五月 2010


《大誌》雜誌中文版銷售 助自立自強

2010年05月17日蘋果日報

26歲街友劉子承,靠著心情筆記度過販賣雜誌求自立的低潮期。
趙元彬攝

《蘋果》潛望鏡專版,每周一推出希望探索社會底層、挖掘問題
「《大誌》雜誌,一本一百!」街友賈西亞站在台北捷運淡水捷運站,喊著國際間第9個支持街友自立的雜誌《THE BIG ISSUE(大誌)》中文版的銷售口號。他平日在國父紀念館站銷售,1個月下來,「共賣出200多本。」一本100元、街友可賺50元,他現在月入上萬元。「萬一失去這個機會,我怕再也不會有下一次。

年僅26歲的劉子承,從小遭父母遺棄,撫養他長大的奶奶過世後,他因為失業而淪為街友。

賣半個月租到3坪屋

想要脫離街友生涯談何容易,「很長一段時間,我每天都只賣兩本雜誌。」劉子承也曾過想要放棄,最後靠著用筆寫下自己的心情、總算撐了過來,「我最終目的,還是希望有人藉此認識我、欣賞我、僱用我。」
街友許坤華平每天可賣出十本左右的《大誌》,賣了半個月後,在社工幫忙下,他租了一間3坪大、每月房租4500元的雅房,終於有了自己的家。58歲的街友鄭永堅也對未來充滿期待,「我們有職業、也有自尊。」目前台北縣市共有27名街友,在各捷運站販售《大誌》,希望這能幫助他們找到自己的家與尊嚴。
長期在國內扶助遊民的人安基金會組長吳昭芬表示,該會總計服務的遊民人數,約在6、700人左右,但她強調,實際人數絕對不只這麼少。台灣大學社會系教授林萬億也說,實際人數和統計應有好幾倍落差。
《大誌》行銷顧問詹詹說,要這些在街頭流浪的遊民重拾自信、自立自強,並不容易。大誌從2月迄今辦了許多場招募會,共有90人與會、45人報名販售,現在卻僅27名街友在工作崗位上。吳昭芬也坦言,只有具工作能力與意願的遊民,較易重回社會。

中南部社團合作培訓

至於應如何協助遊民脫離街頭生涯,林萬億建議,首先,政府要讓他們有長期居住的地方,「有門牌號碼、有電話,才有辦法找工作。」其次,要幫遊民做身心復健,讓他們改善形象、建立自信。另外,社會要給這些人機會,藉由工作經驗,他們才有能力去適應規模較大的團隊運作。
不過林萬億也說,《大誌》中文版立意良善,但在英國,《THE BIG ISSUE》除刊登國際事件外,特別的是倡議社區居民關心與幫助遊民的報導角度。而不少社福團體對於《大誌》僅在台北縣市由街友販售,其他地區以便利商店為通路,很不以為然。
《大誌》總編輯李取中說,內容方面,他們會聽取更多不同聲音;廣告則有雜誌存續需求的財務考量;他們也正和中南部社福團體合作招募、培訓街友,最快下月或7月,就可能終止便利商店的通路。
記者章倩萍

認識《大誌》雜誌

名稱:《THE BIG ISSUE》中文版
發源地:英國
創刊:1991年
版本:已有日本、澳洲等,台灣是第9個國家,英國是周刊、日本是雙周刊、台灣是月刊
特色:國際間都是由無家可歸的街友販售
售價:每本100元,販售街友可得50元
資料來源:《大誌》雜誌

遊民求助管道

◎人安基金會
(02)23066060
食、衣、沐浴、就業、疾病救治及輔導安置
13處街友平安站,包括萬華、基隆、三重、桃園、中壢、新竹、台中、彰化、嘉義、高雄、鳳山、羅東、花蓮等地
◎縣市社會局處
北市1999
中市(04)22272139
高市(07)3373370
收容、安置、輔導就業
◎大誌文創
(02)23581914
輔導銷售《大誌》雜誌
資料來源:《蘋果》資料室

http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32517620/IssueID/20100517

  • 2010-05-12
  • 中國時報
  • 【盧金足/台中報導】
  •      台版「犀利哥」振作就業!受市府關心的兩名街友,要合開「孔明燒包」刈包店,社會處員工發起一人一百元捐款,幫助他們當頭家,還輔導卅多名街友,將棲宿公園變成打掃謀生的場地,街友阿輝流落多年後,當掃地班的班長,他說漂泊一輩子,重拾人生自信心。

         社會處輔導街友,最實際的行動就是幫街友找工作,五十三歲的阿輝,十多年前離家從雲林斗六流浪來台中,早年體力好還能打零工,後來跑去睡在台中火車站後的「廿號倉庫」。七年前文建會推廣鐵道藝術村,在台中火車站後站出口旁成立「廿號倉庫」展場,邀藝術家駐站開展打響知名度,但這幾年卻引來不少街友在倉庫旁洗衣、洗澡,讓遊客卻步。

         社會處長張國輝說,對街友推出短期就業方案,提供打掃廿號倉庫環境,還學習種花草、樹木,街友變園藝專家,廿號倉庫是台中火車站的美麗後花園。

         為展現街友重整「廿號倉庫」成果,市政府舉辦台版「犀利哥」攝影比賽,讓大家發現廿號倉庫的美,社會處副處長利坤明說,黎明短期就業輔導方案,將清潔維護工作的據點,擴大到中、西區及一中商圈,希望街友重新站起來。

    http://news.chinatimes.com/politics/0,5244,11050201×112010051200140,00.html

    20100511 14:01:08 小型字 中型字 大型字
     
    (中央社記者郝雪卿台中市11日電)台中火車站20號倉庫因藝術活動闖出名聲,近年卻有不少街友出現,令遊客卻步,台中市政府最後請街友負責打掃及植栽週遭環境,不僅街友有工作,20號倉庫也煥然一新。

    行政院文建會7 年前開始推廣鐵道藝術村,在台中火車站後站出口成立「20號倉庫」展場,邀藝術家駐站參展而打響知名度,近年來卻引來不少街友在倉庫旁洗衣、洗澡,令遊客卻步,甚至被街坊稱為「鬼倉庫」。

    市府社會處、勞工處及環保局去年共同合作,針對街友規劃就業輔導方案,提供街友參與短期就業計畫的掃街工作,期間藉由園藝治療工作坊,聘請專業老師在20號倉庫週遭種植花草、樹木,並委由街友維護環境。

    台中市副市長蕭家旗表示,在街友的用心維護下,20號倉庫從過去雜草叢生、遊民聚集的景象,變成台中火車站的後花園。方案結束後,有街友帶著近新台幣 7萬元薪水回鄉工作,部分街友仍會主動前去巡察花草是否被破壞,或主動拔除雜草。

    管理「20號倉庫」的文建會文化資產總管理處看到街友的努力成果,今年主動聘請街友擔任維護整理的工作,並獲行政院勞委會同意透過「黎明短期就業輔導方案」提供15名街友工作機會,讓他們回歸正常生活。

    老家在雲林縣斗六鎮的53歲的吳姓街友說,10多年前離家,沒有固定工作,流落街頭,最後乾脆睡在台中火車站後方的「20號倉庫」旁,後來有機會負責維護20號倉庫,現在擔任清潔隊的班長,有了工作動力,懂得承擔責任,終於有了新生活。

    為了展現街友們重整「20號倉庫」環境的成果,台中市政府將舉辦攝影比賽,請大家一同來發現20號倉庫的美,讓民眾更願意親近20號倉庫,參與藝術展覽活動,攝影作品31日前截止收件。990511

    http://www.cna.com.tw/ShowNews/Detail.aspx?pNewsID=201005110124&pType0=aALL&pTypeSel=0

    常常在街頭、公園、地下道、火車站這些公共場所,看到流浪漢露宿街頭,冬天寒流來時,也曾經發生流浪漢凍死的事情。偶爾也會看到疑似精神異常或身心障礙的老人,他們整天到處遊蕩,沒有人照顧,嚴重的甚至就病倒在路旁。這些在街頭的遊民是社會大眾最不願接觸的一群人,要不要幫助他們?該不該幫助他們?怎麼樣幫助他們?相信是許多人心中的問號。本集將邀請人安基金會以及天主教聖母聖心會平安居到節目中分享他們深入接觸遊民經驗與心得。

    曾經在網路上面看到有人提問說遊民是什麼?街友是什麼?然後就有人回應他說:就是乞丐啦、或是在街上遊蕩,沒有工作的人。在跟協會義工聊的過程中,他們也說到有很多的民眾對於他們讓街友免費吃飯的做法很不能夠接受,認為他們會讓街友繼續懶惰下去,其實,在沒有出這個外景之前我的想法也跟這些人差不多。

    但是當我出過這次的外景之後,卻有了新的認識,像阿吉伯,他就是很努力的在工作,但是因為身體狀況的關係,所以他不能夠繼續的工作,以至於過著有一餐沒一餐的生活,但是他也從來沒有放棄要回歸社會工作的心。除了阿吉伯之外,社工也告訴我,其實大部分的街友,都是很想回到社會上繼續去工作,但是也真的是有很多無奈的原因,而基金會提供吃飯只是一小部分,輔導街友重新回歸社會才是最終目的,

    在平安站有一句標語,我做你吃,你做我吃,不做不吃,每個街友都會自動的去分配該做的工作,而我也在那邊看到了一個讓我印象很深的畫面,有一位街友,行動雖然不方便,仍然吃力的拄著柺杖一階一階細心的打掃著樓梯 , 好讓出入的街友能有更明亮的環境。聽了街友的故事,看到了這些畫面,顛覆了我以往對街友的印象,衷心祝福這些街友能重新回到社會體系上,不用再過著流浪的日子。

    宣伶

    • 人安基金會 -公共關係社會資源部組長 賴惠敏
      由創世基金會創辦人曹慶於民國 91 年成立,服務對象為街友。服務重點在防飢、防寒、防病,並協助街友就業,減少他們因無法溫飽而衍生翻、討、賴、騙、偷、搶之社會問題。目前在全國各地設有十一個街友平安站,提供人道關懷及輔導轉介,鼓勵街友向上爬,為社會增添正面的力量。服務理念:尊重每一個生命的基本生存權利。當一個人沒有東西吃時,會做些什麼呢?先是翻垃圾桶,然後可能就是乞討拐騙、去偷去搶,造成更多的社會問題。工作重點在防飢、防寒、防病。
    1. 新個案必須經過資格審查,稱為「開案」,條件是目前沒有工作,領取的津貼沒超過五千元者,符合上述條件,就會發工作證,依照證件進出平安站吃飯或盥洗,當然基本上要街友本人願意、認同基平安站的做法、規定。
    2. 每天共應午、晚兩餐,平安站的廚房採取自炊,由街友自己負責排班炊煮 — 。
    3. 夏天提供換洗衣物,冬天提供寒衣保暖,平安站不是中途之家,不提供住宿,但當氣溫低於攝氏 15 度時,開放老殘街友住進平安站。
    • 天主教聖母聖心會平安居-馬世光 神父
      天主教聖母聖心會接受台北市政府社會局委託,於民國 81 年設立「平安居」,成為無家可歸貧病民眾的中途之家,免費提供暫時庇護、盥洗、沐浴、身心輔導、協調轉借、疾病醫療與就業輔導等服務,協助他們重返社會與家庭。服務對象除了遊民之外,也對有需要又沒有其他管道暫時安身的邊緣人提供緊急庇護,如家暴、走失等等。服務理念:社會不接納你,我們給你一個機會。

    【關懷街友諮詢管道】

    • 人安基金會  02-23066060
    • 天主教聖母聖心會平安居  02-25578546
    • 基督教救世軍街友關懷中心  02-27381079
    • 基督教恩友中心  02-27217449
    • 台北市立遊民收容所  02-22473005
    • 高雄市立遊民收容所  07-3432263

    http://web.pts.org.tw/~web01/hope/31.htm

    【聯合晚報╱記者陳素玲/特稿】2010.05.01 02:31 pm

    國際勞動節一年過一年,勞工的勞動條件卻節節下降,「勞動尊嚴」的口號,遙遠而刺耳。面對資方全面解構勞動環境,非典型勞動力已有凌駕正職勞工之勢,今日勞團上街主訴求為「反派遣」,但是遊行主力反而是抱著鐵飯碗的國營事業勞工,甚至是銀行白領工會,可見「派遣」引發的是勞工對勞動條件的不利想像,進而觸動集體焦慮。

    不敢談法令保障,任由資方剝削勞動條件,正是非典型勞工的寫照,其中尤以近來激增的派遣工,勞資爭議逐漸檯面化。派遣法令至少談了10年之久,勞委會到現在才認真面對立法規範問題,但是相較日、韓都是專法規範派遣勞動,勞委會只在勞基法增訂專章,而草案版本不但對派遣行業採寬鬆的「負面表列」,也未將派遣業者納入管理,凸顯的還是官方「管不了就不要管」的怕事心態。

    日本25年前就訂有派遣專法,但現在日本已經因為勞動派遣化,面臨兩大嚴重衝擊,其一是派遣的不穩定就業,其二則是遊民結構出現「質變」,遊民不再是沒有工作意願的中高齡勞工,而是有工作意願,卻因為從事派遣而失業的年輕勞工。此種結構性改變,迫使民間團體出面督促政府在日本東京成立「派遣村」,解決派遣工淪為遊民的問題。

    派遣後遺症 日本早看見了

    看看日本,想想台灣。25年來,日本政府看到企業濫用派遣人力的嚴重後遺症,派遣法令由寬轉鬆,才要起步的台灣,不但未掌握日本派遣法令變遷,更對日本大量派遣後的社會現象毫無所知,單憑想像悶著頭立法,難怪勞團沒信心,更擔心立法反讓派遣就地合法、更為泛濫。

    派遣勞工因為工作不固定,既被排除在工作所在地的工會,更不可能成立工會集結,但是今年卻成為五一遊行的主軸,就是因為人人擔心自己不是下一個「非典型勞動力」。「派遣化」的集體危機意識,不容官方小覷。

    【2010/05/01 聯合晚報】@ http://udn.com/

    http://www.udn.com/2010/5/1/NEWS/NATIONAL/NAT5/5571669.shtml

    (2010/05/03 18:46)

    社會中心/綜合報導

    兩年前,台北縣淡水知名民宿「老董的家」囚禁遊民,替他們投保高額保險金再謀財害命,主嫌連測四次謊都沒通過,最後被突破心防坦承犯案,這些辦案情結被新加坡CSI團隊相中,還特別到淡水來取景。

    被關在狹小房間裡,幾個遊民骨瘦如柴,直到2008年3月24日他們才重見天日,關了多久?一名遊民說,「兩年」,吃什麼?「稀粥」,當時淡水知名民宿「老董的家」老闆跟老闆娘到處找遊民下手,先騙他們有錢可以領,計誘上門之後通通關起來,替他們辦貸款、辦信用卡,辦到不能再辦,最後辦保險再殺人謀財害命。

    穿著紅色外套、叼根菸,這是遊民梁乾昌的最後身影,民宿主人騙他去大陸遊玩,替他保了6200萬元的旅遊險,接著一把推他下黃山,主嫌死不承認,最後警方從他女朋友下手,先測謊再問問題,老闆娘連測四次謊沒過,最後痛哭失聲坦承犯案,台灣科學辦案偵破奇案,讓新加坡電視台相當佩服,不但要拍成影集還舊地重遊到淡水取景。

    地點一樣,但是人事全非,老董的家現在分層出售,變成便宜的出租套房專租學生,學生房客表示有聽說過這麼一段過去,已經兩年了,民眾還記憶深刻,因為破案過程實在太離奇,未來這段辦案過程,將透過新加坡電視台搬上銀幕,成為全世界科學辦案的教材。

    http://www.nownews.com/2010/05/03/91-2598912.htm

    【聯合報╱記者曹敏吉/高雄報導】
    2010.04.29 07:15 am
     

    編按:此文原刊於【2009-12-26/聯合報/B2版/大高雄綜合新聞】

    高雄市黃姓女子去年8月一天深夜,駕車在高雄市壓死躺在馬路上的徐姓遊民,高雄地院法官現場模擬後,認定以黃女所駕駛休旅車的視線高度,無法看到當時躺在地上的被害人,因而判決黃女無罪。全案二審定讞。

    判決指出,黃姓女子(28歲)深夜駕駛休旅車從新興區民生一路要右轉到五福一街向南行駛時,輾壓到躺在北向車道的徐姓男子(66歲)致死。檢方偵查後,依過失致死罪嫌提起公訴。

    黃姓女子辯稱:「因轉彎處路邊有車輛停放,所以轉彎弧度比較大,沒想到被害人躺在路上,而當時我在車上並無法發現被害人。」

    法官說,從死者傷勢及現場所遺留血跡看來,車禍事故發生時,被害人並非站立或蹲坐姿勢。

    高雄地院法官為慎重起見,曾於今年8月11日下午請黃女回到事故現場模擬當時的狀況。另有警員在後方依黃女身高162公分坐在正駕駛座的高度,持數位攝影機拍攝,模擬黃女當時的視野。

    法官在法庭勘察拍攝畫面結果顯示,在轉彎的過程中,因先後被路邊停放車輛與休旅車儀表板遮蔽,黃女當時的視線應無法看到躺在地上的被害人;況且時值深夜,被害著深色衣服,能見度甚低,因而對她作出無罪判決。

    檢察官指出,被告身高不高,卻開大型休旅車,她應該開小一點的車子,或將休旅車的座墊墊高,或隨時變換位置,以免遮蔽前方視線;但她沒有這麼做,顯有過失。

    檢察官據以提出上訴後,二審法官認為檢察官的說法,缺乏事實根據,因而判決無罪確定。

    死者經抽血檢驗,他死前並未喝酒,但疑有腦性病變。他死後有親戚出面要求賠償,與黃女以30萬達成和解。

    【2010/04/29 聯合報】@ http://udn.com/

    http://udn.com/NEWS/SOCIETY/SOC6/5566713.shtml

  • 2010-05-10
  • 中國時報
  • 【整理/高有智】
  • 表為「社會企業式街頭刊物」教戰守則。 表為「社會企業式街頭刊物」教戰守則。 

    圖為協助「社會企業式街頭刊物」各界應該這樣做。 圖為協助「社會企業式街頭刊物」各界應該這樣做。 

         根據統計,目前全球共有一五○種街頭刊物(Street Paper),世界上最早的流浪漢刊物出現在一九二七年的斯圖加特,街報的最早的想法源自一七八○年代末的美國,《Street News》在一九八九年紐約出現,兩年後,英國《The Big Issue》發揚光大,目前成為國際性刊物。

         部分街報提倡遊民書寫,反映遊民心聲,刊登許多遊民的生活資訊與福利資訊,費用大都由公部門補助或對外募款。

         英國TBI則創造社會企業模式,幫助過二五○○名無家可歸街友,目前每周發行,發行量約十三萬六千份,每本售價一.七英鎊(約台幣八十一元),遊民以半價批貨,販賣所得全歸遊民所有。

     http://news.chinatimes.com/focus/0,5243,11050101×112010051000100,00.html

     

     

  • 2010-05-10
  • 中國時報
  • 【高有智、何榮幸/專題報導】
  •      全球許多城市透過街頭刊物,提供遊民工作機會,其中「國際街頭報紙網絡」(INSP)串連三十餘國的街報,定期舉辦跨國性的「露宿者世界盃」足球賽,也促使全球關注窮困以及無家可歸者。

         ●英國The Big Issue《TBI》

         TBI最重要的推手是美體小舖(BodyShop)創始人羅迪克(Anita Roddick)女爵與夫婿博德(John Bird),在一九九一年英國倫敦創刊,提供無家可歸者工作機會及賺取收入,後來陸續推廣至日本、澳洲、南非等多國,台灣是TBI全球第九個發行地。

         ●日本《路情》

         日本經歷泡沫化經濟,出現許多無家可歸的「野宿者(rough sleeper)」,當地的服務遊民機構製作一份針對遊民閱讀的刊物《路情》,提供相關福利資訊,免費給遊民閱讀,有時也會派義工到遊民棲宿的地區,發送給遊民看。

         ●美國街報

         美國的許多大都市都有發行街報,提供遊民賣報紙維持生活,在舊金山的「STREET SHEET」,每份售價一美元,但不同於TBI,這裡的遊民是賣一元就賺一元,不需把部分所得交給負責的民間團體,其他像芝加哥的「Street Wise 」、波特蘭的「Street Roots」與紐約的「Big News」。

    http://news.chinatimes.com/focus/0,5243,50105302×112010051000099,00.html

  • 2010-05-10
  • 中國時報
  • 【何榮幸/專訪】
  • 關懷遊民的大誌雜誌總編輯李取中與《The Big Issue》英文版、中文版。(見圖,季志翔攝)  關懷遊民的大誌雜誌總編輯李取中與《The Big Issue》英文版、中文版。(見圖,季志翔攝)  

    英國《The Big Issue 》在台創刊發行的中文版《大誌》雜誌,在艋舺捷運龍山寺站首賣,遊民很興奮地發放。(見圖,鄭履中攝) 英國《The Big Issue 》在台創刊發行的中文版《大誌》雜誌,在艋舺捷運龍山寺站首賣,遊民很興奮地發放。(見圖,鄭履中攝) 

         他的偶像是賈伯斯,他也參與創辦了奇摩站與樂多網。然而,當賈伯斯推出iPad造成最新搶購熱潮時,來到四十歲人生關口的他,卻毅然辦起把半數收入捐給遊民的雜誌。

         他是李取中,英國社會企業「The Big Issue」(TBI)台灣版總編輯,他不是把魚送給遊民,而是鼓勵遊民拿起釣竿。

         一股腦投入TBI台灣版後,李取中曾在受訪時表示「我們就是商業」而引發質疑,他的進一步解釋則是「我們就是社會企業」。他強調,既然選擇用社會企業方式辦實體雜誌,未來發展自然必須接受各界公評檢驗。

         網路產業先驅 回應召喚走不同路

         轉向實體雜誌之前,五十九年次、X世代、東海物理系畢業的李取中,已經在網路產業闖盪十三個年頭了。

         一九九七年,退伍後的李取中和幾個朋友成為奇摩入口網站(今之「雅虎奇摩」)創始員工,負責奇摩新聞及使用介用設計;後來他參與創辦和信超媒體,負責網站規畫及內容合作;等到奇摩拍賣爆發收費風波時,他創辦的樂多市場(前身為「當鋪」)積極搶攻拍賣網站商機,擔任樂多總經理的他也一炮而紅。

         以上是網路產業人士熟悉的李取中,符合一般人對於「網路新貴」的各種想像與顯赫戰功。他的敏銳嗅覺與商業頭腦,讓他在四十歲之前達到了傳統定義的「成功」。但這並非李取中追求的目標,他強調:「我的內心一直有兩句話在召喚:Stay hungry. Stay foolish.」

         這兩句話,正是蘋果電腦創辦人賈伯斯(Steve Job)二○○五年在史丹佛大學演講時的結尾,李取中的解讀是:「保持飢餓,這樣你才能在最平凡的食物中品嘗出最自然的美味;保持未知,這樣你才能在最無奇的事物中察覺到這世界的奧秘。」在這兩句話驅使之下,他的人生開始走向不同道路。

         二○○八年推出「樂多新文創線上誌」,是李取中走上實體雜誌之路的開端。當時他與二、三十位人在國外的專業寫手合作,大量涉獵國外書籍與雜誌,希望帶給台灣人更多具有思考性與世界觀的訊息,這項嘗試獲得了隔年「網路金手指」年度大獎。就在這段期間,他接觸到「The Big Issue」(TBI)這本非常不一樣的雜誌。

         辦TBI台灣版 收入一半分給遊民

         創立於一九九一年的TBI,至今已有十八年歷史,在英國、日本、澳洲等九個國家以不同版本形式發行。「各國版本唯一的共同點,都是透過Homeless來販售,收入一半歸遊民;除此之外,各國版本的編務都很獨立,所以內容都不相同,並不是英國版翻譯成各國語言」,李取中說,他希望透過這本社會企業實體雜誌,一方面為遊民創造工作機會,另一方面則為二十歲至三十五歲的年輕人增進世界觀。

         為了爭取TBI總部授權,李取中運用人脈,請出名家聶永真設計台灣版The Big Issue試刊號封面,在去年十一月飛往倫敦拜會TBI創辦人博德,並順利獲得授權,初期以月刊方式發行(英國TBI是周刊)。

         「我花了很多時間拜訪萬華社會福利中心,舉辦五場說明會,前後跟一百多位遊民說明理念後,有三十位報名參加訓練;我們依人口流量選了三十個捷運出口,請遊民掛上識別証在尖峰時間販賣。」然而,四月一日當天開始上路時,有多位遊民改變心意,真正出面叫賣雜誌者約為十九人。台北縣市之外則是透過超商通路販售,所得半數將撥入聯合勸募。

         李取中並沒有因此感到沮喪,他反而藉由遊民反應調整販售策略,「我們原本以為站在捷運出口賣得最好,後來發現錯了,捷運族在進出捷運時最匆忙,很難停下腳步,反而離捷運出口遠一點會賣得比較好」。他的目標是今年達到一百位遊民固定販售,第二期起約印行兩萬份,未來漸進由月刊改為雙周刊。

         街友負責販售 一兩千位志工加入

         很多人懷疑他樂觀過頭,才會一口氣印了十萬本創刊號。自己擔任總編輯的李取中強調,「這也是一種行銷策略,要讓更多人知道這本雜誌的存在」。為打開知名度,他請出幾米繪製創刊海報、舉辦創刊演唱會(「艋舺」製片李烈等人出席力挺),並破天荒與前陣子紅透半邊天的「開心農場」幕後團隊合作。

         「開心農場提供十萬農民幣做為贊助,Facebook網友經過加入粉絲等三項步驟,就可以獲得一塊農民幣,如今我們已擁有三萬多名粉絲,其中有一、二千位願意擔任志工發DM或賣雜誌」,他指出,台大社會系助理教授李明聰等人在英國留學時,也曾在街頭賣過TBI,這些遊民之外的志工也是重要販售管道。  愚而不昧世代 主導台灣未來發展

         為了完成夢想,李取中過去的人脈也都被他抓來當「苦主」。例如中子創新贊助了創刊演唱會、華山藝文特區贊助辦公室、貝立德提供一千件T恤、知名背包品牌SATANA贊助了一千個書包,聯合勸募也加入合作行列。

         「我估計到雜誌可以長期支撐前,大約要花三百萬到五百萬元的預算,目前則已籌募到兩、三百萬元」,在李取中眼中,募款並不是最困難的事,實體雜誌的編務壓力,才是他和編輯團隊現階段最頭疼問題。

         從不做人生規畫、喜歡安達充漫畫的李取中,把新公司取名為「大智文創志業」,頗有知名雜誌Monocle味道的TBI台灣版創刊號,封面主題則是「愚人世代」。他相信「大智若愚,愚而不昧」的Y世代,將主導台灣未來的發展。而他這個「愚公移山」的X世代,未來還將成立基金會幫助沒有工作能力的遊民,讓TBI的理想能夠在台灣真正生根。

    http://news.chinatimes.com/focus/0,5243,50105302×112010051000097,00.html 

  • 2010-05-10
  • 中國時報
  • 【高有智/專題報導】
  • 楊運生創立了台灣第一份街友專刊「台北平安報」(見圖),如今還珍藏各期刊物。(陳麒全攝)  楊運生創立了台灣第一份街友專刊「台北平安報」(見圖),如今還珍藏各期刊物。(陳麒全攝)  

         「我們把過去被認為的藏污納垢變成了臥虎藏龍!」被台北萬華一帶遊民稱呼「楊老大」的楊運生,七年前擔任萬華社服中心約聘社工員時,找了遊民朋友創立了全台第一份,也是當時唯一的遊民刊物《台北平安報》,讓遊民也能透過刊物表達自己的心聲,並挖掘許多不為人知的「犀利哥」或「犀利姊」故事,顛覆外界對遊民的刻板印象。

         楊運生拿出珍藏的各期《台北平安報》,從早期的A4大小單色列印,一直到彩色印刷,在缺錢、缺人的窘困情況下,楊運生始終甘之如飴,「要改變遊民處境真得不容易,社工員經常都是充滿挫折,但透過刊物,找到了另一種成就感,也看見了遊民的另一個世界!」

         世新編採科畢業的他,曾經擔任過慈濟電視台的攝影記者,一次隨慈濟人遠赴中國青康藏高原義診時,自己深受高山症所苦,看到師兄師姐儘管疲憊不堪,依舊歡喜服務,當下決定想要從事直接服務助人的工作。楊運生懷抱無比熱情,成為台北市第一個外展的社工員,他肩負的超級任務就是負責「安頓」遊民。

         在街頭服務過程,有苦有樂,總能第一手看到人們鄙夷和不瞭解遊民的態度。楊運生因緣巧合赴日參加亞洲遊民會議,看到日本團體推動遊民刊物《路情》,刺激他實踐台灣第一份遊民刊物的夢想。

         《台北平安報》是月刊,每個月所發出的份數約三百五十份,固定有四塊版面,除了固定發布義診、義剪、洗澡地點與防止詐騙等訊息,他也向遊民徵稿,意外挖掘許多「高人」。

         當時遊民漫畫家「泊仔」一肩挑起插畫、美編重任,之前他曾在廣告公司上班,還曾在皇冠出版社出過「蜀山劍俠」武俠漫畫;女遊民阿英姊從美國留學回來,當過雜誌社翻譯與高中英文老師,初期協助翻譯工作,不過,最後卻又不知流浪到何處;遊民詩人「阿寶」也寫過一首打油詩,還有遊民投稿自己就醫住院的故事,寫下「有伴真好」的心情點滴。

         「平安報,就是希望能報平安給遊民,」如今卸下了社工員角色,楊運生依舊懷念前後兩年的辦報時光。透過送便當等方式夾報贈閱,官方主辦的《台北平安報》跨出了遊民書寫的第一步,雖然閱讀率不高,委外經營後仍因經費不足等原因喊停,但已為萬華遊民留下難以磨滅的回憶。

     http://news.chinatimes.com/focus/0,5243,50105302×112010051000098,00.html

    楊運生:流浪,是為了不再流浪

    流浪,是為了自我追尋;流浪,是為了自我實踐。楊運生的流浪之路,卻不是自由自在的浪遊,而是踏著眾多「流浪者」的足跡,體驗在都市叢林的殘酷生存之道。

    2009年春天,當H1N1新流感病毒悄悄在世界各國蔓延,從事遊民服務長達十年的楊運生,辭去社工員的工作,背起行囊展開為期二個月的「大阪東京流浪記」。

    楊運生流浪,是為了讓「流浪者」不再流浪。他在提給雲門「流浪者計畫」寫著:「這次旅行除了讓自己好好流浪一番,也要好好跟著流浪者(遊民)的腳步,在異鄉都市水泥叢林中體驗他們的生存之道,找出自助人助的生存之道。」

    十年台北市遊民服務工作,楊運生開始省思:自己始終被定位在服務遊民、幫助遊民的角色,但這樣的身分是否真正了解遊民的需求?曾經幾次短期到美日考察遊民社福措施的楊運生,決定給自己更長的時間去日本流浪,找尋答案。

    世新大學(三專制)編採科的學歷背景,楊運生原應是拿著筆為社會發聲的「無冕王」,因緣際會到佛教靜思文化志業中心擔任攝影記者,隨著慈濟功德會師兄姐到各地記錄賑災扶貧,看到慈濟人無私奉獻的精神,也觸發楊運生想以「直接服務」為職志的想法。

    1997年,楊運生曾短期到柬埔寨做志工,是他從事「直接服務」的第一次經驗。返台後,楊運生意識到自己未來如要從事社會服務,專業背景將是一大阻礙,決定報考世新大學社會發展研究所學分班,又因緣際會和當時的台北市社會局長陳菊同班,陳菊和他聊到遊民服務想法,楊運生的人生就此轉了彎,和在街頭居無定所的遊民有了緊密的相連。

    從記者轉向與遊民緊密相連的社工員

    從記者變成社會局遊民社工員,楊運生改變過去接到通報才處理的作法,主動到遊民聚集的地方「搏感情」,三不五時到萬華龍山寺、創世基金會萬華平安站「哈拉」,提供就業、醫療照顧等申請服務,時間久了,遊民們口耳相傳:「有問題,找楊ㄟ。」台語不輪轉的他還鬧了笑話,問遊民「住兜位(台語)?」遊民回:「下港(台語)。」楊運生一臉狐疑:「『下港』是那一縣?」

    楊運生剛從事遊民服務時,對於以街頭為家的浪遊者也有不好的印象,回家第一件事就是換掉身上所有衣服;如今,楊運生看到的不再是遊民身上的髒,而是背後不為人知不得不流浪的辛酸。

     一位七十多歲老先生,每天西裝筆挺到街友服務站領便當,楊運生幾次接觸才打開老先生心防,原來,老先生不顧家人反對,帶著所有積蓄到大陸開創事業第二春,沒想到幾千萬元全賠光,沒臉見家人,只能流浪街頭。在楊運生協助下,老先生放下身段去當警衛,開創了人生第二春。

    還有人台灣、大陸都有房子,因為擔心資源回收的東西被偷走,跑到橋下生活,晚上就睡在停車帳篷裡;更有一家四口舉家流浪、一位在台流浪的沙烏地阿拉伯僑民,以及每天喊著「天上聖母聽令」的精神障礙女子….,楊運生從事社工服務,每天都得面對不同個案,他的手上就留下被精神障礙遊民割傷,縫了十多針的痕跡。

    楊運生常想:遊民服務除了消極的救助外,是否還有更積極的作法,他曾仿效日本為遊民出版的刊物「路情」,創立了「台北平安報」,也曾讓遊民組成「遊民布偶劇團」。

    楊運生藉由多次到美日考察機會,將國外先進的遊民服務經驗帶回台灣實驗,但因考察行程過於匆促,總有走馬看花,不夠深入的遺憾,這次受到雲門「流浪者計畫」資助,楊運生終於可以循著「野宿者」 (日本對遊民稱呼)足跡流浪到了日本。

    日本遊民服務結合社區與商業模式

    花盛開的春暖時節,楊運生從日本關西一路流浪到了關東,車站裡、公園的櫻花樹下、橋梁下涵洞,到處是遊民用紙板、藍色帆布搭建的帳篷,雖然沒有冷暖氣,不一定能遮風,但開個小窗、立個柵欄,在門口擺上一盆簡簡單單的花飾,遊民想要一個溫暖的「家」,心情是一樣的。還有野宿者收容「野宿貓」,在「家」門前貼出認養貓的照片及告示,愛心不落人後。

    日本遊民用心經營的「家」各具匠心,讓楊運生看了相當感動,但他也明白:這樣的「風景」在台灣不易得見,因為,台灣對於遊民還是較為排斥,而日本的遊民社會福利措施,不但嘗試從商業模式切入,還與社區結合,希望讓已經邊緣化的遊民再度進入社會。

    1991年,英國The Body Shop創辦人等人參與創立的「The Big Issue」,就是以商業手法解決社會問題。遊民每販售一份雜誌,就有部分收入歸遊民所有。目前,全球已有三十七國陸續出刊,日文版「The Big Issue」也已發行,遊民每賣出一本日幣300元的雜誌,就有160元日幣收入,但要成為報販前,除了職前訓練、教戰手冊、佩帶識別證,還不能打擾路人,運作的規範比楊運生幾年前在舊金山觀摩的「Street Sheet」還嚴謹。

    他觀察一位遊民認真站在路邊賣雜誌,雖然一天下來只賣了兩本,並沒有挫折他的決心,第二天又出現在街頭,但不是再去流浪,而是當個認真的報販。

    日本將遊民服務與社區結合的作法,則是楊運生此行觀摩重點,他走訪大阪遊民聚集的釜崎。社福機構將遊民服務導入社區,希望遊民能慢慢回到社會的正軌,一間由女詩人經營的小吃店COCOROOM,是專為遊民與外界設立的交流站,遊民可以在小吃店安心的休息,不必擔心旁人的側目;還有由遊民等弱勢族群組成的紙芝居劇場,已經由日本演到了海外。

    遊民「同學會」暖暖人情味

    日本遊民還有「同學會」可以參加,遊民服務機構為已經受到安置照護、脫離遊民生活的老朋友安排聚會,即使需要自費,有人戴著氧氣瓶也要趕來參加。活動結束,再回到以前寄居的遊民收容所走走,楊運生看到的是,日本遊民服務的人情味,遊民,不是無家可歸孤獨的流浪人。

    看著日本遊民社福措施,楊運生希望:有一天台北也能出現一個遊民可以安心的COCOROOM。楊運生說,遊民雖然居無定所,卻少有人自殺,生命的韌性相當堅強,「他們需要的不是悲情的對待,而是善意扶持的手。」

    看過太多街頭白髮流浪的身影,楊運生語重心長說,年輕時去流浪,是為了拓展視野;年紀大了,流浪卻是種風險。「我的流浪,就是為了讓遊民不再流浪。」楊運生為這次的日本流浪記,許下了「不再流浪」的心願。(文 / 李玉玲)

    http://www.cloudgate.org.tw/wanderer/2009_story01.html