流浪式生產


本文引用網址: http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-40466

遊民攝影師 拍出污名之苦

2010-7-11 23:22 作者:李宜霖

【記者李宜霖台北報導】「居無定所攝影展」10日在城中藝術街區開幕,遊民們親身上場演出行動劇,當代漂泊成員戴瑜慧、郭盈靖也參與演出,將遊民的真實處境搬到現場重現。遊民睡在厚紙板上,路人經過調戲遊民,甚至將垃圾丟棄在他們身上。口白念著:「他們說我們是治安的死角,可怕的犯罪者,其實我們最痛很暴力,因為暴力日日夜夜傷害我們。」最後,每個人脫掉面具,這是一齣關於遊民露宿街,遭到驅趕、歧視的安全議題。

遊民晨曦指著相片中他在高樓勞動的映像。(圖文/李宜霖)

攝影展是遊民的集體創作,也有社會人士的參與。在政治大學教攝影批評與分析的郭力昕老師認為,這些作品非常精彩,雖然她們花很多時間在練習,熟悉這些相機的操作,相機原本是媒體攻擊她們的武器。他指出,一般人覺得遊民除了無住所、被驅趕,沒有其他的內涵,但從她們的攝影作品,可以看出對自然、環境、美的關注,每個人都有其創作的才華跟潛力,只是現實中沒有機會嘗試。郭力昕從事媒體改造,他希望在場媒體工作者能說服報社主編騰出版面空間報導,讓遊民的形象不再讓商業電視台繼續剝削,以中產階級的偏見妖魔化遊民。

透過相機與民眾對話

謝三泰攝影師是遊民攝影班的特約講師,從事新聞工作20年,他認為,攝影記者的相機的確是武器,記者抱持著「我就是要你好看」的態度,相機變成職業的工具,但對遊民而言,相機是對話的工具,用相片來說話。他談到民眾可以透過相片跟遊民的心靈跟生存空間對話,了解遊民真正的想法。

中華電信工會理事長朱傳炳表示,失業率攀升,愈來愈多人變成遊民。他指出,警察找不到罪犯,就會抓遊民當替死鬼,國家社會污名化遊民。

台北市政府社會局副局長周麗華表示,大眾及媒體認為遊民是犯罪者是刻版印象,實際上遊民的犯罪率很低。社會局目前推出健保臨時卡,讓沒有健保卡的遊民,生病能即時就醫。她認為政府能力不足,所以很感佩攝影班打破學歷、年齡限制,讓遊民發聲。

協力出版遊民書籍的基督教救世軍台灣區區長Mike Coleman,計畫將書籍翻譯成英文,基督教救世軍在全球有120個分部,關切遊民議題。Coleman認為,遊民形成跟社會心理因素相關,包括家庭的破裂、父母親的失職、心理功能失調等。他建議政府,應該把預算用在遊民安置跟個案解決,會有很高的社會效益。

遊民「晨曦」在展覽中介紹他的作品,他曾拍攝落難的神像,這些神像被遺棄在社會的角落,他覺得跟自己的處境很類似。晨曦曾當過101大樓戶外窗的清潔工,拍攝場景涵蓋摩天大樓,他最高曾登上101清洗大樓表面,攝影紀錄著他過往的勞動過程。攝影班成員也曾互相拍攝,成員「追影」捕捉到他工作的樣貌。

重拾記憶中的老火車

除了攝影班成員,遊民「卜派」看到展覽相關消息也來看展。他認為,整個社會將遊民污名化,定格為恐怖份子。他看到這些攝影把遊民的生活形象、想法拍出來,他很敬佩這些前輩、老師。「卜派」說,他還沒成為遊民前,也有兩台傻瓜相機。他喜歡拍攝冒煙的火車,曾經為了老火車,繞了整個台灣,但是後來因為居住問題,底片被房東丟棄。他說,如果自己能擁有一台相機,他想用影像重拾記憶中的老火車。

本文引用網址: http://pots.tw/node/3094

週四, 2009-08-13 22:15

文/陳韋臻

颱風離開的早晨,見到素未謀面的楊運生,讓人訝異的是他穿著一般的綠衣牛仔褲,以及誠摯的目光上由於近五十年歲而發亮的頭頂,和我想像中跑去柬埔寨、舊金山、日本大阪東京接觸遊民生活的反叛社運青年完全不同。提起遊民個別生活的趣事時,楊運生會開心大笑;回憶在日本被遊民大罵時,以一貫平淡的口吻說:「那天我比較火大。」基本上是一位在路上與你擦肩而過也不會特別注意的溫和大叔。但他卻在當了兩年攝影記者之後,辭去工作,在1997年參加台灣海外和平服務團,飛到柬埔寨去當遊民服務志工,直到當地內戰開打之後離開。回國後,以非社工系所的教育背景,跑進社會局當遊民服務社工,一待就是11年,中途又飛去舊金山與日本去貼近觀察當地遊民生活狀況。這一位59年次的大叔,在今年辭掉社會局的工作後,參與雲門流浪者計畫,在日本大阪、東京停留三個月,隻身穿梭在日本遊民出入居住地方,帶回了各地的都市邊緣人生存樣貌。

台灣社會邊緣遊蕩者之境

在都市下淌溢出無能在體制內穩定運行的社會遊蕩者,多數也因應著不同社會經濟結構而有所差異。(參考《破報》復刊546期〈以何為家?-真實世界的邊緣居住〉一文)日本在九零年代經濟大蕭條後建築業泡沫化,應勢而生的是一整批由失業臨時工組成的遊民;韓國的情況與日本類似,在1997年韓國遭逢金融風暴時,國際貨幣基金會(IMF)接管許多韓國當地企業、並行裁員手段,致使大量遊民出現在韓國街頭。而柬埔寨等熱帶地區的農業國家,經常可見的城市遊民,則是在雨季時由農鄉全村進入城中的農民,他們在雨季時集體遷村,在城市中乞討、工作、煮食居住,直到氣候允許耕種時再返鄉,成為特殊的「難民」。而台灣由於早期中小企業興盛,遊民組成身分並無日韓兩國具有大量的相同背景,楊運生形容:「你從台灣勞工產業的歷史,就可以看見台灣遊民擁有的不同技能,但並沒有一個集中的產業。」因此,從他口中娓娓道來的遊民身分,有漫畫家、理髮師、電腦公司老闆、車床技師、香港大學畢業生,或者亦有差點成為遊民的育達老師(育達商業技術學院)暨中央圖書館編譯工作者,這些人從社會經濟結構不同位置掉出來,身上只帶著幾件衣服與身分證件,把其他家當放在百貨公司的寄物櫃中,成為露天街居者。

相較於日本電影或文學經常可見以資源回收為業的遊民,楊運生表示,台灣遊民的工作生態就顯得多樣特殊,「最常做的工作是出陣頭,分成紅陣頭、黑陣頭兩種:紅陣頭是廟宇活動,像是萬華的清山宮、大同區的霞海祖師廟,他們會請人來熱鬧,後面就請遊民拿旗子,一天八百塊;黑陣頭就是有人過世,那個一天五百,因為時間比較短……我之前還陪台北的遊民包三輛遊覽車,下到高雄去出陣頭。」其他除了較為長期的工作如清潔、保全,也會接書展或球賽場地清潔的臨時工,「之前還有去紅衫軍做守衛的,另外還有遊民會跟我分享說:『柯賜海的最好賺』……(經常召集遊民出任務舉牌子,即使任務取消也會發給到場的遊民工錢)」語未畢楊運生便大笑起來。然而提到成為遊民、成為派遣工的經驗,楊運生則露出難得的譴責神情,解釋之前曾有二十幾位遊民,成為龍潭工業區電腦公司的派遣工,「他們住在工寮裡,一排外勞、一排街友,剛開始講的天花亂墜說有多好有多少福利,結果洗澡沒熱水,沒有提供食物,要吃飯還得扣錢,最慘的是,工頭根本不給街友上工,他們每天待在工寮裡,沒收入還要扣錢。搞到最後才知道是派遣公司找街友去充台籍勞工的人頭,但真正進入廠房工作,資方才不管你是阿貓阿狗,固定撥薪資給派遣公司。」對於台灣越來越多派遣公司的作法,楊運生批評說:「真是差勁,豬頭政府!」

大阪的社區居民與野宿者共生現狀

關於日本,楊運生多次留住在容納了一萬名野宿者(遊民)的大阪貼近觀察,提起目前在釜岐區(Kamagasaki)的經驗時雙眼發亮。釜岐向來是日本遊民問題相當嚴重的地區,三萬名居民與兩、三千名野宿者共同生活在0.62平方公里之地,過去社區居民與野宿者的對立排斥,在非營利組織(NPO)團體的努力下,逐漸消解。

首先,他們引進英國的The Body Shop基金會運作模式,在大阪也推行專門給遊民販售的《The Big Issue》雜誌(目前此類型雜誌已在全球28國家80個城市以上推行),提供職業訓練,並配戴識別證並印行名片,每賣出一份300元的雜誌,野宿者可賺取160元。此外,他們並為這些報販舉辦攝影展,請野宿者自行現身說法,試圖以此改變民眾對他們的偏見。另一方面,成立於2003年的「NPO法人紙芝居文化協會」,以號召年長野宿者參與劇場活動,透過腦力激盪與藝術家、文學家的合作,將野宿者演出的戲劇推向社區居民眼前。

正如同前任紐約市長朱利安尼的治安與市容整治,或者美國加州沙加緬度的帳棚城命運,大阪市在2005年以「恢復公園生機」為名,針對大阪城公園內數以百計的野宿者帳篷區進行拆除。對此,NPO團體以社會運動模式,帶領著野宿者起來進行抗議,爭取公共場所使用及居住權,並發起佔領公園的行動,將大阪一處公園入口自行掛上「公園村」的招牌,使一般理解擁有公共設施使用權的社區居民成為公園的外來者。

由於大阪野宿者人口眾多,因此當地居民同時是被迫又緩慢自動地改變了他們與野宿者之間的敵意,有些社區居民針對野宿者,提供便宜的小吃或雜貨,或者以野宿者為對象,提供價格低廉的出租公寓、旅館或養護所,這些社區居民同時也與NPO結合,定期舉辦聚會,增加社區網絡。一名整天叼菸穿著和服的女詩人,創立了COCO ROOM飲食店,鼓勵野宿者進入,讓外地遊客在店內與當地野宿者進行交流溝通,緩慢地促成社區與野宿者共生共存的空間。

誰才是「遊民守護者」?

出乎預料地,在與楊運生的對話過程中,無論是提起社會對於遊民的歧視與排斥,或者客死異鄉的遊民,他的面容極少流憤懣或哀痛。「可能我第一次與遊民直接服務就是到柬埔寨,遇上當地內亂,每天空襲面對一堆屍體,之後就不會有太多情緒。」於是他並不像一般常見的弱勢工作者身上帶著憤怒;相反地,楊運生這麼說:「涉入與超然之間,自己會拿捏。……當然很多社會體制面的東西有問題,但我們無力去改變時,也就是做我們能夠提供的服務。」面對離開了的個案,「結束了就結束了。」聽似漠然的一句話,剖開底下卻是被精障女遊民割傷的四道傷痕、獨自發行《平安報》(提供遊民取閱的報紙)的嘗試、提起畫家遊民泊仔(本名傅杰)早期作品《蜀山劍俠》的眼底光芒,以及台灣民眾對遊民排斥心態的無奈。

在城市中的遊民,有六成以上皆為外縣市人口,而由於台灣社會福利服務是以戶籍地為發放標準,因此許多遊民牽涉到複雜的戶籍地變更程序而無法申請補助,構成輔導就業與住所安置的困難。單就「台北市遊民輔導辦法」而言,已經是15年前的法規(其他縣市陸續訂定此辦法)。詭異的是,台北市社會局期許由遊民共同參與訂定的「台北市遊民收容輔導自治條例」,在2004年已由「台北市政府法規研究推動小組」列為計畫之一,但直至2007年議會會議仍舊將此案「擱置」。在政府漠視遊民權益的另一面,則顯現在今年五月以「維護旅客權益與車站安全空間」為由,進行車站內近三百名遊民的「勸離」行動,這些政府態度,清楚呈現了台灣人民處理遊民存在的模式。楊運生表示:「民眾要求政府,你幫我弄掉就好,我管他去哪裡,你只要消失在這個地方、這個屋簷底下就好。日本某種程度不只是收容所集中管理,慢慢住在社區中,公寓出租,社區邀請你住這裡,我幫你申請社會福利,台灣接受度相對不高,…將遊民當作危險的,你這樣趕是正確的,但台灣比較少人去關心,為什麼人民會變成遊民,趕走就對了。」語畢出現長長的沉默。我在想,台灣什麼時候會出現遊民帳篷門口懸掛邀請遊客及居民認養貓咪,讓遊民與社區互動、共存的情景?

《大誌》雜誌中文版銷售 助自立自強

2010年05月17日蘋果日報

26歲街友劉子承,靠著心情筆記度過販賣雜誌求自立的低潮期。
趙元彬攝

《蘋果》潛望鏡專版,每周一推出希望探索社會底層、挖掘問題
「《大誌》雜誌,一本一百!」街友賈西亞站在台北捷運淡水捷運站,喊著國際間第9個支持街友自立的雜誌《THE BIG ISSUE(大誌)》中文版的銷售口號。他平日在國父紀念館站銷售,1個月下來,「共賣出200多本。」一本100元、街友可賺50元,他現在月入上萬元。「萬一失去這個機會,我怕再也不會有下一次。

年僅26歲的劉子承,從小遭父母遺棄,撫養他長大的奶奶過世後,他因為失業而淪為街友。

賣半個月租到3坪屋

想要脫離街友生涯談何容易,「很長一段時間,我每天都只賣兩本雜誌。」劉子承也曾過想要放棄,最後靠著用筆寫下自己的心情、總算撐了過來,「我最終目的,還是希望有人藉此認識我、欣賞我、僱用我。」
街友許坤華平每天可賣出十本左右的《大誌》,賣了半個月後,在社工幫忙下,他租了一間3坪大、每月房租4500元的雅房,終於有了自己的家。58歲的街友鄭永堅也對未來充滿期待,「我們有職業、也有自尊。」目前台北縣市共有27名街友,在各捷運站販售《大誌》,希望這能幫助他們找到自己的家與尊嚴。
長期在國內扶助遊民的人安基金會組長吳昭芬表示,該會總計服務的遊民人數,約在6、700人左右,但她強調,實際人數絕對不只這麼少。台灣大學社會系教授林萬億也說,實際人數和統計應有好幾倍落差。
《大誌》行銷顧問詹詹說,要這些在街頭流浪的遊民重拾自信、自立自強,並不容易。大誌從2月迄今辦了許多場招募會,共有90人與會、45人報名販售,現在卻僅27名街友在工作崗位上。吳昭芬也坦言,只有具工作能力與意願的遊民,較易重回社會。

中南部社團合作培訓

至於應如何協助遊民脫離街頭生涯,林萬億建議,首先,政府要讓他們有長期居住的地方,「有門牌號碼、有電話,才有辦法找工作。」其次,要幫遊民做身心復健,讓他們改善形象、建立自信。另外,社會要給這些人機會,藉由工作經驗,他們才有能力去適應規模較大的團隊運作。
不過林萬億也說,《大誌》中文版立意良善,但在英國,《THE BIG ISSUE》除刊登國際事件外,特別的是倡議社區居民關心與幫助遊民的報導角度。而不少社福團體對於《大誌》僅在台北縣市由街友販售,其他地區以便利商店為通路,很不以為然。
《大誌》總編輯李取中說,內容方面,他們會聽取更多不同聲音;廣告則有雜誌存續需求的財務考量;他們也正和中南部社福團體合作招募、培訓街友,最快下月或7月,就可能終止便利商店的通路。
記者章倩萍

認識《大誌》雜誌

名稱:《THE BIG ISSUE》中文版
發源地:英國
創刊:1991年
版本:已有日本、澳洲等,台灣是第9個國家,英國是周刊、日本是雙周刊、台灣是月刊
特色:國際間都是由無家可歸的街友販售
售價:每本100元,販售街友可得50元
資料來源:《大誌》雜誌

遊民求助管道

◎人安基金會
(02)23066060
食、衣、沐浴、就業、疾病救治及輔導安置
13處街友平安站,包括萬華、基隆、三重、桃園、中壢、新竹、台中、彰化、嘉義、高雄、鳳山、羅東、花蓮等地
◎縣市社會局處
北市1999
中市(04)22272139
高市(07)3373370
收容、安置、輔導就業
◎大誌文創
(02)23581914
輔導銷售《大誌》雜誌
資料來源:《蘋果》資料室

http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32517620/IssueID/20100517

  • 2010-05-12
  • 中國時報
  • 【盧金足/台中報導】
  •      台版「犀利哥」振作就業!受市府關心的兩名街友,要合開「孔明燒包」刈包店,社會處員工發起一人一百元捐款,幫助他們當頭家,還輔導卅多名街友,將棲宿公園變成打掃謀生的場地,街友阿輝流落多年後,當掃地班的班長,他說漂泊一輩子,重拾人生自信心。

         社會處輔導街友,最實際的行動就是幫街友找工作,五十三歲的阿輝,十多年前離家從雲林斗六流浪來台中,早年體力好還能打零工,後來跑去睡在台中火車站後的「廿號倉庫」。七年前文建會推廣鐵道藝術村,在台中火車站後站出口旁成立「廿號倉庫」展場,邀藝術家駐站開展打響知名度,但這幾年卻引來不少街友在倉庫旁洗衣、洗澡,讓遊客卻步。

         社會處長張國輝說,對街友推出短期就業方案,提供打掃廿號倉庫環境,還學習種花草、樹木,街友變園藝專家,廿號倉庫是台中火車站的美麗後花園。

         為展現街友重整「廿號倉庫」成果,市政府舉辦台版「犀利哥」攝影比賽,讓大家發現廿號倉庫的美,社會處副處長利坤明說,黎明短期就業輔導方案,將清潔維護工作的據點,擴大到中、西區及一中商圈,希望街友重新站起來。

    http://news.chinatimes.com/politics/0,5244,11050201×112010051200140,00.html

    20100511 14:01:08 小型字 中型字 大型字
     
    (中央社記者郝雪卿台中市11日電)台中火車站20號倉庫因藝術活動闖出名聲,近年卻有不少街友出現,令遊客卻步,台中市政府最後請街友負責打掃及植栽週遭環境,不僅街友有工作,20號倉庫也煥然一新。

    行政院文建會7 年前開始推廣鐵道藝術村,在台中火車站後站出口成立「20號倉庫」展場,邀藝術家駐站參展而打響知名度,近年來卻引來不少街友在倉庫旁洗衣、洗澡,令遊客卻步,甚至被街坊稱為「鬼倉庫」。

    市府社會處、勞工處及環保局去年共同合作,針對街友規劃就業輔導方案,提供街友參與短期就業計畫的掃街工作,期間藉由園藝治療工作坊,聘請專業老師在20號倉庫週遭種植花草、樹木,並委由街友維護環境。

    台中市副市長蕭家旗表示,在街友的用心維護下,20號倉庫從過去雜草叢生、遊民聚集的景象,變成台中火車站的後花園。方案結束後,有街友帶著近新台幣 7萬元薪水回鄉工作,部分街友仍會主動前去巡察花草是否被破壞,或主動拔除雜草。

    管理「20號倉庫」的文建會文化資產總管理處看到街友的努力成果,今年主動聘請街友擔任維護整理的工作,並獲行政院勞委會同意透過「黎明短期就業輔導方案」提供15名街友工作機會,讓他們回歸正常生活。

    老家在雲林縣斗六鎮的53歲的吳姓街友說,10多年前離家,沒有固定工作,流落街頭,最後乾脆睡在台中火車站後方的「20號倉庫」旁,後來有機會負責維護20號倉庫,現在擔任清潔隊的班長,有了工作動力,懂得承擔責任,終於有了新生活。

    為了展現街友們重整「20號倉庫」環境的成果,台中市政府將舉辦攝影比賽,請大家一同來發現20號倉庫的美,讓民眾更願意親近20號倉庫,參與藝術展覽活動,攝影作品31日前截止收件。990511

    http://www.cna.com.tw/ShowNews/Detail.aspx?pNewsID=201005110124&pType0=aALL&pTypeSel=0

    2009-1-19

    望族後代拾荒 ”遊俠”助遊民

    邱文俊以丐幫幫主自居,賺錢養遊民,認為自己過著行俠仗義的生活。(記者侯千絹攝)
    火庄遊俠邱文俊爆紅,沉浸在鎂光燈焦點人物的星夢中。(記者侯千絹攝)

    ﹝記者侯千絹/內埔報導﹞出身屏東長治望族的邱文俊,每天拾荒、挑糞,賺來的錢左手進、右手出,全都用來幫助遊民;有人笑稱渾身酒味的他是丐幫幫主,但他微醺的話語卻隱含生活智慧,工薪多寡也不計較;有人說他阿達,有人誇他慈悲,因緣際會還成為客委會紀錄片男主角,爆紅成為「火庄遊俠」。

    60歲的邱文俊黑又瘦,天生一對大又圓的眼珠,要不是說得一口流利客家話,人人當他是原住民,乍看之下「怪怪的」。

    邱文俊每天領了一百塊零用錢就往外跑,窩在長治火燒庄的六堆抗日紀念碑附近,村莊需要打零工、撿資源回收物,甚至清理化糞池時,就會主動來找他上工,每次工作開價1到6百元,邱文俊興之所至常常自動降價,甚至只要一百元,因此就算不景氣,工作還是一個接一個來。

    長治鄉代邱武康說,領了錢的邱文俊立刻去買麵或食物,煮給遊民吃,一定把錢花光光,再回家吃自己。

    渾身保力達透著米酒的氣味,邱文俊自封為丐幫幫主,他說,我賺的錢當天一定花光,就算別人說我「阿達」也沒關係,我過得可開心。

    看似瘋癲的邱文俊其實大有來頭,是長治望族後代的獨子,街坊鄰居說,因幼年大病一場就變了樣,軍校念一半,老婆也分手了,他卻總是笑口常開,拿起麥克風唱歌有板有眼,邱文俊的生活步調,不單遊走在正常與荒誕間,也擺盪在自卑與自信的天平上。

    曾當過屏東郵局局長的95歲老父親邱洪光,拿這個兒子沒辦法,老父親感嘆,他有酒喝就顧不得吃飯,成天往外跑,認識的人很多。

    最近客委會拍攝六堆常民人物,這號村莊人盡皆知的「怪咖」,竟然變身「火庄遊俠」紀錄片最佳男主角,有人鼓掌叫好,有人搖頭嘆息;邱文俊當主角當上癮,最近隨影片放映做宣傳,NIKE外套加上老朋友書包是他的新造型,享受與影迷合照的興味,在客家庄若是遇見這位遊俠,可別大驚小怪喔。

    http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jan/19/today-so5.htm

    《火庄遊俠》邱文俊 拾荒養遊民

  • 2010-04-20
  • 中國時報
  • 【邱祖胤/台北報導】
  • 屏東長治鄉民邱文俊,每天撿破銅爛鐵,賺錢供養六堆紀念公園裡的遊民,十年如一日。(智慧藏提供)  屏東長治鄉民邱文俊,每天撿破銅爛鐵,賺錢供養六堆紀念公園裡的遊民,十年如一日。(智慧藏提供)  

         大陸有帥氣憂鬱的犀利哥,台灣有拾荒供養遊民的「火庄遊俠」!被地方人士稱為丐幫幫主的六堆客家奇人邱文俊,每天赤著雙腳、推車撿破銅爛鐵,一賣了錢就用來買東西請人吃,供養六堆紀念公園裡的遊民,豪爽的性格及無私大愛贏得地方民眾尊敬。陳博文執導的紀錄片《火庄遊俠》就是以他作為主角。

         六十四歲的邱文俊住在屏東長治鄉長興村,這裡過去因客家人大規模抗日活動而被日本人一夜燒盡,因此稱作火燒庄,簡稱火庄。邱家祖先也參與了這場壯烈義舉,也許是承襲家風,邱文俊為人有俠義精神。

         「不管到哪裡做都是做功德,只要認真做。」邱文俊小時候因麻疹高燒,導致腦力稍受影響,而不安定的性格則讓他在求學及工作過程中一直不順。他老笑稱自己是個神經病,沒人要嫁給他,僅有的一段婚姻維持了兩年就結束。不過,他對朋友的兩肋插刀,對不認識的遊民那種毫不吝嗇的付出,卻贏得人心。

         廢紙落葉煮晚餐 歡迎共享

         邱文俊的工作就是拾荒、撿垃圾,地方人士見他熱心開朗,主動請他幫忙收拾大型垃圾,或者幫忙喪家處理逝者遺物這些別人不願做的事。如果人家開價五百元,他自己會自動降價,說兩百元就好。

         邱文俊拿到錢之後,當天就花光光。他會去買泡麵、高麗菜等簡單食材,在六堆紀念公園附近就地埋鍋造飯,以路邊的廢報紙、椰子落葉當燃料烹飪,邀請附近遊民一起享用。

         客語台語雙聲帶 愛唱歌謠

         邱文俊與遊民共處親如兄弟,還會客、台語雙聲帶地體貼邀請,不會給人嗟來食的感覺。他用餐時還會跟著讚歎美食,帶動用餐氣氛。

         他常喝醉、自嘲,又能脫口說出具哲理的話語,分不清楚自信還是自卑。鄰居覺得邱文俊開朗、豪爽,不計較得失,卻也對他瘋狂的金錢觀搖頭不已。邱文俊則說做得好比較重要,因為那是做功德。

         樂天知命的邱文俊歌喉好,會吹口琴,工作結束後推著手堆車回家,邊哼邊唱,後面常跟著一群小孩聽他唱客家歌謠,在客家庄形成溫馨的畫面。

         父子關係結難解 選擇逃避

         邱文俊已成了村中不可缺少的人,他對人親切大方,唯獨面對九十六歲的父親,顯得退縮,就連父親重病住院時,他也寧願選擇逃避。

         邱文俊的爺爺曾參加抗日,邱文俊的父親邱洪光育有五女一子,曾任郵局局長、工會理事長,邱家在屏東地區頗受敬重。不過,邱洪光談起小兒子邱文俊頗感無奈,說他整天閒閒,有酒喝就顧不得吃飯,「天天在伯公廟跟老朋友無賴漢聊天,一早出門到晚上還不回家。」

         父子關係似乎是邱文俊心中的痛。他提起父親,說父親是天,他是地,地不敢跟天講話,認為他們「父子無緣」。但父親重病住院時,他憂心的表情寫在臉上,與拾荒、照顧遊民的神采飛揚形成強烈對比。但他擔心自己惹老父不開心,寧可維持距離,讓看護工照顧父親,自己則回到遊民朋友之中。

    http://news.chinatimes.com/reading/0,5251,110513×112010042000406,00.html 

    社福版無間道 更生人扮臥底街友

    回到辦公室打開電腦,換上清爽衣物,臥底街友馬上記錄一天關懷街友資料,他們說,不當臥底,還真不知道何時才學得會電腦。(記者楊宜中攝)

    掌握街友 花蓮社會局出奇招

    〔記者楊宜中/花蓮報導〕過去說到臥底,大家總會聯想到警察,不過現在連街友也有臥底,還得要具備電腦操作、心肺復甦術等○○七的技能!

    六名去年在全國大減刑中出獄的更生人,幾乎淪為街友,花蓮縣政府社會局招募他們,並訓練成「臥底街友」,深入街友出沒之處,套出街友的身分、健康等詳細資料,讓社會局深入輔導及掌握街友動向,並提供協助,六人將這齣「社福版無間道」演得入木三分,讓社會局鼓掌叫好。

    為何要訓練「臥底街友」?社會局說,街友像是有靈敏的「社工鼻」,遠遠見到「疑似」社工員走來,就開始閃避,讓社會局常常無法完整掌握街友的動向及資訊,逼得社會局不得不創新思維因應。

    一舉兩得 讓更生人自助助人

    花蓮縣政府社會局長丘永台說,去年全國大減刑後,社會局被要求針對出獄的更生人設計就業方案。花蓮縣政府別出心裁,想到了妥善發揮出獄更生人專長的職場體驗計畫,並獲勞委會多元就業方案經費補助。

    去年九月間,花蓮縣社會局招募六名更生人擔任「個案關懷員」,這六人在出獄後,因短時間內難以融入社會,已經淪為街友的邊緣。

    訓練技能 電腦、急救都要學

    六名更生人被招募後,認真看待這份得來不易的工作,確實配合社會局的訓練,包括學習電腦,藉以整理、回報街友資料。另外,他們也接受初級急救訓練,如心肺復甦術等,以便隨時急救路倒街友。

    完整訓練後,這六名更生人於去年十月展開「臥底街友」生涯,穿著打扮與街友相近,讓街友認為他們是「街友新鮮人」,深入街友出沒的場所,隨意或臥或坐,拿出社會局提供的「公關品」拉攏街友,再引導他們說出自己的「生命故事」,將他們的身分、背景、病痛等資料,鉅細靡遺地套出來,供社會局更完整掌控街友的活動及健康情況。

    隨叩隨到 協助安置輔導街友

    丘永台說,這六人也必須像「飛虎隊」般隨叩隨出動,例如這段期間,花蓮火車站附近有一街友遊蕩,還經常在附近店家門口揮舞木棒,見到警察、社工員就作勢要攻擊,連警察都束手無策。

    「臥底街友」某日晚間接獲通報趕往,以街友的裝扮取得信任,逐漸靠近、安撫,接著了解這名街友的資料,轉報社會局進行必要輔導、安置、就醫,成功解決一個社會的不安定因子。

    六人坦承,在被招募時,很難想像自己要做「臥底」,過去的錯誤雖然已付出代價,但是這次除了被接受,還能感受到自己有益於社會,滿心的成就感難以言語形容。

    http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/apr/4/today-fo8.htm

    英國雜誌在台創刊 街友捷運口賣新聞

    (2010/03/23 15:29)

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    社會中心/台北報導

    路上經常可以看到許多遊手好閒的街友,他們餐風露宿,很容易成為治安死角。最近有業者引進英國知名的公益潮流雜誌,創立中文版,預定4月開始由30位街友在台北29個捷運出口推銷,希望讓他們自力更生。不過,有部分街友不太領情,直說向路人兜售「太丟臉」,寧願行乞要錢。

    被大陸網友喻為最帥乞丐的「犀利哥」,憂鬱的眼神搭配超凡的混搭風,讓不少人大呼「猴賽雷」。不過,如果犀利哥有份工作,例如賣雜誌賺錢自力更生,那他的人生將完全被改寫。

    從4月1日開始,台北29個捷運站出口都會有街友賣《The Big Issue》雜誌,一本100元,裡頭附有知名畫家幾米的創作海報。雜誌總編輯李取中指出:「他們在賣這本雜誌的時候,不能抽煙也不能喝酒,那甚至於如果說他要來批雜誌的話,如果看他有喝酒,我們可能不會批給他。」

    事實上,《The Big Issue》雜誌早在英國、日本、澳洲等國家推行已久,清一色由街友來販售,台灣引進中文版本,街友每賣出一本,50元給雜誌社,另外50元自己賺,等於是無本生意。目前,業者已成功號召30多位街友準備開賣。

    不過,有部分街友們似乎不太領情。一名街友表示:「我現在缺一隻腳,我可以討錢,我每天討就有money了,我還上什麼班?」另一名街友則說:「利潤不可能這麼好,這可能有問題!」

    要拋頭露面跟路人兜售,還要上課學行銷,對於業者的好意,自由慣了的街友很難理解。至於消費者能不能接受街友賣雜誌,也將成為上市後的最大考驗。(新聞來源:東森新聞記者呂綵芯、于家豪)

    http://www.nownews.com/2010/03/23/327-2583182.htm

    遊民賣便當 圓山大廚也待過
    【聯合報╱記者黃福其、陳俐君/台北縣報導】
    2010.03.23 03:13 am
     
    全台第一家遊民經營的便當店,遊民高正洲(右)、陳仲洋滿懷喜悅地賣力工作。
    記者黃福其/攝影

    全台第一家遊民便當店「優遊便當城」上周五在北縣板橋市開幕,由三名在北縣遊民重建中心學得廚藝的遊民進駐,每個便當賣五十元,每天可賣三百多個。

    優遊便當城是北縣遊民重建中心協助遊民的新作法。中心裡黃姓遊民曾是圓山飯店廚師,訓練其他遊民下廚,但黃姓廚師卻在酒後大鬧中心而離開。中心主任陳大德另外找了一名曾在三商巧福掌廚的遊民接手,並安排遊民到板橋開便當店。

    陳大德說,邋遢、落魄是大家對遊民的刻板印象,若要重返職場須先心理重建、技職訓練;以往遊民就業多半是清潔工、警衛或作業員,以廚藝謀生還是頭一遭。「便當店是第一個商業化的實驗模式」,他打算擇日招待所有遊民到便當店吃飯,讓其他遊民「看看別人,想想自己」。

    三名遊民戴口罩、衣著整潔地賣力工作,還兼送便當。外場員工阿蘭很訝異三位同事的熱忱與積極,讓她對遊民完全改觀,顧客認為色香味不遜於一般餐廳。

    陳大德說,除依勞基法給基本工資,也為三人在市區租房子,遊民僅付兩千五百元月租,家具、電器都由中心供應。

    不過,並非每名遊民都能順利重生。優遊便當城上周五開工時,一位陳姓遊民將四千元菜錢、鑰匙全部拿走。陳大德說,重建中心陸續收容九十九位遊民,約廿多人穩定重返職場,包括萬里鄉公所清潔隊進用十四位遊民。

    【2010/03/23 聯合報】@ http://udn.com/

    http://www.udn.com/2010/3/23/NEWS/NATIONAL/NAT5/5491748.shtml

    街友賣雜誌 活得有尊嚴 
    【中央社╱台北5日電】
    2010.04.05 03:27 pm
     

    賣雜誌靠零售通路銷售不稀奇,透過街友銷售兼具創意和公益。英國大誌雜誌(The Big Issue)中文版創刊號開賣第5天,沒錢打廣告,只能靠志工、街友在捷運站宣傳、打名氣。

    英國大誌雜誌1991年成立,內容以文創、時事與娛樂為主。雜誌創辦人根據在美國經驗,認為許多街友賣街頭新聞,可以用相同方式在英國販售,讓遊民與無家可歸者有穩定收入。大誌雜誌中文版則選在4月1日愚人節發行。

    大誌雜誌在台灣的知名度不高,大部分都是曾經在英國留學的民眾較為熟悉,其中不少人也曾在英國當過志工,協助街友販售。台灣大學社會系助理教授李明聰,留學期間就曾賣過雜誌。

    大誌雜誌目前招募志工分派至各個捷運站點,協助街友販售。志工以發廣告傳單為主,並向路人介紹雜誌內容,以加強銷售。

    目前在企業擔任公關的羅怡君表示,從臉書(Facebook)得知大誌雜誌在招募志工,相當認同「有勞力付出就有回饋」的理念,因此願意從旁協助街友販售雜誌,讓他們獲得最基本的生存能力。

    2年前失業的楊光明,透過教會得知大誌雜誌的創辦理念,在眾多街友仍持疑問的情況下,率先跳出來加入販售。他認為幫助街友的理想狀態,應是協助他們謀生能力,而非給直接給他們食物。

    銷售至今第5天,楊光明說,「像是坐雲霄飛車」。銷路好時,一天可賣10本,但最難熬的是有時3小時才賣1本。他表示,面對大眾不了解雜誌的內容、屬性,因而不想購買,這對街友來說是必須克服的挫折。

    不過楊光明也說,當自己付出勞力賺到錢,成就感很大,他表示,以往中午得到教會排隊領便當吃,現在摸摸口袋有錢可去買便當,覺得活得有尊嚴、有價值。

    也因為感受到弱勢者的困境,楊光明發願每賣出一本雜誌,就會捐出5元給教會,現階段已捐出100元,他說,「即使過得窮,但若有能力,還是要去幫助比自己更窮的人」。

    【2010/04/05 中央社】@ http://udn.com/

    http://udn.com/NEWS/SOCIETY/BREAKINGNEWS2/5518116.shtml

    街友賣雜誌 引進英國模式
    【聯合報╱記者李承宇/台北報導】
    2010.03.23 03:13 am
     
    由街友販賣的「The Big Issue」雜誌引入台灣,插畫家幾米義務繪製海報造勢。
    圖/大智文創志業提供
     
     

    如果大陸暴紅的遊民「犀利哥」有機會在地鐵站前,靠賣雜誌賺錢、掙尊嚴,他的故事可能會很不一樣。英國一份只供街友販賣的雜誌「The Big Issue」下月在台創刊。中文版一本一百元,街友賣一本可賺五十元,創刊號一口氣發行十萬本。

    雜誌是美體小舖(BodyShop)創辦人Anita Roddick十九年前創立,希望提供無家可歸和弱勢者機會工作,獲得穩定收入。台灣是The Big Issue全球第九個發行地,引入的大智文創志業總編輯李取中原本是網路人,創立過樂多日誌,他引進這份刊物的目的是想「嘗試一種新的社會企業形態」,結合商業模式照顧弱勢,提供街友工作機會以及尊嚴。

    這份雜誌先讓街友在台北縣市卅個捷運出口推廣販賣,沒有街友販售的外縣市在超商上架義賣。一開始街友可獲十份免費雜誌,賣完後繼續批貨。

    「如果有人要用一百廿元買這本雜誌怎麼辦?」答案是「不能接受」,街友事先須上課,面對這情況時可請路人花兩百元買兩本。因為「賣雜誌不是乞討行為」。同時也會安排志工督導街友販賣情況,看看是否有人喝得醉醺醺,他們很重視街友「態度的養成」。

    這份雜誌在英國相當知名,所以有不少名人、明星接受專訪,台灣版已請設計名人聶永真試作封面,插畫家幾米也協助畫海報。李取中設定台灣版的內容包括全球議題評論、時尚設計、科技,及音樂、電影等文化議題。出版社透露,目前已有台灣明星對雜誌感興趣,願意接受專訪。

    李取中希望以優質的內容維持銷路,目前鎖定的目標讀者是一九七六年後出生的「Y世代」,因為這個族群「勇於追求自我,但也渴望參與社會議題」。

    聯合勸募協會秘書長周文珍指出,全球窮人都在找機會,「脫貧只是結果,真正的機會是找回尊嚴」;社福單位頂多讓他們在貧窮中維持較好的生活,但The Big Issue社會企業的作法能讓他們參與市場機制,靠自己的努力挽回尊嚴。【記者徐文玲/台北報導】美體小舖台灣代理商表示,知道The Big Issue即將進入台灣,雙方也曾接觸過,不過暫無合作計畫,也沒收到英國總公司表示任何看法。 

    【2010/03/23 聯合報】@ http://udn.com/

     http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/5491744.shtml

    【聯合報╱洪蘭】
    2010.03.26 02:33 am
     

    一個寒流來的晚上,我與同事走出捷運站,在寒風細雨中看到一個腦性麻痺的孩子在賣玉蘭花,我們都覺得不忍心,兩人同時掏錢向他買,看到還剩那麼多花,就決定湊錢把他所有的花買下,使他可以早些回家去休息。同事與我各拿了三串花後,就跟他說剩下的送他,我們用不了這許多。想不到那孩子不肯,費力的追上來,口齒不清的一定要我們拿回家。我們本來想還跟他推,我突然想起父親說過:只有用自己勞力賺來的錢,頭才抬得高,就打開背包把所有的花都放進去。看到他微笑滿意的離去,我們很慚愧自己剛剛不夠敏感,差一點就傷了這個孩子的自尊心。對這個年輕人來說,他是賣花,不是討錢,他是憑他的努力在賺錢,不是要求施捨。

    遊民開拓荒地變農場

    我們常會犯這個錯誤,自以為在做好事,其實在做壞事,因為傷到別人的心。如何行善並不容易,它的原則是「施恩慎勿念,受施慎勿忘」。一般來說,救急容易,救窮難,要幫助別人一定不能傷到他的自尊心,所以若要讓社會邊緣人站起來,一定要讓他們自食其力,才能徹底解決遊民問題。

    台北縣社會局看到了這一點,所以在八里的仁愛之家規劃了一個社會重建中心,讓遊民把一公頃的荒地開闢成香草休閒農場,種了許多現在流行的薰衣草等香草植物來吸引遊客,所產的香料除了研發入菜,還做成香皂賣給遊客,使一個本來野草叢生的荒地變成風景宜人的休閒公園。周縣長講得好:教他們水電、園藝、汽車、美容比辦流水席、圍爐、發寒衣有意義,因為後者只能解決一時之困,前者才是長久之計。

    受刑人造橋鋪路救災

    講起來,要節省社會成本,我們對受刑人更當如此,一般社會大眾對犯過罪的人有戒心,不敢僱用他們,其實他們在獄中學到很好的手藝,他們要的是一個機會,一個有尊嚴的機會。我曾嘗過受刑人做的麵包,非常的好吃;我也去過好幾個中途學校(以前叫少年感化院),看到裡面的學生很有天分,創作的藝術品非常有水準;最近也在報上看到有受刑人用牙籤製做了一頭老虎,每一根毛都是牙籤做的,長短不一,生動得很,令人嘆為觀止。他們都有良好的天賦能力,只是誤入了歧途,我們若能改變觀念接納他們,他們就會有生機,他們更能藉著工作對社會做出貢獻,增加他們的自尊心。八八水災時,屏東三地門鄉三地國小德文分校對外的臨時道路就是受刑人鋪的,王清峰前部長說:讓受刑人出來造橋鋪路救災,給他們自尊,讓他們覺得自己有用,是感化教育的一部分。相信那些受刑人出獄後,經過那條道路時,會覺得很驕傲,因為那是「我」鋪的。

    一個人只有受到別人的尊重才會自重自愛,自尊是人格最重要的核心,我們教孩子不要為了分數、金錢去出賣人格,我們同時也要教大人尊重別人,保留別人的自尊心。
    (作者為中央大學認知神經科學研究所所長)

    【2010/03/26 聯合報】@ http://udn.com/

    http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/5498751.shtml

    台版犀利哥 上街賣雜誌 【14:55】

    〔中央社〕中國大陸火紅的「犀利哥」炒熱街友話題。30名台版犀利哥今天也走上台北街頭,從艋舺龍山寺出發,首賣英國大誌雜誌(The BigIssue)中文版創刊號。

    大誌雜誌是由英國的羅迪克(Anita Roddick)女爵與其夫婿在1991年成立,內容以文創、時事與娛樂為主,在英國是以街友為主要販售管道。中文版將採取相同方式,成為國內首本以社會企業模式發行的雜誌。

    明年將滿60歲的街友鮑務成,平常靠打零工維生,寄宿於中途之家,不穩定的生活長達10年。他上午加入兜售雜誌行列表示,賣雜誌維生比起四處打零工,至少能維持身體整潔,賣出1本新台幣100元的雜誌就能賺取50元,收入也比派報等工作略高一些。

    行動不便、去年中風導致失業的街友蔡其昌,一直無法找到新工作謀生。在教會、台北市政府的協助下,他說「終於能靠賣雜誌賺取一些生活費」。

    首批走上街頭賣雜誌的30名犀利哥,多為中高齡、長期失業的街友,在大誌雜誌和台北市政府社會局協助下,一起走向街頭,擁抱再次融入社會的機會。

    負責發行中文版的台灣大智文創公司總編輯李取中表示,國內去年度列管的街友數量約3847人,但實際人數可能多上10倍,無家可歸的台灣人遠超過大家的想像。要解決街友的生活問題,最基本的就是提供他們工作機會。

    為保障街頭販售者的銷售利益,李取中表示,在台北縣市只能向街頭販售者購買,台北縣市以外的地區在便利商店販售。為幫助街友謀生,知名繪本作家幾米也首度為雜誌繪製海報,在大誌雜誌創刊號中附贈海報。

    http://iservice.libertytimes.com.tw/liveNews/news.php?no=348598&type=%E7%94%9F%E6%B4%BB

    (中央社)

    Published: 2010-03-22 03:58 PM

    (中央社記者吳協昌台北22日電)創刊近20年的英國大誌雜誌中文版,將於4月1日正式在台發行。大誌雜誌在英國是以街友為主要販售管道,中文版將採取相同方式,成為國內首本以社會企業模式發行的雜誌。 大誌雜誌(The Big Issue)是由英國的羅迪克(Anita Roddick)女爵與其夫婿在1991年成立,內容以文創、時事與娛樂為主。當初因為羅迪克在美國時,看見有許多街友賣街頭新聞,因此,她才想到可以用相同的方式在英國販售,讓遊民與無家可歸者有工作的機會,能夠賺取穩定的收入。 負責發行中文版的台灣大智文創公司總編輯李取中表示,曾經有不少台灣旅英的學生,也販售過 TBI雜誌。 TBI是以社會企業模式發行的雜誌,最核心的原則在於不損害街友的工作權;雖然一開始經營很辛苦,但經過研究之後,將原本的月刊周期逐漸縮短,才慢慢步上軌道。 李取中說,根據統計, TBI在英國已經幫助超過 1萬名街友,目前已經在澳洲、日本與南非等地販售,成效不錯。 李取中指出, TBI中文版發行初期每本售價新台幣100元,街友每販售1本,可以獲得50元的利潤。以此方式,希望能改善街友的生活,進而讓街友能夠找到穩定的工作過生活。 發行統籌李佩倫則指出,中文版初期將以月刊方式發行,但未來希望能夠逐漸改為雙週刊,增加街友的收入;同時也已經與許多街友團體溝通、訓練,4月1日將正式在台北縣市由街友販售。不過,其他縣市目前則將只在便利商店販售。 大智文創也強調,4月1日正式發行當天,也將號召「一日遊民體驗志工」,在台北縣市29個捷運點協助街友販售與說明;而藝術家幾米也為創刊號義務手繪主題海報插畫,並由設計師王志弘、聶永真等人協助封面試刊設計,一起建立城市與社會弱勢的互動橋梁。 990322

    http://www.etaiwannews.com/etn/news_content.php?id=1208980&lang=tc_news&cate_img=260.jpg&cate_rss=DD,VD

    僅帶車資 漂泊3天 四處討飯果腹2010年03月15日蘋果日報

    【羅國甫╱台北報導】大學生不上課改當「犀利哥」?七名實踐大學建築設計系大學生日前在寒風中流浪各地,他們三餐乞食靠好心人接濟,晚上露宿街頭還遇上飆車族,兩天兩夜、五十公里的台版犀利哥流浪生活,差點被誤會是自甘墮落,原來他們是為了教授出的寒假作業,學生笑說:「『犀利哥』讓我更犀利!」 創意作業憂鬱眼神、穿著頹廢混搭的犀利哥,今年初在中國浙江寧波,被網友拍下照片上傳網路,讓他瞬間在全球暴紅,被稱「犀利哥」、「寧波強尼戴普」;因網友們認為犀利哥衣著破爛卻很有型,甚至與精品D&G男裝滑雪系列風格相近,因而颳起一股犀利風潮。而台版的「犀利作業」,是出自實踐大學建築設計系助理教授包涵榛的「創作基礎」課,她曾讓學生在地圖上射飛鏢選流浪地,但這次她閉眼劃直線,學生喊停的地方就成了流浪地,要他們親身觀察人文環境。七名學生只能帶著車資上路,用相機或DV記錄流浪生活,七人農曆年前首度流浪三天卻因不夠「犀利」,上月底再度流浪,最遠到新竹香山、桃園中壢、新屋等地。 露宿遇飆仔受驚嚇 乞食果腹陸瑋妮(右)三餐靠人接濟,在漁港接受原住民的烤魚果腹。陸瑋妮提供挑戰犀利哥生活的七名學生,有六女一男。上月二十七日,大一生陸瑋妮瞞著家人與另六名同學到行天宮拜拜後,踏上新竹香山至崎頂的流浪之旅,她穿著牛仔褲、簡便上衣、身上僅帶三百五十元,只夠付來回車資,她鼓起勇氣搭訕便當店老闆,換來一碗雞絲飯,「真想大喊一聲讚」,在漁港也有原住民拿現捕烤魚讓她填飽肚子。流浪到基隆的陳亮穎,扮香客直搗基隆天顯宮,盡情地吃著廟方準備給香客的餐點,她笑說:「一餐抵兩餐!」流浪到新竹南寮漁港的廖乙穎,到快打烊的麵包店乞食,要了好幾塊麵包果腹。沒錢要睡哪?流浪到中壢、新屋的林于珣,睡在魷魚攤旁,半夜聽見一群飆車族呼嘯而來,手中還拿著「傢伙」,她嚇得躲進暗處,她說:「太可怕、太難忘了!」而其他同學則是到便利商店或速食店,趴在店內座椅上休息度過漫漫長夜。 「蹺家就知去哪啦」 疲累身影拖著疲累的身體,學生在最後一天到桃園觀音鄉聚集地點,交換流浪心得。經歷過犀利哥生活,他們說:「以前從來沒有過,很好玩!」也笑說:「以後蹺家就知道要去哪啦!」對於教授的創意作業,噗友「江口」認為:「這樣的待遇比街友優渥多了!」噗友「德不藏私」說:「如果不想做這門功課的人,是一點幫助都沒有。」 實踐學生流浪3天資訊 ★王維漢北縣八里 花費150元在八里碰到八家將青少年,他們彩繪能力有夠讚 ★陳亮穎基隆 花費200元在海邊遇到蓋落難神明廟的阿伯,付出的精力及信仰讓我感動 ★蘇昫方北縣淡水~三芝 花費200元三芝人情味真是太濃了,令人感動 ★林于珣桃園中壢~新屋 花費250元睡在魷魚攤外面,碰到飆車族度過驚恐的一夜,難以忘懷 ★張瑜真桃園竹圍漁港 花費250元我有勇氣及技巧去向陌生人搭訕了 ★陸瑋妮新竹香山~苗栗崎頂 花費350元原住民邀請我吃現撈海鮮,體驗到他們表現熱情的方式 ★廖乙穎新竹南寮漁港 花費400元遇到的人事物都讓我有無限想像 ※資料來源:上述學生

    http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32362017/IssueID/20100315

    更新日期:2009/11/30 04:09 英國三十歲男子波爾過去十二個月完全沒花到一毛錢,是真正的「免費經濟實踐者」。他住在休旅車中,用電靠太陽能,拿洗過的魚骨頭刷牙,吃自己種的食物、穿垃圾桶裡撿來的、或上免費資源回收網站取得的衣服,娛樂就是散步、聽音樂。主修經濟的波爾將這種零花費生活都記錄在部落格上,上網時間是靠他到農場打零工換來的,他說,這是他人生中最快樂的日子,會繼續這樣過下去,「我看不出有任何理由回到重視金錢的世界。」

    (取自英國每日郵報網站)

    http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/091130/78/1vxgh.html

    2009/10/14 – [ 中國時報/文化新聞/A8版]
     
     
    不再害羞 街友拍出自信人生
     
    【吳垠慧、朱芳瑤/台北報導】  

    一般人看街友,多認為他們是占據公園椅子的遊手好閒之人,避之為恐不及。去年基督教救世軍成立「紀錄人生攝影班」,由街友自己「掌鏡」,反映他們的生活故事。「紀錄人生攝影班」目前在蔣渭水紀念公園舉辦成果發表「街頭巷尾攝影展」,呈現八位街友攝影家的作品,而多數成員在此之前甚至不曾拿過相機,使用的相機也是向外界募集所得。

      統籌這項遊民攝影家創作展、發起「漂泊新聞網」的六年級女生郭盈靖,爭的是遊民的弱勢傳播權,要打破大眾對遊民的負面印象。郭盈靖目前在財團法人基督教救世軍擔任社工,與朋友一同策畫遊民攝影家創作展,今年邁入第二屆。

      郭盈靖說,民眾對遊民的印象不外乎可憐、恐怖、懶惰、髒亂、「失敗的人」。她認識的多數遊民都在打零工、找工作,為生存而奮鬥,遊民之所以成為遊民,不全是個人因素,有些人因工廠關門而失業,有人則因職業災害無法工作。

      攝影家謝三泰去年起擔任「紀錄人生攝影班」指導老師。他說,街友每天早上都會先去派遣公司外頭,等候安排打零工,例如去廟會掌大旗、路口發傳單,「如果今天沒工作,就拿相機到外頭拍照。」

      入門課程是拍攝大自然的花草,今年謝三泰將主題帶到難度較高的人像攝影。「人像攝影原本就不容易,對街友來說更是如此。」謝三泰表示,害羞和缺乏自信,都是街友不敢與人接觸的原因,「為了拍人像,迫使他們跟人接觸,慢慢的,我看到他們的眼神在改變,因為有了自信。」

      這群街友攝影家,最年長的是八十二歲的「聰伯」,展出的是他在基隆八斗子拍攝的海灘風景。「聰伯」很有經驗地解釋,「第一要領是光線,不能對著太陽拍,臉會黑黑的,人像很難拍,自然比較好,站好再拍看起來比較死板。」

      因為參加攝影班,有位街友給自己取了「追影」這個名字。六十四歲的「追影」說,這次展出最滿意的一張照片,是一位戴著黑框眼鏡的老伯伯,手裡拿著菸、雙眼微瞇地望著前方,像在回憶往事似的,「來公園坐的人,多少會想起往事,這個人我跟他『抬槓』過。」

      「追影」說,有次他跟同伴去某慈善單位外頭排隊等領便當,路人看待他們「好像我們是怪物。」不久出現一位十六、七歲的少女,對他們展現輕鬆的笑容,「當時很遺憾自己沒帶相機,錯失這個拍照的好機會,不知是哪家父母教養出這樣純真有包容心的女孩?」

      蔣渭水紀念公園是這群街友最常聚集的地方,因而選擇在此辦首展,參展作品拼組成幾幅大照片輸出懸掛廣場。展覽將在廿二日移師北市身心障礙福利會館展示。

    2009/09/11 – [ 中國時報/時論廣場/A23版]
     
     
    《觀念平台》聽奧跟世運之外
     
    【方祖涵】  五味川祐太郎,高中時期曾經代表在東京的北豊島工業高等學校參加中學運動會的預賽。那年他十七歲,四百公尺是他的強項。預賽跑完的成績是五十八秒二二,比世界紀錄慢了整整十五秒,就連預賽分組的第一名也比他快了八秒鐘,當然是立刻就被淘汰。

      時間過了五年,祐太郎缺乏競爭力的人生持續下滑。今年三月,他從工作的冷凍食品工廠下班。東京的初春實在太冷,走路到電動玩具場大概會被凍僵,於是他偷了一台自行車代步。警察當然不能接受這樣的藉口,他被逮捕之後關了十天,因此被公司解雇,員工宿舍也回不去了。工作多年只存下兩萬多元的祐太郎過了一陣子以網咖為家的生活,不久之後,他變成了遊民

      這樣的人跟這樣的人生,從社會的安全網邊掉下去後應該就不見了。祐太郎的存在性並沒有多大意義,只要他不要作姦犯科,死時不要太難清理,一個遊民跟一隻松鼠或是一群野兔,對社會這個群體來說,並沒有多大的分別。尤其是當遊民自己本身都這樣想的時候,他的人生就實質上結束了。

      祐太郎的人生,卻在足球場有了一線生機。現在正在義大利米蘭舉行的第七屆流浪漢世界盃,五味川祐太郎,二十二歲,是日本隊代表。

      同樣的故事在其他四十七個國家上演。數百名在過去十二個月曾經流浪度日,無固定收入,之前沒有參加過同樣比賽的遊民,現在齊聚在義大利。這項賽事依照四人制足球賽的規定,三名攻擊球員加上一個守門員,加上四位替補,一支球隊總共是八名球員。比賽的結果當然並不重要,七年以來,從地區的選拔跟預賽開始,這個活動已經在七十多個國家,一共有超過十萬人次參加。根據主辦單位的數據,七成以上的遊民,在接觸這項賽事之後,人生有了正面的改變。許多人因此戒毒,受教育,改變社交關係,找到住所。而充滿故事性的過程,也變成許多電影的題材。香港的代表曙光足球隊在近年來被拍成兩部電影,孫耀威的《流浪漢世界盃》就是其中之一,而好萊塢明星柯林法洛跟ESPN也贊助完成了電影《Kicking It》。有著這樣的媒體曝光量,主辦單位在三年內要讓一百萬個遊民開始踢足球的夢想,並不是遙不可及。

      貧富差距的擴大,在全球化的腳步下,正在加速進行中。而各國政府能夠拉開的安全網,間隙也因此不停擴大。像是五味川祐太郎從學校畢業之後,失去加速趕上社會腳步的機會,就再也跟不上了。他可能是你我的鄰居,親人,兒子,甚至是自己。他們需要的不只是衣服,食物,或是住所,而是動力,還有體悟自己其實也有能力克服困難的經驗,而這正是流浪漢世界盃之類的活動能夠提供的。或許,明年的賽事,台灣不會再缺席。 

      (作者為運動專欄作家)

    中廣 更新日期:2009/09/01 12:05

    美國有一位48歲的男子丹尼爾,是最不受到經濟衰退影響的美國人,因為他8年前就在沙漠中隱居起來,從此沒有再用過任何金錢。過去3年,他一直住在沙漠中的一個地下洞穴裏,過著原始人一般的生活。

     

    丹尼爾原本是科羅拉多州一名小職員,靠著微薄薪水過日子。10多年前,一次到阿拉斯加旅行時,讓他第一次意識到原來不需要錢也能生活下去。當時他和朋友每天捕魚、吃蘑菇和草莓,生活過得很好。後來他又在到印度泰國旅行時,對佛教和印度教的苦行僧產生了濃厚興趣,從此他下決心也做一名不被金錢所束縛的美國苦行僧。

     

    2001年,丹尼爾終於厭倦了他的低薪工作,身無分文的前往猶他州摩亞布市附近的沙漠山區開始隱居。2006年,他在山谷中挖出了一個15英尺長、5英尺寬的洞穴,這個沒水沒電的黑暗洞穴就成了他的家。荒野中的植物、動物肢體,甚至從小鎮垃圾箱中撿來的垃圾食品就是他的食物來源。

     

    由於他有時會到附近公共圖書館上網,撰寫穴居生活部落格,讓他突然間成了美國名人。但是他的行為作法,也引起美國社會很大的爭議。

    http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090901/1/1q8fm.html

    2009/07/26 – [ 中國時報/焦點鮮話題/02版]
     
       
    澀谷遊民漫畫家 元氣辣妹 濱田布蘭妮(2-1)  
       
    【黃菁菁】

      「辣妹的特徵是開朗樂觀,再怎麼無聊的事都會變得很有趣…,我想振興辣妹文化,沒有辣妹文化,日本就完了!」

      走在澀谷中央街,看到一群女學生圍成一圈等待簽名,轉回頭一看,原來就是約好在澀谷漢堡王採訪的日本遊民辣妹漫畫家─濱田布蘭妮。

      濱田不是一般的少女漫畫家,而是長期在街頭遊蕩求生,過著遊民 的生活。但在日本報章雜誌、電視頻繁曝光後,她已成為澀谷辣妹的知名代表人物,但是她仍然喜歡隻身拖著皮箱在澀谷街頭遊蕩、出沒,繼續當一個遊民辣妹。

      拖著皮箱四處遊蕩 畫漫畫走紅

      濱田的臉上畫著濃濃的辣妹妝,口中操著難懂的「辣妹術語」,講話講到興奮時,聲音還高八度,這天約在她熟悉的漢堡店採訪,使她看起來輕鬆自在,還指指皮箱瀟灑地說:「我隨時帶著我的家當,我走到哪,哪裡就是我家。」

      自稱永遠20歲的濱田,幾年前在「小學館」的漫畫雜誌推出處女作《超級偵探梨花》漫畫連載,意外受到歡迎。其後又推出描寫辣妹生活百態的漫畫連載,小學館於07年將她的連載作品集結成冊,出版了《半調子辣妹(暫譯)》第1集,創下5萬冊的銷售量。

      在漫畫界闖出名號後,濱田的辣妹外型和獨特的講話腔調,引起演藝經紀公司的注目,去年與經紀公司簽約後,她還開始進軍演藝界,成了小池徹平、內田有紀等知名偶像的後輩。

      想到什麼就做什麼 樂觀無厘頭

      濱田無厘頭地闖進漫畫界,成為漫畫家的故事十分傳奇,在日本有很多人學漫畫,特立獨行、長期在街頭過著遊民生活的濱田,竟然能夠得到出道的機會,跟她的行動力與辣妹樂觀、開朗的特質脫不了關係。

      濱田描述說:「我從小喜歡看漫畫,從少女漫畫、鬼怪驚悚漫畫、少年漫畫,甚至成人漫畫都看過,但是我從來沒有真正畫過漫畫,只在漫畫學校學了2年就成為漫畫家,說實在的有點辛苦,畫週刊連載時,有些不會畫的構圖還要查半天資料。」

      「學漫畫以前,我讀的是寵物美容專門學校,有一天逛書店的時候,無意間翻到藤子不二雄A的自傳漫畫《漫畫之路》,讓我突然嚮往成為漫畫家,於是立刻下定決心轉換跑道,還馬上去報名了漫畫學校。」濱田笑著說:「我是行動派的,想到什麼就做什麼。」

      處女作得學校大獎 開啟辣妹風

      濱田說:「我才學漫畫半年,便以狗的戀愛故事為體裁畫了處女作,還參加了學校的漫畫比賽,結果得到最優秀獎,讓我信心大增,於是立刻夢想要出道。」

      當時拿著得獎作品,憑著初生之犢不畏虎的精神,濱田走訪各大出版社自我推銷。出版社的編輯對她的唐突之舉都很頭痛,唯獨小學館的編輯被她個人的辣妹風格所吸引,還建議她,不妨嘗試把周遭的辣妹故事畫成漫畫,一試之下便開啟了濱田的漫畫家之路。

      濱田家住千葉,當她中學迷上當辣妹後,就喜歡在澀谷遊蕩,不喜歡回家,成為漫畫家後更是長年不回家。她的第1本漫畫發行時,還是在電視節目的安排下,回千葉向1年沒見的母親報告喜訊,濱田說,母親是最能理解她的人,不像父親偶爾見面就碎碎念。

     

    2009/07/26 – [ 中國時報/焦點鮮話題/03版]

     
       
    澀谷遊民漫畫家 元氣辣妹 濱田布蘭妮(2-2)  
       
    【黃菁菁】

      喜歡遊蕩長年離家 媽媽能體諒

      濱田媽媽看起來就是個沒什麼脾氣的傳統日本女性,跟濱田的形象正好成對比。她很擔心女兒夜宿漫畫咖啡館的生活,還追問女兒為何不回家?

      濱田的回答是,畫辣妹漫畫一定要在澀谷,現在的生活超方便,不用房租,也不用水電費,千葉的家離澀谷太遠,回一趟家很不方便。

      濱田拿著她的《半調子辣妹》解釋說:「我的連載刊登的《SPINE T》雜誌是針對成人讀者的,而小學館的編輯也都是歐吉桑,編輯對我在漫畫中用很多的辣妹術語、還加註解說明的作法很感興趣。」

      「我的想法和編輯歐吉桑的想法,其實是有些出入的。有些事在我看來並不稀奇,他們卻覺得十分有趣。當我們討論新作品時,他們常會從我的談話中,替我找出一些靈感,可能因為這樣,也很對歐吉桑讀者的胃口。」

      辣妹術語青春辭典 歐吉桑愛看

      「歐吉桑讀者反應說,看我的漫畫可以幫助他們了解兒女的想法,聽懂兒女說的話,我的漫畫可說是『澀谷年輕人辭典』呢!不過,編輯有時候連我的註解都看不懂,還要再修改成更正式的日文。」

      的確,濱田的漫畫用了一大堆縮寫和辣妹術語,為了採訪她,記者還事先買漫畫惡補了一下,結果似乎不太管用,邊採訪還邊請她一面解釋。

      濱田喜歡拖個旅行箱在街頭遊蕩,玩累了就找家速食店泡一泡,晚上大多找個網咖或到朋友家過夜,過著居無定所的遊民生活。她自有一套街頭求生術,有時到日曬沙龍免費淋浴,有時拿薯條當護唇膏,或者拿捲髮器烤麵包,她都能自得其樂。

      濱田說:「我跟家人見面都是拜電視節目之賜,上次跟我父親隔3 年才見一面,跟哥哥則隔5年,媽媽最瞭解我,但我也不常跟她見面,去年才因節目見了2次面。」

      喜在都會叢林冒險 處處是我家

      濱田現在不只是漫畫家,還是個藝人,被問到今後的目標時,她說:「雖然現在也拍連續劇,從事藝人活動,但是頭銜仍是辣妹漫畫家,我不會放棄漫畫的,希望將來成名,變得很有錢,可以回澀谷舉辦辣妹比賽。」

      「辣妹的特徵是開朗樂觀,再怎麼無聊的事都會變很有趣,現在日本不景氣,我希望歐吉桑們看到元氣辣妹也能元氣大增,辣妹和普通人的界線已經越來越不明顯,我想振興辣妹文化,沒有辣妹文化,日本就完了!」

      談到今後的漫畫作品時,濱田說:「今後我的漫畫主角不限於辣妹,我想表現的是年輕人的觀點,描寫對流行敏感度高的年輕人,他們的生活及想法等。」

      濱田也建議想成為漫畫家的人,不要怕失敗,要樂觀進取。她說:「我成為漫畫家之後,最高興的事是,有些遊民朋友,看到我的例子後,都重新被激發出動力,開始再一次地追求自己的目標及夢想。」

      要畫年輕人的生活 也拍連續劇

      「我喜歡在都會叢林中冒險,因為會提供我許多靈感,不只是澀谷,新宿、池袋、秋葉原、上野都是我的家,我會到處拍漫畫用的資料照片,靈感一來,就蹲在路邊畫起來。」

      「我畫的全是自己和周遭朋友的真實故事,從我的漫畫裡,也可看出年輕人離家出走的各種理由。」

      被問到遊民生活最困擾的事時,濱田指著隨身攜帶的皮箱說:「其實當遊民有很多不方便的地方,除這箱之外,我另外還有五大箱家當,分別寄放在不同地方的投幣式置物櫃,光是置物櫃就花了很多錢。」

      「不過,這種生活雖然辛苦,但也會讓人變得更堅強,有更多不同的看法,對我畫漫畫很有幫助,我想一直這樣生活下去。」

      被問到將來結婚的對象時,濱田笑著說:「我喜歡帥哥,他最好能跟我一起過遊民生活,說不定生了小孩,還可以3個人就這樣活下去呢!」

      《日本風》白辣妹&黑辣妹

      主要分為現在流行的白辣妹,和以前流行的黑辣妹(烤肉妹)

      ★白辣妹又分為:公主辣妹、芭比辣妹、小惡魔(ageha)辣妹等。

      ★黑辣妹又分為:小辣妹(黑臉、茶髮)、山姥辣妹(黑臉配上白色眼影和嘴唇)、汙辣妹(髒兮兮,臉上塗大濃妝)、ikatsu辣妹( 眼神尖銳、臉特黑)等。

      當今澀谷辣妹的標準流行打扮,是彩色布鞋,配上「jam pixy」超低價服裝店的服飾。

      濱田口中的辣妹準則:「要當辣妹就是要敢秀,衣服要多加些配飾,化妝要化就要濃,頭髮要梳就要高,不能戴彩色隱形眼鏡。」

     

    女人與房子

    2009年04月17日地產王

    圖片: 1 / 1

     

     


    這間巨大的房子,她設計的;巨大的女人雕塑,她做的;地上的菜、地瓜,她種的。她1個人住在山裡,這是伍角船板老闆香姐與建築的故事。採訪╱祝秀薇 攝影╱陳恒芳

    伍角船板老闆 香姐 360度邀景 玻璃屋

    2009年04月17日地產王

    這天,霧太濃,窗外一片白茫茫。360度的玻璃屋內僅以家具區分格局,高近7米的巨大廊道與女人雕塑,是香姐的裝置藝術。陳恒芳攝
    這天,霧太濃,窗外一片白茫茫。360度的玻璃屋內僅以家具區分格局,高近7米的巨大廊道與女人雕塑,是香姐的裝置藝術。陳恒芳攝 圖片: 1 / 1

    【祝秀薇╱綜合報導】如果有能力選擇,你會想住在怎樣的地方?每坪100萬元的豪宅、車水馬龍的市中心?「伍角船板」老闆謝麗香選擇了山裡頭、除了自己的呼吸聽不到人聲的地方。她蓋了棟玻璃屋,活在大自然裡,過著自給自足的日子。

     


    在山裡,門牌完全失去指標的功能,它確實存在,只是我們花了1個多小時仍找不到。在僅能1部車通過的狹小山路上,兩邊都是樹,樹的枝葉伸進車窗,沒見到人。
    還好有手機,在香姐的指引中,終於在天黑前找到她的家,不是看到門牌,而是看到屋前那好高好高的女人雕塑。

     

    建築素人 國中畢業
    大家都叫香姐的謝麗香,是「伍角船板」餐廳老闆。她設計的餐廳建築都引起話題,舞動的女子外型、扭曲的建築線條,有人覺得怪異,也有人封她為「女高第(西班牙建築大師)」。
    但她才國中畢業,且從未學過建築。「28歲時在自家祖厝的地蓋了第1間房子後,我就好想再蓋房子。」香姐說,強烈欲望讓她不惜借錢蓋房子。「管他的,就算最後倒了,至少我曾做過了。」
    這樣的渴望似乎很熟悉,我們也曾想放棄朝九晚五去創業、想當全身可能只剩1包菸的藝術家、想跟不可能在一起的某人說我愛你,只是我們總想得太多,沒踏出這一步,香姐可是義無反顧地向夢想走去。
    對自己住的地方也是這樣。她不要建商規劃好的,她蓋了棟360度的玻璃屋,室內外共80坪,屋高7米,與150多公分高的她相比,像個巨人。

     

    遼闊的景 撫慰心靈
    談對家的要求,「一定要看得到山景,房子再破都沒關係。」香姐看重室外甚於室內,「周圍一定要有樹,有水景很好,沒有也無妨,但景色若是那種近在眼前的山谷也不行,一定要延伸的景色。」因為面對遼闊的景色時,很多事情都能不放在心上。
    為什麼一定要有樹?「我老想起小時候。」香姐說,小時候在鄉下長大,就是喜歡被樹圍繞,有種被擁抱的心安。而人的記憶就是這樣,總是忘了想記得的,又記得那些已遺忘的。「我想重回大自然。」她說。
    屋內很寬闊,沒做隔間牆,全屋成一室,除了廁所,「偶爾有朋友來,用霧玻璃隔一下,較不會尷尬。」她解說時,1隻蜘蛛正爬過洗手檯。
    室內只用簡單的家具區別空間,擺張沙發,這地方就叫客廳;擺張餐桌,就是餐廳;放張床,自然就是臥室了。
    不過,有樣大型建築生物從大門延伸入室,是「大角磚」砌成的廊道。大角磚是磚窯中鋪窯底的磚頭,塊頭比一般紅磚大1倍。香姐說,剛好遇到1個燒磚村落在賣,她就把全村的大角磚都買下來。如此豪氣的買法,還有鋪成地板的「玫塊石」,130萬元買下,切成56片,變成黑色底帶著白色流水般線條的地板。
    1個人住在山裡,不怕孤獨嗎?「我不怕孤獨,不怕黑,反而怕人。」香姐開始講起自己的故事。窗外不知名的鳥兒叫著,她的聲音與鳥聲,在高達7米的屋子裡,迴盪著。

    在這洗澡,是奢侈的幸福。
    怕朋友來不自在,浴室用霧玻璃隔著,但沒有門,只有布幔遮掩。

     

     

    巨大的廊道由大角磚砌成,從門前一直延伸入室。
    長長的磚頭小徑,通向香姐的家。

     

     

    每個女人雕塑,都是香姐的創作,也是她的分身。
    奔放的吊燈與女人身形當底座的餐桌,都是香姐的意志呈現。
     

    謝麗香這個人
    現職:伍角船板老闆
    年齡:1965年生 44歲
    星座血型:處女座A型
    學歷:國中畢業
    最喜歡:建築、樹
    最討厭:在人群裡
    座右銘:寧為浪人 不為奴人

     

    伍角船板台北店,建築外體是2個舞動的女人,捲曲的線條與香姐髮型如出一轍。陳鴻文攝

    玻璃屋小檔案
    類別:獨棟透天厝
    成員:香姐1人
    坪數:室內約40坪,戶外約40坪
    格局:
    ◎單層樓,高度5~7米
    ◎除了衛浴,皆未隔間,以家具分出客餐廳、臥室
    造屋時間:約半年
    造屋費:約700萬元

     

    香姐每天早上都去捉蝦(左上圖),也自己種菜(左下圖),她用這些食材,加上跟村民買的小橘子與芭樂,配上新鮮桂花茶,就成一頓豐盛早餐。

    擁抱孤獨 享受自己
    1個人住,最大的問題不是物質上的,而是孤獨。
    我不怕孤獨,反而怕與一群人相處。這是我的個性。每個人生活模式不同,有的人在這住3天可能會「起肖(發瘋)」,想逃離這裡,就像他當初想逃離人群。

     

     

     

     

    拋開物欲 活出自我
    別以為住在這種看似人間仙境的地方,就會快樂。
    去年我在台北東北角的家裡,那也是個玻璃屋,一樣有樹、有遼闊的景,但我卻好痛苦。為什麼我不快樂?我忽然想起童年,12歲的我看著這些東西是那樣快樂,到底差別在哪?
    忽然,我懂了。能不能快樂,差別在有沒有「責任」。
    愛情、事業、家庭都是責任,童年沒有工作、沒有愛情、沒有欲望,沒有這些,就有了快樂。
    我現在不管事業、沒有婚姻、不聽音樂、不看電視、不看報紙,生活很簡單,但過得很滿足,這是「乞丐的生活,神仙的日子」。
    老天爺對我很好,在這天天有野蝦可捉,家旁也有好多果樹,下個月龍眼就可以吃了,且多到吃不完;野菜也會自己長出來,不必施肥,只靠陽光就長得好肥大;有時到山下花錢買點水果,我覺得這樣活著很快樂。
    別怕,只要做自己,老天會供養你的。謝麗香╱口述 祝秀薇╱整理

    【記者黃福其/台北縣報導】

    「每天走很多路,腳都快走斷了,但有錢吃滷肉飯,真爽!」「幾年沒吃牛排了,這個月到火車站前的豪華西餐廳,吃了五次每客六百八十元的牛排,很過癮!」台北縣遊民二師兄、阿良在北縣志願服務協會外展中心,一張張清點從街頭撕回來的小廣告,一面欣喜的交換心得。

    景氣差,街頭遊民增加,北縣雇用廿幾位遊民撕除街頭小廣告,每張可換五毛,原本預估每人一天約可撕五百張,沒想到遊民拚命「賺錢」,每人每天都報繳上千張,甚至達到兩千張,還有人不惜「跨區」,跑到蘆洲、林口、淡水、雙和、三峽等建案密集區撕售屋小廣告。

    遊民撕小廣告太勤快,也惹火業者。遊民阿良曾在半夜撕廣告時,被四、五名房仲業務員「堵到」,罵他幹嘛撕得那麼勤快,幸好他穿著環保局發的背心,才沒挨打。

    四十六歲的阿良,長期糖尿病、流浪,滄桑的外表看似六十六歲,是工作績效最好的,經常每天領一千元。他說,板橋、新莊都快撕光了,只好騎機車到林口、三峽撕廣告,只要一百塊油錢,就可到餐廳吃牛排,划算得很。

    六十歲的阿正伯,五日換了七百五十元,開心地向外展中心主任黃梅英敬禮。黃梅英說,阿正伯很愛喝酒,所以她規定報繳時不能讓她聞到酒味,否則拒收;一個月來,阿正伯都沒犯規,氣色好很多。

    遊民阿國說,每天要「配合」房仲業者下午、晚間及凌晨出來貼掛小廣告時段,「走路走得腳快斷了,不是那麼容易賺啦!能有正職還是比較好。」遊民二師兄個性相當溫和,動作較慢,撕小廣告還被狗追,不過他和其他遊民合作,每天也可領近千元。

    充遊民 民眾參一腳

    【記者黃福其/台北縣報導】台北縣政府上月起首創雇用遊民撕除街頭小廣告,每張給五毛;一個多月來累積卅萬張,發出十五萬元。

    由於繳交一張小廣告可領五毛,約是最近猛跌的廢紙回收價一百五十倍,甚至有一般民眾也帶著整袋小廣告,到承辦此案的台北縣志願服務協會辦理街友外展中心,自稱「遊民」,要求換給現金,被一一勸離。

    外展中心主任黃梅英說,近來找不到工作而暫時落難街頭的「經濟型遊民」較多,這類遊民多可協助返鄉或請就業中心媒合工作,較棘手的是「社會型遊民」,因疾病、惡習而久未勞動,須先養成「勞動才有錢用」的習慣,再協助他們重返職場。

    【2008-12-08/聯合報/A3版/焦點】

    【記者翁禎霞/屏東報導】

    屏東縣社會處科員郭麗雲主辦遊民業務,她的另一半呂清標成了遊民收容中心的當然義工,每天早上送完報紙後,呂清標就到收容中心當義工主廚,中心的中餐及晚餐全由他包辦,每當有遊民「聞香而來」,呂清標總會說「最快樂莫過於此」。

    屏東縣遊民收容中心今年5月開張至今,已收容33人次的遊民,目前仍有13人住在中心,街頭列管的遊民有82人,最近天氣冷、景氣也冷,天天都有人打電話探詢入住,縣府正計畫擴建,以照顧更多遊民。

    51歲的郭麗雲是縣府社會處科員,主辦遊民業務,縣府整建遊民收容中心後,她的丈夫呂清標即義不容辭加入義工行列,幫忙整理環境、開闢菜園,還成了中心的義工主廚,是標準的「一人工作、兩人服務」。

    56歲的呂清標是資深送報員,遊民都知道只要他一出現,「等下就有飯菜香了」。呂清標說,他當義工剛開始是為了幫太太減輕工作壓力,現在發現「付出最樂」。

    呂清標還在遊民收容中心的空地上開闢一處菜園,協助遊民種各種蔬菜,被稱為菜園園長的遊民「阿鴻」會經常澆水、抓菜蟲,蔬菜長大,遊民中心就可以加菜了。這處被稱為「流星家園」的遊民收容中心,也愈來愈溫暖。

    承辦遊民中心的委理慈善團體聯合協會理事長陳美瓊說,中心並對遊民外展服務,有10多名遊民雖在外遊蕩,但吃飯時間一到,就會到中心領便當。

    【2008-12-26/聯合報/C2版/屏東台東綜合新聞】

    【記者王紀青/鳳山報導】

    高雄一家清潔公司經理劉希晨,被稱為「遊民之父」,多年來提供上百名遊民工作,昨天又「收容」了已逝老榮民流浪街頭的兩個兒子,遊民收容所對於劉的義行,感謝不已。

    劉希晨幼時家境清寒,但他很打拚,在清潔公司工作,後來自行創業,由於堅守誠信,生意愈做愈大,且客戶遍及全省,很多五星、六星級飯店都是他的客戶。

    難得的是,他不嫌棄遊民,只要遊民收容所一通電話,他很快就到所內,與所方介紹的遊民「面談」,多數時候,只要對方有工作意願,他就二話不說,帶回先做教育訓練,再分發到全省各大飯店服務。

    昨天一名老婦和她的兩個兒子被送進遊民收容所,經調查,老婦有身心問題,老伴是榮民,已過世,她帶著兒子一起生活,但最近兩個兒子陸續被辭退,母子三人連房租都繳不出,露宿街頭已有一段時間。

    收容所主任陳育良與志工丁夢華在安置好老婦後,立即通知劉希晨到所裡,希望劉能提供工作機會給老婦的兒子。劉希晨說,雖然老婦的兩個兒子反應不是很好,但他還是願意提供工作機會給兩人。

    笑起來像彌勒佛的劉希晨說,很多人對遊民避之唯恐不及,懷疑他們那有工作能力?但他先讓他們掃停車場、社區馬路,再從中挑選願吃苦的,「升級」到飯店負責清潔工作。

    部分遊民珍惜這份得來不易的工作,認真負責,劉希晨會再持續培訓,指導學習具技術性的清潔技能,並拔擢為幹部。

    他曾花了兩年時間,把名為「阿泰」的遊民從什麼都不會,訓練成在高市業界知名的石材清潔師傅,每月收入三萬餘元。他還半強迫性地要求這些員工養成儲蓄習慣,像父親般規定每人每月要存錢,也像大哥及朋友般,關心他們的生活與感情,並提供意見,有年輕遊民脫胎換骨,還交到女朋友論及婚嫁。

    「也有半途而廢的」,他感嘆地說,轉介來的年輕遊民只有1/3成功,其他多是受不了酒精的誘惑。

    2008-11-11/聯合報/C1/大高雄.教育】

    花蓮就業緩衝中心 提供短期住宿 「房客」多無力分擔房租 「蒲公英」經濟壓力大

    【記者簡獻宗/花蓮報導】

    「不要只吃白飯加醬油,嘗一口我炒的蝸牛肉,味道還不錯吧! 」、「蝸牛是我親手拾的,內質很新鮮! 」在花蓮縣蒲公英關懷協會就業緩衝中心,更生人「阿祥」以原住民拿手的炒蝸牛替遊民「小峰」加菜,患難見真情。

    花蓮縣蒲公英關懷協會今年8月開設就業緩衝中心,提供更生人或遊民短期住宿,協助就業;這個國內由民間社團首創的「就業緩衝中心」,得力於協會理事長邱秀蓮大力促成,她是花蓮就業服務站專案就業輔導員,擔任更生保護會花蓮分會志工。

    「就業緩衝中心」的更生人或遊民是社會底層的弱勢族群,部分住民雖陸續離開,目前仍借住5人,每人背後都有一段辛酸故事。

    「小峰」在19歲那年不滿父親續弦,負氣離家流浪當遊民,半年前從台北縣流浪到花蓮,在花蓮就業服務中心巧遇邱秀蓮,他住進就業緩衝中心後,曾多次佯裝上工,人跑到網咖店鬼混,過著有一餐沒一餐的生活,後來糗事被發現,他痛改前非,目前是臨時工友。

    39歲「阿祥」在原住民部落被查獲電捕保育類魚類,經判決易科罰金12萬元,他耗盡積蓄湊出9萬元,不足的3萬元以服刑1個月折抵;結果人尚未入獄,妻子負氣與他離婚,「阿祥」一時想不開企圖輕生獲救,服完刑,他暫住中心,現在是清潔工人。

    未婚的年輕單親媽媽「小如」,同居人因吸毒入獄服刑,無處可去,帶著兩歲小女兒投靠就業緩衝中心,她在民宿擔任臨時清潔工人;單身的更生人「阿泰」無家可歸,打雜工的老闆無法供宿,他借住就業緩衝中心,最近他跳槽改銷售鋼琴,工作表現不錯。

    邱秀蓮說,就業緩衝中心的住民,都有不如意的過去,彼此很能互助,誰手頭較寬或有好吃食物就主動幫其他人加菜,另類小家庭的氣氛很溫馨。

    就業緩衝中心每月租金15千元,住民都剛投入工作,多數人無力分擔房租,經濟壓力讓邱秀蓮很傷腦筋。邱秀蓮表示,就業緩衝中心不排斥外界援助資金,她鼓勵住民有工作才有收入,累積足夠的能量才能回饋房租或搬到更好的環境。

    2008-10-14/聯合報/C2/宜花綜合新聞】

    【記者黃福其】

    台北縣政府為加強環境維護,同時輔導街友(遊民)重入職場自力更生,決定雇用街友拆除街頭小廣告,拆除1張小廣告可5毛錢,本月中旬至年底將先雇用15名街友在新莊、板橋、三重試辦,若成效良好將擴大舉辦。

    環保局說,去年全縣透過清潔隊、民眾拆小廣告換日用品等方式,清除小廣告多達1500萬件,高度疊起來可達4101大樓,但小廣告仍拆不勝拆,這次創新計畫是前所未有,以目前廢紙每公斤約23元,街友拆除1張小廣告可獲0.5元算是高價。

    縣府預估15名街友,每人每天拆除500張小廣告,一天街頭就少掉7500張小廣告,對環境整潔有幫助,而且小廣告須有拆除痕跡或背膠才可計酬,以防「作弊」,若試辦成效良好,將擴大到百名街友投入。今年度58萬餘元預算經縣議會通過後,本月中旬將實施。

    街友外展中心主任黃梅英說,拆除小廣告採按日按件計酬,每天領兩百多元現金,已有街友願意投入。

    2008-10-13/Upaper/3/焦點】

    【蔣勳】

    有人問我:經濟大崩壞的時代,我們能做什麼?政治人物這麼貪婪目無法紀的時代,我們能做什麼?

    我想一想, 這麼大的問題 ,一時似乎沒有比較好的答案。

    最近參加了「流浪者計畫」的評審,倒是遇到幾位使我覺得篤定踏實的年輕人,好像又使我有了信心。

    「流浪者計畫」每年甄選大約八名左右的年輕人,審核了解他們提出的「流浪」計畫,每一名資助大約十萬台幣左右,使這些年輕人「流浪」「學習」「認識世界」的夢想可以實現。

    「流浪者計畫」今年已經是第四年,前面幾屆有到印度拜師學西塔琴的,有到滇藏邊境騎三個月單車寫作報導文學的,有到陜北窯洞跟當地老太太學剪紙的,他們大多在當地停留二至三個月,學一門手藝,或做一件事,完成自己年輕的夢想。

    年輕朋友這幾年流行說一句話:「現在該做的事沒有去做,將來就會後悔!」

    「後悔」大概是一種心靈上的「衰老」吧,其實不一定與年齡有關,許多三十才出頭的人就可能因為失去夢想,終日陷溺在悔恨與忌妒他人的瑣碎口舌是非中過日子,原地踏步,人生沒有進步,很容易未老即先衰了。

    可是「流浪者計畫」的年輕朋友走出去了,走到廣闊的世界,觀看豐富遼闊的大自然,觀看不同文明多采多姿的歷史文化,學習艱困勞動中的創造力與堅毅的生命意志。他們與「經濟的大崩壞」擦肩而過,看到富有,也看到貧窮。看到城市富豪階級,可能因人生失去夢想,變得貪婪而貧窮;也可能看到偏遠村鎮儉樸生活的樸實百姓,安分、無憂無慮,勤勞工作,善待他人,擁有真正生命的富足。

    無論多麼富豪,擁有多少銀行帳戶,失去了夢想,其實就是貧窮;物質生活雖然簡單,不放棄對生命的期待與渴望,就是一種富有。

    今年甄選的「流浪者」有使我特別印象深刻的。

    一位卅歲的年輕人,斯文儒雅,默默做了十年的遊民輔導工作。他熟悉台北這個都市每一個角落遊民棲居的地方,萬華的某一個廟埕附近,台北火車站的西停車場。他和一些義工定期帶這些遊民去洗澡、理髮,或者,如果他們自己願意,幫助他們就業,重新面對曾經令他們恐懼逃避的社會。

    這個流浪者將用兩個月的時間到日本,觀察比較成熟社會裡遊民的結構、組織,以及整個社會對待遊民的態度。

    我感謝這位遊民的「朋友」告訴我許多我以前不知道的事。在我童年的時候,台灣是沒有「遊民」這個名詞的,有的只是充滿鄙夷輕視的「叫化子」、「要飯的」或「乞丐」。充滿「鄙夷輕視」大概即是一種心境胸懷的「貧窮」吧!

    另外一位廿多歲的女性,短頭髮,颯爽英氣,眼睛明亮,她的「流浪」計畫是到柬埔寨做登革熱醫療。

    出身醫學院,在中研院生物分子研究所工作,有漂亮的學歷、經歷,有穩定的工作收入,但她辭職了。

    「為什麼?」我問。

    「我想把研究室的工作用在需要的人身上。」

    「三個月夠嗎?」

    「我需要八個月」她很篤定的說。

    我至今常常在腦海中浮現這位女性煥發著亮光的面容,像朝日無垢盛大的光明。

    謝謝他們,使我對經濟的崩壞沒有那麼驚慌;謝謝他們,使我在對政治的沮喪裡沒有對人性失去希望。

    (本文作者為聯合文學社長)

    2008-10-04/聯合報/A4/要聞】

    【記者陳金聲/高雄報導】

    20年前曾經開著賓士名車縱情酒店,每月花費50萬元的家具商趙福順,10年前經商失敗後,妻離子散,現在還流落高雄街頭做遊民,每天就窩在一堆髒兮兮的二手物中,但他說這樣的人生,沒有任何壓力,過得更輕鬆。

    50歲的趙福順,20年前經營家具業時,出入以賓士車代步,「為了生意,每晚都到酒店交際應酬,幾乎每晚都續攤」。十之八九都是他請客,1個月最高曾花掉50萬元的酒錢。

    趙福順高中學歷,身高183公分,外貌也不錯,退伍前就到家具店做店員,能言善道加上外表,賺到一點錢後馬上結婚,並且在太太及母親的幫忙下,在鳳山及高雄市開了兩家家具店,最高1個月的營業額有70萬元。

    他說,「這些生意都是靠交際應酬去拚出來的,只是當時一心只想衝業績,把營收全部花在酒店裡,又被朋友騙去做外銷虧不少,最後就倒了」。

    趙福順表示,生意失敗後,到處找工作,但是,「一年換24個老闆,未曾領過年終獎金」,最後老婆帶著女兒離開;不久,他再娶第2太太,也再生了1個女兒,但敵不過貧窮,離婚收場。

    他說,在30幾歲最有錢的時候,財產應該有上千萬。但是,現在「實在是混不下去了,才出來做遊民」;白天清醒時到處拾荒,拾到什麼都當成是寶帶回十全路跳蚤市場附近的人行道上擺攤。假日人多,有時候可以賣到近百元。

    同樣在十全路棲身的其他遊民,都不知道趙福順曾有過一段「彩色人生」,只知道他是附近遊民中身高最高的,因此,都叫他「長腳的」;趙福順說,名叫福順,既沒福也不順,因此,不必知道我的名字,叫我長腳的就好」。

    趙福順說他父母雙亡,5年來在路邊做街友,未曾有親朋好友來找過他,夜晚睡在人行道上曾被蚊子叮到睡不著時,「曾想振作,卻振作不起來了,只好再喝一口,半醉半睡,忘掉從前」。

    2008-09-09/聯合報/C1/高澎教育】

    中國時報 2008.03.19 
    街友掃街 彩券基金助更生
    盧金足/台中報導

     努力脫貧▲台中市環保局和社會處,運用公益彩券盈餘基金,讓街友打掃道路,付出勞力獲得薪資,鼓勵自力更生。(盧金足攝)

         最近下午在台中市中、西區街道上,常看到身穿灘頭全人關懷協會及人安基金會義工背心的街友,賣力清掃道路,這些街友心中只有一個願望,希望早日脫離貧困。本來流落街頭的阿興說,很感謝環保局給他工作機會,讓他能有一個自立更生的人生。

         由市府社會處轉介到灘頭教會的街友阿玉,沒受過多少教育,老伴去世後,雖然有兒子,但兒子也失業,為不想拖累兒子,只好流浪在外,因年紀大體力差,常常有一餐沒一餐。

         教會義工開導 揚棄尋死念頭

         阿玉說,剛開始到教會時,言談中不時透露「卡早死死!」的念頭,經教會義工開導,阿玉受感動,表示:「我無倚無靠,但是教會大家這麼關心我,還提供食物和生活用品給我,讓我想要死的時候,有活下去的希望!」

         教會提供腳踏車,幫助阿玉去拆違規張貼售屋廣告與掃街工作,賺取些微生活費,漸漸有生活的重心,最近教會更鼓勵阿玉,嘗試去打工,適應正常環境,脫離貧窮的街友生活。

         街友阿興年約40歲,未婚,小時候父母離異,曾當過搭鐵棟工也在鐵工廠工作,一場突如其來的意外,左手掌被機器截斷、一眼失明一眼弱視,粉碎阿興的幸福人生。

         因身體殘缺,阿興在北部尋找工作並不順遂,加上流浪的生活易受欺負,讓阿興變得憤世嫉俗,開始過著乞討的生活。

         工作不受拘束 出勞力賺薪資

         去年七月,阿興流浪到台中火車站附近,被教會傳道人發現時,已餓了三、四餐,教會提供食物及簡便換洗衣物輔導阿興就在第一廣場附近打掃街道賺取微薄薪資。

         阿興在教會幫助後,從鬱悶無望的人生中再爬起來,激發了力工作的動力,教會還轉介他到洗車場工作,今年一月街友阿火結婚的時候,阿興還包了1千多元的紅包祝賀,還說他也要認真工作、存錢。

         台中市環保局去年曾開辦「街友拆除違規張貼售屋廣告」,以拆除違規廣告物兌換現金方式輔導街友,讓街友從以較不受拘束,但需付出勞力的簡易工作方式開始,今年環保局再以公益彩券基金51多萬元的經費,約可輔導11名街友參與掃路計畫。http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,11050603+112008031900198,00.html

    黃伯伯曾因經濟困頓流落街頭,英文一級棒的他現正為社會局翻譯英文版遊民研究專書。
    記者楊芷茜/攝影

    遊民倒底從何而來,為何台北市有這麼多遊民存在?曾經從事遊民研究的台大社工所教授鄭麗珍表示,一個人會成為遊民,往往經過一段或長或短的歷程,每段歷程都藏有一個生命故事,不是三言兩語就可以說盡。

    身家數億 寧當遊民

    在龍山寺附近,曾有一個80多歲的遊民叫「阿福」,留著八字鬍,說話十分有氣派。

    等到阿福過世,警方通知家屬時,發現他兒子是開著高級房車來處理後事,聽他兒子說父親居然是身家好幾億的董事長,因為一生都在過好日子,所以要試試不一樣的人生。

    也有很有個性的遊民;有一個叫阿明的男子,是難得十分愛乾淨、重形象的遊民,雖然找不到工作,居無定所,卻都不要人家的救濟;他常在街頭唱歌,歌聲很好,靠這方式來自力更生。

    不過如果是女遊民流落街頭,有時會以性交易換取金錢。警員表示,在桂林路有一位綽號叫「胖妹」的遊民,母親在阿公店上班,沒有照顧她,她也離家出走;18歲起就當了遊民,同時會接客,現在算算已經30歲了。

    遊民中也有十分認真打拼、希望重新振作的。「阿任」就是想爬起來的年輕人,不論是大選幫忙抬旗幟,廟會幫忙當陣頭,出殯幫忙抬棺,當油漆工,或是工地的粗工;他天天到處找、到處作,就是希望有朝一日能重新開始。

    20年前就到台北橋下流浪的阿金說,「我就是太愛飲擱會起酒瘋,才會結婚兩次攏離婚。」阿金說,「以前就四處睡啊,公園、車站、橋下都待過,洗澡就在車站廁所解決。

    少年時有體力,就在台北橋下等人找粗工,一天可以賺1000多元;後來身體越來越差就改出陣頭,收入差很多。」

    「卡早無這麼多善心團體送飯給我們吃,每一日睡醒就要找吃的,有時肚子餓到無力,只好到垃圾桶翻東西。」阿金說,「我還跟狗搶過食物,趁著把肉丟給狗的人一轉頭,趕緊去撿來吃,結果半夜猛拉肚子。」

    炒股失利 淪落街頭

    72歲的黃伯伯是香港大學經濟系高材生,早年香港景氣好時猛炒股票,錢滾錢賺了不少,家裏有傭人,出入有高級轎車代步,風光得不得了。他說,「後來越玩越大,拿股票多次抵押現金,回頭再買股票,結果投資失利血本無歸,還害家人一起背債,想到就丟臉哪。」

    黃伯伯說,民國62年來台灣後,就沒再跟家人聯絡過,曾經在人壽公司工作過,但一到55歲就被強迫退休。有陣子轉作老人看護還有點微薄收入,「結果菲傭一來,年輕又便宜,我就被fire了。」前兩年積蓄用光了沒地方住,只好在夜市討飯吃,景況淒涼。

    幸好社會局社工員在協助辦理低收入戶申請時,發現他的高學歷背景,請他發揮英文長才,幫忙翻譯英文版遊民研究書籍。短短四、五個月他已譯好200多頁,質與量都相當驚人。

    中正社福中心社工員楊運生也曾遇過一名夜宿台北車站的男性,來自沙烏地阿拉伯。那男子返鄉時因簽證出問題,在沙國機場被拒絕入境並遣送回台,生活無著落流落街頭。

    還有一位韓國籍的華僑,本來在韓國擔任復健師,見哥哥在台灣發展的不錯,決定來台依親;可是哥哥後來生意失敗,無力幫他,他也因簽證過期,變成國際人球。經社會局請移民署介入協助後,總算申請到台灣身分證,可合法工作,不再露宿街頭。

    【2008/03/07 聯合報】@ http://udn.com/

    http://www.udn.com/2008/3/7/NEWS/DOMESTIC/DOM2/4246991.shtml

    「舉牌」已成為遊民圈最熱門的工作,一天收入可達800元。
    圖/救世軍台北街友中心提供
    「上次舉牌舉到一半去上廁所,巡班的人剛好來,以為我偷懶不做了,害我舉完一天才知道自己沒錢領。後來我再也不舉牌,改出陣頭,至少是算人頭,不會作白工。」講到工作,健談的遊民包哥滔滔不絕的分享個人經驗。

    遊民並非全是游手好閒,除老弱殘病之外,幾乎都有出外工作賺取零星生活費的經驗。北市社會局與勞工局雖大力推動遊民重返就業市場,但部分遊民沒有身分證,根本過不了公司面試那一關,只能靠打零工維生。

    資深社工員楊運生表示,早年遊民以擔任粗工為主,但工作危險性高,建築公司又常要求工人住工寮,與遊民喜歡自由來去的特性「不合」,漸被列為不受歡迎者。現在遊民圈中最熱門的工作是「舉牌」,基本行情一天800元。

    想加入舉牌行列的的遊民,早上7、8點就得到派報公司領牌,被載到指定地點後,10點準時上工;下午1點休息吃中餐,半個小時內需回到原點繼續站到晚間6點,每小時有10分鐘休息時間。派報公司會有人員不定時巡邏,若在定點沒看到人,晚上回公司繳牌子時就領不到錢。

    包哥說,出陣頭一天大約三、四百元起跳,中午通常有得吃,活動內容也比較「好玩」,不用像舉牌一樣傻傻在路口站一天。

    每逢廟會、神明誕辰等日子,更是出陣頭「旺日」,有得忙,唯一缺點是不能每天出陣頭。

    遊民阿鼠也說,舉牌收入比較穩定,只要站一天就有錢拿,比作粗工好賺多了。

    勞工局資深就服員邱仁兆表示,沒有身分證的遊民往往會淪為「次等遊民」,連同樣的舉牌工作都會被硬生生砍掉一、兩百元,是遊民中的最弱勢。如何協助被不法集團作為人頭的遊民重新取得身分証,已是官方不能規避的問題。

    【2008/03/07 聯合報】@ http://udn.com/

    http://www.udn.com/2008/3/7/NEWS/DOMESTIC/DOM2/4246994.shtml

    日本演藝圈近年吹起搞笑藝人旋風,而「麒麟」成員田村裕不但會搞笑,更跨足出版界,推出「無家可歸的中學生」大賣200萬本,躍升為2007年「書王」,日本新潟經營大學更把他書中的內容選為入學考題目,創下搞笑藝人新紀錄!

    「無家可歸的中學生」由人氣搞笑組合「麒麟」的田村裕所寫的自傳,描述自己在國中時突然沒有家、到處流浪,甚至餓到吃紙箱的心路歷程。去年9月上市,短短2個月就突破百萬本,目前更累積至200萬本,讓田村裕的年收入突破2億日幣(約台幣5869萬元)。

    引用內容作為考試題目的新潟經營大學教職員讚賞田村裕的文筆流暢,並且文中提到和老師的互動也與現實相近,於是才決定做為試題。田村裕所屬的經紀公司吉本興業則幽默回應,學生們要多看這本書,因為搞不好會以後都會考。

    【2008/02/25 Upaper】@ http://udn.com/

    http://udn.com/NEWS/ENTERTAINMENT/ENT5/4231340.shtml

    高雄市勞工公園的步道旁的不鏽鋼水溝蓋,近1個月來被竊走近百片,養工處雖然在水溝旁拉起警戒線及用木板蓋住水溝洞口,但還是嚴重危及到公園休閒的民眾,特別是老人與兒童的安全,希望養工處趕快設法解決。

    據棲身在勞工公園內的劉姓遊民表示,這些水溝蓋都是三更半夜時被不良青少年騎車進入公園內偷走的,他及數名遊民雖曾勸阻,但差點被偷竊的青少年毆打,因此不再干涉。

    但是,勞工公園周邊的攤商則表示,「那些水溝蓋都是棲身在公園內的遊民偷拿去賣,用來買酒喝的,根本不是其他青少年進去偷竊的」。

    養工處在據報後,曾採取權宜措施,在休閒步道旁插竹竿拉起警戒線,提醒民眾不要靠步道的旁邊走,除此之外,還請焊接工將還未被偷走的水溝蓋焊連在底座上,並暫時用木板蓋住水溝洞口。

    但是,常在公園內休閒的吳姓市民表示,養工處目前用來蓋住水溝洞口的木板,是很薄的三夾板,用力一踩就破裂凹陷,有些雖然沒被故意踩破,但經日曬雨淋,已經變形。每天都有很多的老人在這座公園休閒,假日更有家長帶小孩到公園內玩耍,如不小心誤踩水溝洞口,將有骨折之虞。

    養工處表示,當初會設計用不鏽鋼做水溝蓋,是配合勞工公園景觀的再造,「沒想到竊賊太囂張」,養工處將在農曆春節後解決這項問題,在還未解決前,請民眾不要靠步道旁邊走,以防跌落。

    【2008/02/05 聯合報】@ http://udn.com/

    http://udn.com/NEWS/SOCIETY/SOC7/4209586.shtml

    駕駛人上下班碰到塞車,可能是一個頭兩個大。不過在印尼首都雅加達,不少民眾卻是靠著交通堵塞,大賺其錢,成為街頭奇景。明明是行人走的天橋,卻成了機車專用道,這樣的場景幾乎每天都在雅加達的街頭上演。機車騎士明知道是違法,卻還是照騎不誤,這隻能怪當地塞車的情況太嚴重了。每天上下班的交通尖峰時刻,馬路宛如停車場,所有車輛都被塞動彈不得。不過,卻有人因為交通打結而大賺一筆。這幾個在馬路上指揮交通的人,並不是交警,而是幫忙引導車輛迴轉,跟車主收取小費的民眾。而這群站在馬路邊,不斷對呼嘯而過的車輛揮手的民眾,其實是在找尋賺錢的機會。原來印尼政府規定交通尖峰時刻,三人以上的小客車才能進入市中心。不符合規定的小客車,就得找路人充數,給他們酬勞。這位阿伯收了錢之後按下開關,信號就從紅燈變成綠燈。原來這個紅綠燈是當地民眾裝置的,想要抄捷徑一路通行無阻,當然得要留下買路財。沒想到讓駕駛人頭痛的塞車,意外的成為無業遊民的生財契機。(民視新聞黃文玲綜合報導)

    http://news.sina.com.tw/global/ftv/tw/2008-01-28/191414147027.shtml

    2008/01/26 00:45
    記者陳彥伊、蕭光志/台中報導

    其實這個跑腿公司裡頭的員工,都是單親媽媽和遊民,甚至是身心障礙的孩子,他們大部分已經被社會邊緣化,他們沒有工作機會,其中還有一個媽媽帶著小孩,前途茫茫,幾乎想要自殺,自從加入這個跑腿公司之後,這群人的生命就展開新的一頁。

    張小姐離婚後,獨自扶養一個小孩,因為年紀大,小孩還小,到處找工作都碰壁。張小姐表示,「我之前在鞋子工廠上班,我們公司移到大陸去了,我就是工作不好找。」

    說著說著,張小姐忍不住哽咽,她說那些日子苦到她差點想帶著孩子自殺。張小姐說,「跑腿服務,我想說我會騎機車,就可以騎摩托車這樣子來打個工。」

    原來跑腿公司幕後的推手,是一群長期輔導身心障礙者和遊民、單親媽媽的志工,有了現成的人力支援,他們組成跑腿公司,提供他們工作機會。

    業者賴峰漳表示,「只要顧客想要做的,只要委任我們,我們都可以幫他去做。」

    現在有越來越多像張小姐這樣的人揮別過去陰霾,靠著跑腿跑出自己的一片天。

    跑腿族:「加油、加油、加油!」
    http://www.ettoday.com/2008/01/26/329-2223088.htm

    中國時報 2008.01.22 
    遊民乞討發票 每張賣1元維生
    朱真楷/台中報導

         台中市火車站出現特殊景象,許多遊民守在超商門口向民眾索討發票,湊足一定張數,再以每張一塊錢代價賣給彩券商。儘管每天頂多只能賣得3、40元,但他們說,景氣歹、討無錢,要在社會底層掙扎求生,就要懂得這些撇步,否則只有死路一條。

         守在商店門口 攔人討發票

          站在台中市火車站大廳前最近出現不少遊民,先在有開發票的商店門口守候,等顧客消費走出,就會上前攔人討發票,等蒐集一定張數,就會拿著整疊發票向彩券商換錢,一張一塊錢,只要湊足20張,就能吃碗滷肉飯充飢。

         這種特殊交易模式,在當地遊民、彩券商之間早已是心照不宣,只要有辦法討到發票,券商絕對不囉唆,多少張就是多少錢。

         一位不願透露真實姓名的遊民吳仔說,台中火車站過去以來就一直是台中地區遊民最大群聚點,但近幾年因景氣緣故,民眾荷包緊縮,對他們的乞討總視而不見。不僅如此,許多遊民賴以維生的撿破爛,也因淪落街頭的人越來越多,僧多粥少,實在很難單靠賣破爛維生。

         和彩券商交易 暗中進行

         在主要收入減少情況下,為求生存,只好想出另種維生方式。其中有人開始撿拾地上發票,期待每兩個月的開獎能替自己發一筆橫財,消息傳開後,突然有彩券商向他們提議,只要願意幫忙撿發票,一張就能賣一塊錢,許多遊民因而開始將討發票變成主要謀生方式。

         儘管行為不違法,但在社會打滾成精的他們,擔心「僧多粥寡」再度發生,因此無論券商或遊民,都將此當成不能說的秘密,一切買賣都在暗中進行,一看見有人上前詢問,答案一律是:「什麼發票,你在講啥?」

         但買下這些發票到底有何用途?在火車站前推著輪椅賣彩券的阿珠(化名),面對詢問都強調「不關我的事」;但最後還是透露說,「我買發票對獎以來幾乎都賠錢,但去年有人對中20萬,我心想真的值得拚拚看,乾脆就把買發票當作副業」,說完,阿珠還是不忘多加一句「別再問我了」。

         如此低調,無非是為避免更多人知道這種「外快」。吳仔就說,「我們這種人每天都要煩惱生存,不偷不搶不違法,有錢賺,鑽就對了!」

    http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,11050603+112008012200192,00.html

    2008年1月18日 04:37
    來源:南方都市報 選稿:邵棄疾

    image  

    圖片說明:15日,流浪漢讓-馬克正在為自己籌劃競選活動。

        54歲的巴黎人讓─馬克萊-斯杜看上去絕不是個政客───他實際上也不是。過去27年,他一直在巴黎第六區的聖日爾曼德普萊小區乞討為生,而現在,他打算從政:競選巴黎市長。

      在聖日爾曼德普萊小區,無家可歸的讓─馬克是個名人,自1980年開始,他就在這一區的一家報攤附近乞討,風雨無阻。2007年底,朋友告訴他,在2008年3月巴黎市議會選舉時,各區將推出代表“貧困受害者”階層的競選名單,讓─馬克就表示,他要在“我自己的第六區”帶頭參選,競選區長(巴黎 市內的區長相當於其他市鎮的市長)。2007年12月29日,讓─馬克認真地到第六區區政府辦理了選民登記,並開始了自己的競選準備。

      讓─馬克表示,他的競選工作還算順利,已經有很多報攤的老顧客表示願意為自己投票。

    http://61.129.65.8:82/gate/big5/news.eastday.com/w/20080118/u1a3356842.html

    單車漸漸成了城市最流行的代步工具,但因沒有身分,竊案頻傳,查贓也不容易,警方發現,很多來路不明的單車,很多都是遊民「供貨」,以每輛300元至500元的低價賣給業者,換取生活費。近來油價攀升,政府提倡節能運動,加上大台北地區自行車車道建構普及,上班、休閒騎自行車的人愈來愈多,但竊案也頻傳,由於單車沒有車牌、「身分」,尋回的機率極低,台北市政府不斷接獲市民反應,市長郝龍斌在治安會報中,特別要求警方將自行車竊案列為專案重點。

    警方發現,自行車的竊盜率,意外讓沈寂多年的「賊仔市」又活絡起來,尤其是中古自行車特別搶手,生意興隆,警方發現,台北市南寧路、桂林路、涼州街等傳統的「賊仔市」,都有中古單車買賣。

    警方蒐證時發現,很多牽車來賣的都是衣杉襤褸的遊民,每輛車以300元至500元的價格賣給收中古貨的業者,這些遊民不定時出現,有的是業者的常客。

    台北市警方日前曾經查獲遊民偷車案件,並供出是受人指使,每偷一輛自行車,可拿300到500元的酬勞,最多一天偷10幾輛。

    【2008/01/16 聯合晚報】@ http://udn.com/

    http://udn.com/NEWS/SOCIETY/SOC7/4183220.shtml

    民視 (2008-01-10 18:12)

      

      

       

      

      

      

      

      

      

      

      

      

      

      

      

      

      

      

      

      

      

      

      

      

      

      

      

      

      

      

      亞太民股與官股的董座之爭持續上演,10日民股代理董事長黃千明帶著近百人,到交通部前陳情,有人下跪,大喊「救救小股東」但記者追上去追問有何訴求時,他們的答案竟是「我不清楚,不知道今天是要來這裡做什麼的」。拿著紅色大布條,為了爭取出任亞太董座,民股代理董事長黃千明再出招,來到交通部前,隊伍怎麼排,布條怎麼拉,黃千明全程親自坐鎮。打著救救小股東的口號,但前頭喊得最賣力的,似乎是一個指令一個動作,後頭小姐更一付事不關己,追問有何訴求。不是股東,又疑似遊民的打扮,不知為何而來,制憲聯盟宣傳車,也趁機拚選票,最後陳情書是送進了交通部,不過這場陳情大會,到底有何目的,外界霧里看花。

    http://news.sina.com.tw/life/ftv/tw/2008-01-10/181214132802.shtml

    亞太電信民股到交通部抗議 股民看似遊民?

     中廣新聞網 (2008-01-10 13:32)

    亞太電信民股決定祭出「焦土政策」!從昨天起,每天都發動街頭抗爭,今天上午包圍交通部,要求官股退出,交通部出現一批「疑似」遊民的群眾,現場喊口號,而身兼制憲聯盟主席,由民股選任的董事長黃千明,也找來部分政黨的立委候選人加入造勢,因此抗爭的對象究竟是亞太電信?還是選舉?很模糊。黃千明表示:交通部如不願意回應,民股將會持續抗爭,要求亞太電信,「非賴不可」:一定要賴春田回任董事長。(彭群弼報導)

      亞太電信官股與民股的鬥法越演越烈,制憲聯盟主席,被民股選任的董事長黃千明,上午安排了兩輛作為政黨競選使用的改裝貨櫃車,直接停在交通部門口,並且發動了數十名群眾在交通部門口舉布條抗議,到場的民眾分為兩派,一群是帶著口罩,自稱是亞太電信員工的群眾,另外一群則是自稱為小股東的群眾,大約二十多人。在抗議開始前,由宣傳車帶到交通部門口,由於部分群眾的衣著襤褸,引人矚目。

      黃千明表示:賴春田出任董事長之後,順利化解遭到淘空的危機,是官民合作的成果,但交通部卻在此時伸進了黑手,換掉賴春田,將嚴重影響亞太電信的營運,甚至下一波的增資計畫。黃千明質疑:東元集團在交通部有重大利益,包括高鐵,ETC,如今亞太電信也要拱手送給東元,分明是勾結,因此小股東拒絕二次淘空。抗議活動中,甚至安排了七八個人跪在地上,大聲喊冤。

      交通部原本安排科長級官員接受陳情,卻遭到黃千明拒絕,最後換了專門委員上陣,才勉強同意黃千明強調:亞太電信絕對要賴春田回鍋,不接受其他人選。

      抗議前後一個小時不到就結束了。被宣傳載來的群眾,立刻在交通部門口領便當吃飯,換得一日溫飽。

    http://news.sina.com.tw/politics/bcc/tw/2008-01-10/133214132476.shtml

    2007年12月18日 13:41:39  來源:華商報

     格林童話》中青蛙變王子的故事,在羅大佑的筆下叫做《野百合也有春天》。野百合無論有無人去欣賞,它也是百合;而青蛙是否能變成王子,不僅需要命運,更需要機緣。
        
        一個流浪漢,一個博客,50篇博文,就是構成這幕童話劇的所有元素。主人公賀力汀自1997年從老家出來,找了幾次工作不成功後,就選擇了 流浪。憑著博客上的文字,打動了好多人,多家公司在得知他的際遇後,爭搶著給他文職的工作。(12月17日《揚子晚報》)
        
        這個在寒冷的冬天給賀力汀帶來溫暖的結果,到底是偶然還是必然?我們在感嘆“世間自有公道,付出總有回報”和用人單位“慧眼識英雄”之余,還不禁要問:假如流浪漢不會寫“博”,這所有後來的美好還會發生嗎?
        
        在賀力汀的眼中“流浪是從側面打開眼界,認識世界”,但是在當下,流浪還是個生活的下下策,生活充滿了辛酸和無奈,非賀力汀們不足道。
        
        從“收破爛的詩人”高原,到收廢品的張少言和文學院教授王珂的惺惺相惜,如今的賀力汀由賣廢品上網寫博到被人慧眼識才,似乎流浪漢不是流浪漢,他們要麼就是藏龍臥虎的隱者,要麼就是一心向下的苦行僧。
        
        過于理想化的解讀,不僅混淆了生活的邊界,而且在無形中模糊了問題的實質和事情的真相。對于那些需要關愛的弱勢群體和邊緣人來說,能夠擁有賀力汀的才氣和理想固然值得期盼。但是,這種概率相當于買彩票中大獎的時來運轉,往往是可望而不可即的。畢竟,對于他們而言,制度化的關愛和人性化的關心,才是真正的雪中送炭。
        
        對個體過分地提及和厚愛,常常意味著對集體的有意無意的漠視和不公,而以點帶面的關懷似乎也有厚此薄彼作秀之嫌。一般來說,衡量一個社會和一個時代的文明和進步,並不在于這個時代創造了多少GDP和富豪,而是看這個時代是否真正縮小了貧富差距,以及那些弱勢群體和邊緣人能否得到社會保障,是否被社會遺忘。
        
        從賀力汀個人的身上,我們可以讀出“不拋棄不放棄”的生活影像,而投眼賀力汀之外更廣大的邊緣群體,能給他們更具體和點滴的幫助,才是我們這個社會應該做的事情;否則,只能一邊是“青蛙”恒久遠,一邊卻是“王子”永流傳。 (作者:葉志軍) http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/society/2007-12/18/content_7272919.htm

     謝德慶與其1981至1982年間戶外行為藝術的見證品。【本報記者那凌攝】

    【本報記者那凌紐約報導】皇后美術館「紐約精神境界」(New York States of Mind)藝術電影展於16日開幕,展期至2008年3月23日。參展的共有30位藝術家,包括生長於台灣的畫家和行為藝術家謝德慶(Teching Hsieh),他們從旁觀者的角度來看紐約,作品型式包括裝置、繪畫、錄影等。電影展則放映十多部有關紐約的默片、紀錄片。來自柏林的展覽策劃人Shaheen Merali表示,整個展覽不久前才在柏林展出,展現關於紐約的主題,奴隸制、語言、性別等,在柏林共有2萬7000人次觀看展覽,深得好評。

    這次展出作品分為五類:多重隱喻類、物質現實類、設計和嚮往類、並行效應類及香格里拉類。

    來自台灣、居住在紐約的謝德慶是設計和嚮往類的代表藝術家,這次展出其1981年9月26日至1982年9月26日在紐約露宿街頭的生活,包括30分鐘的錄影,數雙當年流浪穿的破舊球鞋、T恤、外套、睡袋、筆、小刀、剪刀、勺子、小收音機等物品。在街頭生活的一年中,謝德慶沒有住在任何房屋或有屋頂的建築,如地鐵、公車、飛機、船隻、帳棚等。他依靠公用電話與朋友聯繫。

    謝德慶表示,他的藝術不以人、物品、爭議問題為內容,而是與時間息息相關,時間就是其作品內容。

    謝德慶1974年自台灣來紐約,在1978年至1999年間做了六件戶外行為藝術,其中五件為一年行為藝術,另一件耗時最長為13年。謝德慶自2000年起停止藝術創作。

    皇后美術館在法拉盛草原/可樂娜公園內,詳情電:(718)592-9700。

    2007-12-17

    http://www.worldjournal.com/wj-ny-news.php?nt_seq_id=1640673

    我看到火車站門口一個年輕女子帶著一條狗
    坐在進出口處, 對著入火車站的一位男子伸出她的右手
    原本我以為是乞丐在討錢
    結果該男子就順手把他抽了幾口的煙遞給她
    她很自然的接過香煙抽了起來

    小妹解釋說, 因為法國人抽煙的人口很多
    但因為稅的關係, 煙價貴到很離譜
    所以, 你常常會在路上看到有人對著正在抽煙的人討煙來抽

    我在一旁仔細端詳她
    在她面前堆了幾個用可口可樂罐剪裁而成的小煙灰缸
    似乎她在販賣這些小手工藝品

    沒一會兒, 一個男子揀了幾個鋁罐回來交給了她

    我恍然大悟

    突然, 只見那男子坐到她旁邊
    給了她一個另人動容的深吻

    我很快的拿起相機按下快門, 雖然照片有點手震
    但這張照片仍然是我最喜歡的照片之一

    兩天之後, 我在 Bordeaux 的火車站又再次與這對情侶相遇

    我在想, 我只是自己在想
    也他們靠這種方式賺錢, 自由自在的浪跡天涯

    這也僅僅是我自己在想
    替他們編織一個屬於年少輕狂的童話

    註: 小妹說, 這樣的流浪漢, 在法國稱為 SDF (Sans domicile fixe), 她們屬於年輕的一族,
         是青少年受不了家裡或學校, 然後逃家.
         通常她們身旁都會有隻大狗, 據說, 是因為動物保護法的關係, 法國警方比較不會將有狗在
         身旁的流浪漢抓去關, 另一方面, 法國人也很愛狗, 如果有條狗在旁, 會比較有機會要的到
         錢. 還有一種說法是說, 天氣冷了, 抱條狗比較不會冷, 有取暖作用.

    http://j.cards.twirc.org/index.php?job=category&seekname=3&page=2

    新華網浙江頻道(2007-12-16 12:00:44) 來源錢江晚報 編輯:翁璟
        

    “今天有時間,一定要在博客裏寫點東西,表達一下自己激動的心情。”昨天上午,在嘉興市南湖區解放街道辦事處東側的烏橋港橋下住了半年多的賀力汀終于走出橋洞,正式去嘉興大運河景觀有限公司上班,做一名文職人員,開始正常人的生活。    他說,想到就要上班了,很是激動,一夜都沒合眼。他沒想到,他寫博客的愛好,竟然幫他結束了流浪生活。

        賣了廢品到網吧寫博客

        賀力汀老家在江西,今年32歲,初中學歷,自1997年從老家出來後,找了幾次工作不成功後,就選擇了流浪,至今還沒有成家。今年4月,他來嘉興後,一直就在市區烏橋港橋下生活。

        但他這個流浪漢和普通的流浪漢不一樣,每天撿廢品後回到橋下的家,他唯一的愛好就是看書。他說:“我自小就喜歡看書,找工作幾次受挫後,我發現只有看書能帶給我慰藉,我從中找到很多快樂,從此,我認定了,寫作是我唯一的出路。”

        2004年,在江西贛州,他在兩座山之間的一個小村莊裏租住了下來,並用一年的時間,係統地自學了心理學、社會學等。“起初,我以為自己心理有病,就找些心理學書看,一接觸心理學,發現那是很深的一門學問。”他說,通過學習心理學,讓他學會了如何調整心態,並正確地認知社會。而學習社會學,讓他懂得了體察社會的重要性。

        那一年的學習,是他知識見長的一年,也讓他對生活重新煥發了信心。之後,無論走到哪裏,他都要撿書來看。這些年來,他幾乎翻爛了三四本詞典,同時看過很多書,並喜歡上了寫作。

        今年4月,賀力汀來到嘉興以後,到處撿垃圾,用賣了廢品的錢去網吧寫自己的“博客”。

    為了家人走出橋洞找工作    賀力汀每天都要到嘉興市區撿垃圾,吃的用的全是靠買廢品得來的。雖然一天只能賺幾元錢,但生活的苦對他來說並不算什麼,只要有書看,他就很高興。有時,撿垃圾換來的錢多了,他就去網吧,將白天抽空寫好的作品輸入到自己的“博客”中。

        賀力汀的博客主要抒寫自己的心路歷程,其中也不乏一些自我勵志的文章。他在自己的博客中說到自己為什麼選擇流浪,他的解釋很獨特:流浪是從另一個側面幫助自己認識世界。他常常在博客中鼓勵自己:不要逃避生活中的苦難,認準了一條路,就堅持走下去。

        由于他的特殊身份,他的博客在網絡上小有名氣,許多看過他博客的人都非常佩服他的勇氣和堅韌,同時,他們也善意地提出建議,希望賀力汀先找一份合適的工作,先養活自己,再實現理想。

        其實,一直流浪的生活也讓他感到身心俱疲,前幾天,他給江西的老家打去了電話。這個電話,給他觸動不小。“哥哥問我在哪?現在在忙啥?”他說,家人多年沒有他的音信,突然有了他的消息,十分挂念他,更是急切盼望著他早日回家。“實際上,我也挺想家的。”家人的思念,網友的關心,終于讓這個“博客青年”下定決心:他要從橋洞裏走出來找工作。“有了工作,就能過上正常人的生活了。”

    多家公司搶著要他

        得知此事的嘉興大運河景觀有限公司董事長沈建平親自趕到大橋下,與這名特別的流浪漢進行了一個多小時的談話,沈董對這名“博客青年”印象不錯,評價也很高,最後,他向賀力汀送上了一份文職崗位。沈建平說:“我的公司迫切需要一名筆桿子比較硬的人才,然而,一直沒有物色到合適人選。幾天前,我瀏覽了賀力汀的博客,他的文筆確實不錯,正是我所需要的人才。”

        博客流浪漢要找工作的消息傳出,賀力汀一時成了香餑餑,另有幾家公司的負責人也親自趕到大橋下給他“面試”。蘇州一家網絡公司的老總還驅車專程從蘇州趕來,向他提供了一份網絡編輯的工作。

        經過考慮,賀力汀最終選擇了嘉興大運河景觀有限公司。他說:“等工作穩定後,我會給家人打電話,告訴他們,只要努力,就有前途。”

    我為什麼流浪

        沒有人告訴我世界是什麼樣子,我也找不到資料來認清這個世界,旅遊考察更不可能,流浪是從側面打開眼界,認識世界。

        如果一開始我就蝸居某處,而世界天天都在變化,那我將會被時代遠遠地拋棄。如果我不趁年輕時多走走看看,等老了走不動了可能會有頗多遺憾。

        流浪促使我思考人生,思考這個世界。

        在流浪中發展了我的心智,使自己活得不迷糊。

        這段路

        開始于被選擇的起步/而我們也知道生命沒有退路/所有夢想都會被驚醒/前面是自己的路/甚或根本就沒有路/回憶就像是打盹/而希望也僅僅只是希望/但我們從不躲避勞苦。

        故鄉的景致

        我多久沒有回故鄉了呢?無論多久,我心中都永遠盛開著這朵蓮花,在花塘的水面,倒映著我的身影。雲霞照顧著稻田,我思念著您。

        ……

        故鄉是我生命的搖籃,但我不能總待在搖籃裏。十八年後我背上理想漸漸遠離了您,但在廣闊的天地間,我處處都能遠望到您。其實,在整個生存領域,到處都有您

    http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/www.zj.xinhuanet.com/newscenter/2007-12/16/content_11953513.htm

    〔記者洪瑞琴/台南報導〕北門路、開元路與東豐路口的地下道,最近接連被莫明縱火與噴漆,後火車站地下道也慘遭「毒手」,南市地下道逐一淪陷,開放「塗鴉專區」又很難訂規範,讓工務局頗傷腦筋,將邀集環保、社會與警察單位會商。

    配合台南公園好望角,南二中周邊的開元路、東豐路口地下道進行改裝,變身為透明玻璃地下道,景觀煥然一新;但日前傳出縱火,牆面被亂塗一通,燈罩更被噴漆。

    據了解,北區公所曾針對附近學校與區里民眾進行民調,約四成受訪民眾贊成廢除地下道,或另作適當規劃,可是後來有反彈聲浪,市府決定保留整修。

    然而,南市地下道遭殃不僅此一件;市府進行好望角考核時,發現後火車站地下道被噴寫「咒語」,由於這座是南市入口意象之一,壁面設計造價較貴的陶瓷砂,每平方公尺造價約八百元,市府為了善後清潔,不是很大面積就花三千多元;結果復原沒多久,又被亂塗鴉,甚至還有遊民大白天睡在入口處。

    工務局表示,地下道塗鴉很難完全制止,驚見「藝術天份」的創作也是有,但更多的是破壞,有時地上可見留下噴漆空罐,但這種夜間偷襲短短幾分鐘,就是沒辦法當場逮到人,另一個問題是遊民棲留。

    工務局表示,地下道問題除了工務養護之外,其實也是一種社會現象反映,牽涉治安與遊民問題,因此將邀相關單位會商,以維護地下道景觀。http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/dec/12/today-south12.htm

    2007年12月03日

    新華網臺北12月3日電(記者陳鍵興  趙新兵)

    在臺北,記者第一次聽到“撒古流·巴瓦瓦隆”這個名字,見到他畫的百步蛇;在臺東,走進撒古流設在廢棄的糖廠倉庫裏的工作室,但他外出了;在高雄,撒古流的一位朋友說他不好找,因為他總是“流浪在山林”。

        撒古流,一位土生土長的臺灣當代藝術家,被認為是臺灣少數民族藝術創作群體的領導人物,多年來一直在部落文化復興運動中扮演著重要角色。

        “臺24線”公路跨過隘寮溪後劃了一道彎,轉向高山,進入到屏東縣最北部的三地門鄉。撒古流就出生在山裏一個叫“達瓦蘭”的排灣部落裏。

        撒古流和妻子秋月在山間一處崖壁之上開了一間棚架結構的開放式咖啡館,店名很特別,叫“風刮地”。這是一個可以瞭望山嵐、放逐心性的地方,憑欄俯瞰,隘寮溪在山下的大回轉盡收眼底。

        在“風刮地”,記者意外地見到了“傳說”中的撒古流。他正和一位工人在裝修一個小房間。

        在自己從小生活的部落旁,在哺育自己的山林間,撒古流建築了一個現實的夢境——這個沒有門窗的咖啡館。他最喜歡的是兩個巨大的鷹形頂棚,這一設計使這個人工化的空間獲得了“點化”,變幻成兩只回返山林的雄鷹。

        撒古流熱愛山裏的一切。“我一年有300天會待在山裏。到了都市,我就會頭痛。大概是我的生命磁場與山比較接近,下山就會不太適應。”對撒古流來說,山林、部落,就是他的父母兄妹,就是他的家園、教室、創作室。

        “小時候,我先跟父親學習打鐵,後來又跟祖父學習雕刻,他是部落裏的雕刻師。”撒古流笑稱自己在娘胎裏就聽到了雕刻刀的聲音。1979年,高中畢業後的撒古流成立了自己的雕刻工作室,開始時非常艱難,需要以制作工藝品“討生活”。

        隨著情況好轉,撒古流的創作能量開始爆發,不斷接觸新的媒介和材質,涉及領域也不斷拓寬,介入到陶藝、油畫、建築等藝術類別,還拍過紀錄片和動畫電影。

        然而,撒古流的創作始終沒有離開對母文化的關切。“我的創作幾乎都以排灣人的傳統為題材,我的創作養分來自于我的母文化。”他說:“各族群的文化都有各自的美。我們不能放棄自己的文化,要有自己的尊嚴,要有自己的美學。”

        記者來時,撒古流的個展正在當地舉辦,主題源自排灣人的一個古老傳說:太陽生了蛋,放在陶壺裏,由陽光孵育後誕下一個孩子。

        “陶壺象徵排灣文化的子宮。”撒古流這樣解釋他的作品:“陶壺是凝聚排灣人信仰的力量。可是,因為社會進步、環境變遷所造成的圖騰泛濫及受到外界物欲的影響,族人漸漸淡化並失去對陶壺的信仰誠意。祖靈們消失、沒有力量眷顧族人時,族人就好像失去父母的孩子一樣成了孤兒。”

        撒古流是一個悲憫的詩人。他對記者講述了自己的一個夢境,說希望能拍成動畫電影。那是一個有關“祖先的叮嚀”,有關“樹陰消失,大地發燙”,有關欲望、生死、真偽等議題的寓言。

        他說:“我是一個旁觀者,一直在山上看著山下的人們。當想法多了,就要倒出來,就成為我的作品。”

        “30年裏,最直接被改變的是環境,更讓人憂慮的是人的靈魂。”撒古流說,“在接受新觀念和新價值觀的同時,部落原來的生存哲學正在消失。譬如,排灣人沒有文字,對土地、對自然更多地用身體去感應。祖先告訴我們,土地只有一個名字,就叫土地;離土地越近的人越幸福;我們恭敬地對待土地,土地就會對我們好。今天,這些思想都在改變。”

        撒古流並沒有將自己封閉在自己族群的文化中。他說:“今天,了解部落精髓與傳統的老人逐漸凋零了,我會感到孤單。但我們也應該慶幸的是,這麼多日子裏,族群的藩籬被打破,新朋友來了,帶來了新理念、新知識,彼此也不再長矛相向。”

        撒古流自信地說:“我不只是要找回部落的藝術文化,而是希望我們的族群文化能像蝴蝶一樣,進入到各個不同族群的生活中,被採納,被引用,對所有的文化都有所貢獻。”

    http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/newscenter/2007-12/03/content_7191111.htm

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    拚生活/求溫飽~ 遊民舉牌8小時 日賺8百元

    2007/11/25 12:41
    記者林怡君、謝宗樺/台北報導

    其實遊民也是有能力自立自強的,有一群街友專挑假日在路邊舉廣告招牌來討生活,這份工作非常辛苦,不管風吹日曬雨淋,都得站著不動如山,甚至風大時,還可能被招牌砸到,冒著生命危險的代價是,一天薪水8百元。

    天色才露出魚肚白,7點整,小公園裡已經擠滿一張張飽受風霜的臉,他們幾乎都是遊民,正張望著一天的溫飽。縮起肩踡起腿,沒有椅子的後座塞了13個人,當然不可能舒服,但無言的靜默取代抱怨,因為賺錢比什麼都重要。

    扛起這塊比身高高了一倍的廣告牌,即使林先生塊頭不小,但一個踉蹌差點就摔倒。年紀大了,工作難找,只有這樣的工作不挑人,不管風大雨大太陽大,不管招牌掉下來多危險,他們知道,站滿8小時就有8百塊。

    但這樣的工作不是天天有,不是人人有,這群對未來茫然的臉,還在等待更多機會努力活下去。

    http://www.ettoday.com/2007/11/25/138-2192381.htm

    台北市殯葬處今年11月中啟用的寵物灑葬區環境整潔溫馨,引來許多民眾讚賞。但少有人知道,寵物灑葬區的幕後環保尖兵是7位遊民工作隊的成員,多虧他們不分晴雨趕工,灑葬區才能如期完成。

    為協助遊民投入工作職場,基督教救世軍台北街友關懷中心在北市社會局補助下,首創先例成立遊民工作隊,召募7位有工作意願且願意遵守工作規範的街友,一起投入北市富德公墓清掃工作。

    除富德靈骨樓各樓層打掃工作,寵物灑葬區的雜草清除、樹木植栽、環境清潔等,也都是小組成員的工作結晶。

    救世軍街友關懷中心主任李德峰指出,遊民工作隊成立不易,很多人光是聽到要去墓地工作就搖頭,直說「會驚啦」,完全無法克服心理障礙。好不容易7名成員到齊後,如何將他們過去隨性的生活,扭轉成每周一至五固定9點上工、下午3點下班的模式,也是一大難題。

    李德峰說,目前他每天開小巴士載工作隊上下班,沿途趁機和隊員聊天,瞭解他們工作甘苦。

    不料工作隊表現出乎意料的好,不僅協助殯葬處趕工完成灑葬區,也開始學習團隊生活,懂得與他人聊天、幫助較年長的工作者,一步步朝社會常軌邁進。李德峰認為,假以時日,隊員應可順利重返一般職場。

    救世軍街友關懷中心表示,很多人覺得街友自我意識高、「很難搞」,成立一個工作隊簡直是天方夜譚。但透過團隊工作方式,有些街友終於擺脫過去單打獨鬥、無人依靠的焦慮,也有人因為作息轉為固定,不僅精神好,連個性都變開朗;每天固定有500元補貼薪資,也是一大工作誘因。

    【2007/11/24 聯合報】@ http://udn.com/

    http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM2/4110453.shtml

    2007/11/22 00:14
    記者羅友志、林翰廷/台北報導

    台北市中正一分局抓到兩個單車賊,找回42輛腳踏車,問題是,腳踏車不像汽機車那麼貴重,很多民眾領回意願不高,造成失竊率節節升高,成了警方頭痛的治安問題。

    油價上漲,自行車道又建構完成,所以台北市的路上腳踏車越來越多,不過腳踏車多,失竊率也跟著升高,好不容易中正一分局抓到兩個偷車賊,原來他們都不是竊盜集團。

    北市中正一分局偵查隊長林志誠:比較低層社會的一些人,有的是屬於比較低收入戶,再來就是沒有工作失業的人口。

    無業遊民偷來的車,馬上拿到中古車行來換錢,車行裡的單車一輛2.3百就賣,加上腳踏車主的心態,常常是算了!

    領車也是個問題,腳踏車長的一模一樣,員警會先要車主填贓物領據
    把單車的特徵講清楚,對的上 才能過第一關,第二關就是法律保障。 蓋上指印,如果冒領就是偽造文書,不過因為報案少,來領車的人更少,腳踏車失竊率也越來越高。

    腳踏車已經變成台北市民很重要的交通工具,但是卻沒有像汽車和機車一樣受到重視,所以今天的問題就出在腳踏車的定位,很多人認為說腳踏車不過一兩千元,就算了!所以造成失竊率可以說越來越高。http://www.ettoday.com/2007/11/22/138-2190766.htm

    2007-10-28 17:48/生活中心/綜合報導

    台鐵太魯閣號一票難求,背後的問題點到底是什麼?我們到台北車站實地追查,站內工作人員表示,曾經目擊有遊民組成買票部隊,重複排隊買票,再以貴50元的價格賣出去,生意好的不得了。 台鐵台北車站幾乎可以說是遊民集散地,一到晚上車站角落隨處都可以看到有人四處閒晃,現在有遊民不只把車站當避風港,還做起生意組成「買票部隊」,專門排隊買一票難求的太魯閣號,再當成黃牛票轉賣。

    排隊搶票已經夠誇張,還有遊民專門等其他乘客的退票,原本太魯閣號一張票445元,遊民排隊買來的黃牛票則貴了50元,不過搶不到的民眾可是很樂意掏腰包,為了賺錢花招百出,不只有遊民當買票部隊,還有「撿票部隊」。

    乘客掉在地上的票,馬上會被撿票部隊鎖定再拿去換錢,遊民問題已經困擾台北車站很久,現在又出現黃牛部隊,台鐵恐怕不能再坐視不管。

    http://news.pchome.com.tw/life/ettoday/20071028/index-20071028174830041748.html

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