,全程七千公里,到達東岸紅海的蘇丹港為止。歷史上從來沒有人完成過。

    這本書就是他親手寫的包括計劃書,日程及途中的日記,非常詳細。

    不只是艱苦那麼簡單,當中的危險,他完全知道。

    出發前,他寫過:

    [color=Red]「對於死是有恐懼的,如果在東京,可以和一般人一樣的活下去,但我的心靈總是朝行動的方向奔馳,抑制不住……如果受得住對死的恐懼,這個世界還有什麼可怕的東西呢?有了向死挑戰的勇氣,就可以無懼的戰鬥一生了……為著什麼活下去呢?今後如果抱著一顆受了挫折的心不上不下的活下去,那麼這段經歷也許會變成負數,非要完成它才有意義。」[/color]

    1975年5月中,上溫湯 隆的屍被發現於尼日利亞境內的沙漠,死時年才23。:huh:

    根據後來調查與推測,上溫湯隆死因可能是因新買的駱駝年齡較小,性情暴烈,夜裡看到樹影會害怕,有時動都不敢動,可是往往一吃驚,又忽然急奔起來,可能是牠看到什麼,吃驚急奔,並將上溫湯隆的日記、照相機和日常用品等全部帶走。雖然上溫湯隆拚命找駱駝,但是終究沒找到,就這樣,上溫湯隆孤單一人在沙漠中走投無路,渴死於沙漠中。

    他的母親後來將他的旅行日記出版,就是這本"死於撒哈拉"….

    生命既然是要凋謝的,就像櫻花那樣謝吧,面對那不能逃避的苦難,生命的意義,是不屈服於挑戰下才能顯出它的光輝來..

    這是上溫湯為自己人生留下最後的註腳。[/size][/font]

    參考[一樣的生命不一樣的人生]: http://141hongkong.com/forum/archiver/?tid-192785.html

    阿拉斯加之死 Into the Wild

    作者:強.克拉庫爾

    原文作者:Jon Krakauer

    譯者:莊安祺

    出版社:天下文化

    出版日期:2007年05月31日

    語言:繁體中文 ISBN:9789864179121

    名人推薦

      令人震懾,卻又令人感動……。描述人類心靈深處的追尋,足以令人心碎。--《紐約時報》

      所有曾經想流浪荒野、擁抱自然的人,都該讀這本扣人心弦的書。--《華盛頓郵報》

      這是一本很難用三言兩語就說清楚的書,就如同你很難用三言兩語把生命的本質和人類最潛在的心靈世界描繪完整。……它觸及到人類彼此的了解和成長的苦痛,但是更多的時候,它觸及到人類更內在的神祕呼喚和生命的躍動。--名作家 小野

      本書表面上呈現的也許只是一個意外,一項單純的死亡。不過,我認為潛藏在事件背後的動機,和引發的各種人為因素,才正是每位閱讀者應該去深思探究的。……透過本書,我相信也提供了許多父母和青春兒女心靈語言的另一種省思。--專欄作家 陳美儒

      我們曾經有過夢:流浪、狂戀或歡唱。多數的人很快學會了謹慎,如此便能保證人類社會以目前的方式繼續演化不致滅絕。卻有另一些(形體上或精神上的)遊民,放不下自己的純美固執,在都市的底層或心靈的邊緣,持續那個浪漫得一塌糊塗、卻美麗高貴的夢。願我們也是。

      《阿拉斯加之死》於1997年在美國出版後,迅即登上各大暢銷書排行榜,甚至在《紐約時報》榜上近兩年,並引起大眾熱烈討論。天下文化於1998年出版的繁體中文版,同樣感動了許多心底有夢的讀者,成為長銷多年的口碑之作。

      在原書出版的十年後,當世間的紛亂有增無減,

      我們願再次介紹這位以全心擁抱生命、追尋至真夢想的年輕人。

    一九九二年九月初,在阿拉斯加一輛廢棄的巴士裡出現一具男屍,
    他是來自華府、大學剛畢業的克里斯.麥克肯多斯。
    生前,他家境富裕,前途似錦,
    但他卻拋開一切、走向曠野,從此踏上不歸路。
    他的所作所為是虛擲生命,抑或擁抱生命?
    他的死是自絕生路,還是意外、命中注定?……

      既是登山家,也是記者的本書作者克拉庫爾,對克里斯的死亡之謎始終無法釋懷,於是花了一年多的時間,藉由克里斯留下的信件、日記、書本等蛛絲馬跡,以及深入的調查採訪,試圖還原真相,留給世人一個公斷。

      作者重返克里斯死亡之旅中踏過的路徑,甚至回到他的命喪之所;也一一探訪克里斯的家人、熟識,及與他萍水相逢的過客。為了拼湊出故事完整的圖像,作者更坦然寫下年輕時與克里斯相仿的心路歷程,並回顧另幾位走入曠野、一去不返的旅人。這使得本書超越了一般的報導文學,成為細膩動人的生命紀錄。

    參考博客來網頁: http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010368038

    【記者楊濡嘉/高雄報導】
    高雄市議員王齡嬌的服務處,最近一年多每周六都會出現近百遊民前去排隊領便當,原來王齡嬌結合許多具愛心義工,每星期固定時間為遊民現做便當。

    在議會問政犀利的王齡嬌說,很長一段時間她不認為應幫助遊民,「他們有的人可以工作卻不工作」,她和許多民眾一樣,對遊民有刻板印象。

    但多接觸輔導遊民的團體,也直接與遊民對話之後,她發現遊民心理多有障礙,才自我放逐。她舉例說,有位碩士學歷的遊民,因無法承受家中突然失火而失去一切,不再回「家」,寧願在外面遊蕩。

    王齡嬌表示,領悟輔導遊民原來不是那麼容易之後,她轉而和義工利用服務處空間,購買大廚具,開始輪流掌廚做便當送遊民。每星期六固定做100個便當,近午的11時30分發放,許多遊民上午9時許就去排隊等候。

    王齡嬌說,她和愛心人士輪流出錢,每次將近四千元,其實不算多,很多人出去應酬時花的不只這些數目。為了做便當送遊民,每周六她減少跑攤,雖有基層選民抱怨,王齡嬌也不緊張,認為多做些愛心工作也很重要

    高雄市議員王齡嬌的服務處,最近一年多每周六都會出現近百遊民前去排隊領便當,原來王齡嬌結合許多具愛心義工,每星期固定時間為遊民現做便當。

    在議會問政犀利的王齡嬌說,很長一段時間她不認為應幫助遊民,「他們有的人可以工作卻不工作」,她和許多民眾一樣,對遊民有刻板印象。

    但多接觸輔導遊民的團體,也直接與遊民對話之後,她發現遊民心理多有障礙,才自我放逐。她舉例說,有位碩士學歷的遊民,因無法承受家中突然失火而失去一切,不再回「家」,寧願在外面遊蕩。

    王齡嬌表示,領悟輔導遊民原來不是那麼容易之後,她轉而和義工利用服務處空間,購買大廚具,開始輪流掌廚做便當送遊民。每星期六固定做100個便當,近午的11時30分發放,許多遊民上午9時許就去排隊等候。

    王齡嬌說,她和愛心人士輪流出錢,每次將近四千元,其實不算多,很多人出去應酬時花的不只這些數目。為了做便當送遊民,每周六她減少跑攤,雖有基層選民抱怨,王齡嬌也不緊張,認為多做些愛心工作也很重要。

    【2009-10-19/聯合報/B2版/大高雄綜合新聞】

    【本報訊】
    【記者何祥裕/板橋報導】三重市27歲男子周逸軒,上月20日在三重環河北路疏洪提防,見林姓遊民獨自坐著休息,藉故和他搭訕聊天,見林右腳受傷無法跑步後,勒住他脖子並毆打強盜,林拿不出錢來,周即自行翻找他的口袋,搶走身分證和健保卡後離去;板橋地檢署檢察官認為他惡性重大,依強盜罪嫌起訴並具體求刑7年。【2009-10-04/聯合報/B1版/北縣基隆.運動】
    【馬志政/社工員(台中市 )】
     

    大家都知道,火車站是遊民仰賴生存的地方,不論睡覺、吃飯及洗澡都在火車站,在這裡遊民可以遇到街友,彼此互相幫忙,可說火車站是最溫暖的窩。

    這次政府修改鐵路法增訂「流浪漢條款」,主要防止火車站區域有遊民任意棲睡、妨礙旅客交通所修訂的。此修訂確能維護民眾權益,維護火車站服務品質,立意良好,但就本人從事遊民服務工作近三年的時間來看,此法宣示意義大於實質效果,主要問題在遊民長時間處於社會邊緣,以及個人內外在資源相對缺乏,方才流落街頭,如果遭罰,有能力繳交嗎?即使依法懲處,遊民族群依然會出現於火車站周圍,也依舊在公共空間中四處流竄、棲息。

    遊民問題應該從根本解決,也就是政府訂定明確詳細的輔導政策及法令,例如,開創積極性的就業輔導、訓練,讓遊民也能成為社會生產者,而不是依賴或破壞者,另外,提供健全的安置照顧措施,並提供積極性的生活管理及心理輔導,方能使遊民人數減少,也減少社會問題發生,更使火車站成為高品質的交通設施。

    很希望大家用公平、包容的態度看待他們,一起幫助他們重新站起來,我相信這群街上的朋友,一定會好好的生存下去並努力站起來。

    【2009-10-03/聯合報/A19版/民意論壇】

    【記者王宏舜、陳俍任/台北報導】
    鐵路法修法「流浪漢條款」引人注意;不過遊民、警方和台鐵都覺得修法不切實際,認為「進月台要花錢買月台票」,本來就沒有遊民會佔用大廳、月台上的椅子睡覺。

    台北火車站內外經常有遊民聚集喝酒或睡覺,造成環境髒亂,影響台北門戶觀瞻。遊民「阿成」表示,車站夏天有冷氣,冬天可避寒,又有廁所,「環境很好」;對於政府要對睡月台的人開罰,他嗤笑「誰會花錢去月台睡?又吵。」大廳座椅很少,沒有人會去佔。

    鐵警局台北分駐所表示,目前約列管兩百名在車站活動的遊民,散布在車站四周,地下停車場,就是沒有遊民買月台票進月台睡,也沒有佔大廳座椅,修法處罰效用不大。警方質疑,若真的開罰遊民,他們有錢繳罰款嗎?

    台鐵副局長張應輝指過去取締車站內流浪漢,警方大多以違警罰法或社會秩序維護法,感覺像「殺雞用牛刀」,不太妥適,現在納入鐵路法中,鐵警局或台鐵執法會更有正當性。

    不過台鐵也承認,流浪漢條款也只是「真的要用時才拿出來」,白天若有人待在站內也不能驅離,晚上十二時半清場後,流浪漢會流竄到地下停車場,真要對遊民開罰,恐怕也很難,流浪漢是「全世界車站的常態文化」,不是一套法規,就可以解決的。

    【2009-10-02/聯合報/A2版/焦點】

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